钦定四库全书
椒邱文集卷十四
明 何乔新 撰
记
望云思亲图记
旴南黎君伯中克孝於亲者也伯中垂髫时丧厥考母孺人饶氏以长以教式克底於成常念考弗逮养乃像而祠之岁时祀事必恭以诚其事母尤谨鱻槁蔬蓏醯醢之属必恭烹瀹而後进怡怡左右恒虑少忤其意乡之言善事亲者必以伯中为称首焉既而以母命服贾四方将以营所以祭於养者然伯中闵亲之老不忍久违膝下春出贾秋必归省焉岁以为常当其挟赀远游或泊舟江臯或栖迟寓舍翘首南望睠焉思亲见云出没於空旷之间者矗如楼台矫如虬龙翔如鸾鹤或揺曳如翠菸或连蜷如芝盖辄怅然遐思恨不得乘云以飞而置其身於亲之侧也於是曳杖而歌曰朝云兮依依望亲舍兮旴水之湄岁月其迈兮胡不归安得乘云兮从吾亲以嬉又歌曰暮云悠悠望先茔兮姑山之陬我将旋归兮驾扁舟薙宿草兮荐腒?歌竟泫然情不自已乃属善绘者图之出入与俱时一展翫则有下胜其慨然者间持以过予求为之记嗟夫伯中可谓孝也矣昔者狄文惠公赴并州掾登太行山回瞻河阳白云孤飞曰吾亲舍於其下久之不能去史臣书之其声光照耀简策至今赫赫然伯中之心其亦文惠公之心欤予观世之人亲在弗克致养者有之矣况能致思於既殁之後乎处膝下弗克承欢者亦有之矣况能缱绻慕恋於数千里之外乎而伯中能之真可谓克孝者矣其视文惠公虽隐显殊迹而其思亲之心奚择哉坞呼世之生弗能养死弗能思者闻伯中之风亦可以惕然矣予故详记其事以为斯世劝
桂林世芳坊记
吾族家新城者世以经学称其仕也皆以科举进族父舸斋先生中洪武癸酉江西乡试累官礼科给事中与学士杨公溥侍读王公进等同直宏文舘仁宗皇帝礼遇甚隆且拟大拜会仙驭升遐不果族兄拙庵先生中永乐庚子乡试累官荆府左长史以礼义辅导甚有贤声族侄寅斋中景泰庚午乡试亚魁会试名在乙榜当授教职辞卒业太学未及再上而殁寅斋之子垕少孤力学思绍休前人中弘治壬子乡试明年登进士第援例归家待选知新城县事段侯敏语寮佐师儒暨邑之大夫君子曰燕山五桂一时兄弟之联芳者尔而嗣世无闻焉孰若此邦何氏繇祖及孙四世皆以科举进前此未有也是宜表之以为名家世族劝欲树绰褉於其所居宅里方图经始而段侯以材堪治剧调吉安之庐陵今邑令郭侯某实继之鸠工庀材图成前政之休会江西藩司左参政段公与中行部至新城语郭侯曰坊牌之立所以风励士子宜亟成之於是郭侯暨其佐属昼夜督励以岁丁巳冬十二月某日成杗栋翼然丹碧炳然而段公题其额曰桂林世芳盖取郄诜之言而本其家世之懿也垕感段公风励之意与段郭二侯经营之勤以吾为族人也请为之记吾惟君子之学以明经为贤而其仕进以登科为美凡为人之祖父者孰不愿其子孙世世率德趾美而勿替哉然以五絶见称于君者子寡学术仕为少匠以古文为诸儒倡者子无学识缪改金根其隳家声辱祖考多矣有如吾新城之族自舸斋以来四世相承学必明经而明经之外无它业进必科目而科目之外无它途贤於昔人远矣而垕以下羣从子孙又皆诜诜然业儒其诗书之泽科目之庆盖未艾也舸斋讳澄字源清拙庵讳?字子方寅斋讳燮字纯理学行宦业之详具载家谱段公以进士起家历官监察御史浙江按察司副使荆州太守所至皆烈烈有政声而郭侯刚介有为凡有兴作皆果以速爱民好士有古循吏之风皆可纪也故牵联书之
瑞州府重建仁济桥记
瑞州为郡後负崇冈前临锦水郡治之前比舟为梁维以鉄絙以达往来每春夏之交流潦暴溢絙弱不支舟辄败散修复之勤越月踰时乃克就绪官民胥病宋淳熙十有二年郡守杨侃改作石桥徙於治之稍东作石堤於两岸以扞悍流累石八墩於深渊以酾水性墩之上架木为梁甃以石版梁之上覆以屋四十余间人甚利之其後屡废屡复繇宋迄於元季毁於兵燹材甓皆腐缺而石亦泐矣入国朝以来百二十余禩石堤尽圯石墩仅存其四又皆溃败不可支每春流滉瀁水恠出没行者临流而叹或冒险以进多有覆溺之祸守土者屡欲修复顾以功钜费艰惧以擅兴厉民为辠局缩不果弘治九年三月廵按江西监察御史华亭张公缙行部至瑞观其废址慨然兴怀而江西提刑按察司佥事吴兴沈公清亦分宪於兹因相语曰吾曹职司风纪忍使吾民葬鱼腹也盍图修复议既克合廼语太守太原李君思仁俾经理焉太守与通判沈禋推官许瑢皆曰是有司之职也敢有不共具以白镇守江西太监邓公原暨藩臬二司皆报如其请於是虑材用庀工徒出府帑之羡财劝巨室之佽助方欲举事而同知蹇霆适至力赞其成经始於是岁五月十有七日重筑两堤更累八墩架木为梁甃石覆屋悉如旧规桥之修若干尺其广若干尺而张沈二公月一廵督且为之经营指画以抵於成至岁十二月某日迄功太守合寮佐师儒耆旧以觞俎落其成且曰百年之废一旦修复使吾民去危即安是虽有数非司风者振举而成就之乌能尔耶是不可以无纪乃会役要与事颠末求予记之予惟春秋之法常事不书然门关道路庐馆舟梁皆王政所急厥系尤重不可以不书也乃为之书使勒於石庶来者知诸君子之勤而思保其成於不坏以为斯民永久之利焉
永慕堂记
监察御史束鹿马君扁所居之堂曰永慕盖志其罔极之思也成化癸巳秋予自闽赴汳次於淮阴君适弭节於淮访於驿亭因谓予曰吾马氏世业儒先君讳骥力学好修繇太学生擢典山东平度州幕甫三载遽乞身归未至家而卒先妣刘氏温恭慈惠宗姻称贤焉先先君半载而卒考妣殁若干年而不肖孤始克籍余庥荷天宠以擢今官圣天子推恩所自赠先君文林郎广东道监察御史先妣孺人锡之命书褒嘉备至天泽下漏泉壤矣然吾念之益增哀慕何也豸冠珠翟不及华吾亲之躬鹭车雕轩不及安吾亲之体清医浆酏鱻槁膴腊不及养吾亲之口感今悼昔痛其有已邪故吾之生也有涯吾之思吾亲也其有顷刻忘乎此永慕所以名吾堂也子其为吾记之予曰凡为父母者莫不愿其子之贤且贵也而为人子者亦莫不愿及亲之存得以致其荣与养也然克遂其愿者千百而十一耳故蓼莪之哀风树之叹祭之丰不如养之薄皆昔之孝子所深痛者今君念二亲承恩於身後而不及致养於生前罔极之思终焉如新此殆礼所谓君子有终身之忧者邪然予闻之士之所以为孝者非以其孺慕而已立身行道显亲扬名斯乃孝之至者君以直道峻节为国荩臣尚思考妣所以为吾愿者而尽心不怠益求其至焉异时沐休恩跻峻秩英声茂实辉竹帛而被弦歌则龙章凤诰贲幽壤而昭先德者岂直今兹而已哉此予所望於君者也请以是记君之堂可乎君谢曰可遂书以为记
半乐窝记
上海教谕姚江孙君孔阳名其燕休之室曰半乐窝因校文湖南属予记之予询其所以名君曰昪不敏方少壮时慨然有志於天下每诵范文正公先忧後乐之言辄抚卷遐思欲攀其逸驾故扁读书之斋曰求古不幸数奇屡践塲屋屡黜於有司丁酉之秋□捷於乡选戊戌之春又不偶於春官擢官邑庠以教授诸生为职向之所志迄不得施於是显辍希文忧世之志为尧夫自适之私然江湖庙堂之情终不能自已也故更扁其室曰半乐愿为我记之朝夕覧焉以自进也予曰子之志大矣古之君子乐不以己而乐以天下忧不以已而忧以天下昔者吾夫子辙环天下其心盖有忧矣然而曰不怨天不尤人下学而上达知我者其天乎未尝不乐也孟子去齐若有不豫色充虞问焉孟子曰当今之世舍我其谁也予何为不豫哉圣贤忧世之志乐天之诚盖并行而不相悖也希文先忧後乐之意其孔孟之志欤子以希文自期待其志诚大矣今子俨然居黉舍拥臯比讲六艺之遗文求至道之攸归心无忧患之危身践嶮巇之域信可乐矣然静思天下之事贤俊未尽登庸也政化犹未大洽也边疆未尽寜静也斯世犹未臻太和也皆吾分内事也忧心殷殷殆有不能自释者矣子勉乎哉乐其所可乐而忧其所当忧斯不负圣贤之学矣昔少师庐陵杨文贞公大司徒凤阳牟公皆发身师儒位登卿相其勋烈着於国家声光炳乎竹帛计其未遇之时所志岂直讲诵云乎哉以子之材且贤岂老於师儒而已乎跻华陟要追踪先哲以成先忧後乐之志殆有日矣予未老尚及见之
祮古斋记
南丰余君公理自其高曾以来世以儒称於乡公理好古笃学而不以资进取所居在邑之沙溪幽岩恠壑有盘谷之胜奇花嘉植有嵩洛之风公理隐居其中年甫四十余即以家政付其子非有事未尝至城府构屋数楹以为讲习之所凡经史子集之书琴劔觞豆之器山鑱冢刻之遗文具藏其间公理日孜孜讨论恒若求而弗得或展卷会心又欣然若获希世之珍者今年逾知命而嗜古之心益笃廼扁其斋曰祮古邑子弟因舍其姓字称为祮古先生云客有诘之曰袺之为义以袵受物也古之世去今远矣子曷从而袺之意者斋中所藏若关尹亢桑所述鬼谷驺衍所着虞初稗官所记録皆先秦之书其辞奇崛豪宕可惊可喜者是乃子之所袺邪公理曰非也是足资博识而已客又曰纪之甗离之磬莒之方鼎鲁侯之彛召公之卣齐侯之鏄庄子之歌锺高克之敦此皆三代以前之至宝虽历世已远然出於荒墟古塜之中复见於世者盖多有之将倾囊发箧?致此斋以供奇玩邪公理曰非也是足娱耳目而已客又曰岐阳之鼓季札之铭峄山之罘之碑秦人诅椘之文是皆虫书鸟篆史籀李斯之遗迹也子将收而稡之以成其嗜古之癖邪公理曰非也是足为博古之助而已然则子之所袺者何曰吾所袺者古圣贤之道耳道之大原出於天书契未造器用未制已有此道矣天地之间孰古於道哉圣贤身斯道者也六经四子载斯道者也故吾端居此斋讲先圣之遗经求先圣之至道以养吾心以修吾身若扱物於袵焉彼古书古器与夫金石之古刻奚益於吾身心哉客唯唯而退公理以书抵予曰吾所以名斋者其义如此愿为我记之予於公理姻家也乃述其语客者识於其璧
岁寒高节亭记
锦衣卫指挥同知刘君宪章作亭於私第之坤隅踈棂皛然素壁皦然左琴右书屏去玩好亭之前植栢二株竹数十个每烟消雨霁翠涛苍雪浮动几席或清风徐来竹与栢相摩戛泠然有筦磬珩璜之音玄冬沍寒霰雪交作则挺然庭际如端人正士高冠长劒凛凛有不可犯之色宪章公退燕休亭中顾而乐之因扁其亭曰岁寒高节客有过其亭者谂之曰栢与竹儒生逸士所好也宪章生长勋贵之家职典环卫锦袍綉?出入鷄翘豹尾之中名园芳墅近在东阡南陌间兰菊荃蕙之馨牡丹芍药之丽荇茆菱芡之美足以娱目而适情矣故犹有取於儒生逸士所好而好之何邪宪章曰吾端居兹亭阅岁序之变而有以适万物之情矣方春和景丽羣葩竞妍凡緑其萼者紫其苞者黄其蕊者绯其英者烂然在目而吾亭之栢竹苍然自若也及寒飈夕起繁霜夜零向之緑者黄者绯者纷然飘坠泥滓中无余矣而吾亭之栢竹亦苍然自若也岂非群葩无恒而栢竹有恒欤羣葩禀其华而荏栢竹禀其贞以坚欤求之於人殆邹孟氏所谓富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈者欤吾心有契焉故以名吾亭以表其节焉岂值玩物适情而已哉客退宪章为予道之且求为之记予叹曰卓然宪章观是志尚可以知其人矣想其隐几而睇拊槛而歌覩嘉植之在庭悟纷纭之不足玩得无有感於中乎於身也勉其实而不务饰其外则所谓高节者在我矣於人也不以艶浮而亲刚简而疎则高节在人者可以识之矣以是记君之亭可乎宪章谢曰得之矣吾将内以成已外以观人庶无负於栢竹乎乃以记其亭
进德堂记
新喻之小水传氏世居焉有堂曰进德者传之耆彦乐全翁所作也其名以进德者何盖戒饬子孙懋修其德以保宗祊也翁之曾孙今太常少卿兼翰林侍读曰川尝为余言我先世家湘潭广明之乱始徙清江之石头迨宋南渡又徙新喻之黄塘再世又迁小水则今所居也乐全翁实我曾祖讳璧字原显生重纪至元之乙亥以礼褆身以道正家以谦和处闾里乡之人推为钜人长者元季兵乱邑豪张姓者聚羣不逞以保障为名大家甲第?撤以益其居翁有东西二楼亦在撤中且收翁并邑之大姓以行俾躬炊?以苦之察其色不豫辄加害翁以雅望同收者皆敬护之迭为之炊以是获全我太祖高皇帝遣开平忠武王以兵定江西翁始率其族归复旧业则向之穹堂峻宇化为败瓦荒榛矣翁力自修葺作堂而居之扁以进德堂盖曰吾所以获全乱世而重覩丕平者以区区克慎於德耳吾之子孙勉进其德庶可以保堂构乎翁之子三有讳汝器则我先祖也诸孙九有号愚乐赠少卿兼侍读则我先考也曾孙二十四人而我与弟中书舍人潮以进士举列官於朝玄孙又数十人是皆翁之遗德也子为我记之俾我子孙世守不坠焉余曰翁以进德名堂其望於後人者至矣抑进德之说难言也姑取诸作室以譬之可乎凡作室者隐以金椎巩其基也奠以文础负其重也为之垣墉防其患也为之户牖纳其明也为之山楶藻梲昭其文也君子之进德亦何异於是乎仁以为基故坚而可久也礼以为础故端而不倾也义以为垣墉故外患不干也智以为户牖故昭?不蔽也诗书以为楶梲故灿乎其文也而又存其本於静虚之中察其用於轇扰之际则天之与我者全而德日进矣凡翁之子孙歌於斯宴於斯启处於斯仰而观俯而察进德之资在是矣太常中书竞爽於时而益懋於德吾知翁之遗泽混混而来未有涯也遂书以记其堂
琼台丛塜记
琼州之城西四十里许一水之上有丛塜数处今礼部尚书邱公仲深之祖资政府君取元末国初以来死於兵刑者之遗骸露胔焚而瘗之於此也琼在大海之南元季中原大乱琼去燕都万里使命不通时沙张二帅守琼威权素夺不能制其下繇是土豪与峒黎相挺为乱副帅陈乾富者土人也其族子瑚起於万州拥衆攻琼乾富闻之先遁琼被围几半载城中食尽罗雀掘鼠煮皮革食之饥死者大半沙张二帅突围奔海北城遂陷贼人据之四出剽掠遇人辄杀数里间死者枕藉我太祖高皇帝既定天下以中原士民有相与悖乱者既诛其身放其子孙于琼又有北部西蕃种族仕元为显官既已降附虑其怀二心亦迁於此未几有上变告迁人谋为乱者乃遣都督陈方亮往图之方亮至集迁人於郡城之北?坑之非我高皇帝之意也又城西有乱葬冈凡兵死刑死不能葬者?委於此白骨纵横如积薪风雨之夕飞磷?煜啾啾似闻鬼啸声暮夜人不敢行府君距此仅数里恻然愍之乃捐赀募人拾其骨聚为数堆请僧道如其法炼度之因坎而瘗之加土封培如夏屋然每岁清明设酒祭之子孙相承以为常至今乡人过其处者辄指相语曰此邱公埋骨塜也府君既以夀考终而仲深登进士第擢翰院编修累迁至今官朝廷推恩赠府君资政大夫礼部尚书说者以为积善之报也往岁太医院吏目临江杨亿尝以医游琼为予道其事予以问公公具言其详如此及公将归老语予曰先祖丛塜为我记之庶几先祖之善永有传於後世焉予惟掩胔埋骼先王仁政之一也然有司之责耳府君以布衣行之仁及朽骨其阴德大矣宜夫天之隂佑之也予尝闻宋王则之反遣明镐讨之久不下又遣文彦博继往镐虑彦博夺其功?发城外塚取其钉板以供攻具之用歛其屍?焚之下令急攻及贼平镐以功迁参知政事未数月而卒人以为发塚之谴也嗟夫镐以发塚而身不获久享其禄府君以埋骨而子孙世食其报合二事观之孰谓天道果无知乎世或谓善恶报应为浮屠之说而不之信书曰作善降之百祥作不善降之百殃易曰积善之家必有余庆积不善之家必有余殃圣人固言之矣岂独浮屠氏哉予故详识府君之事使世之人知天道孔昭而力於为善焉府君讳普字得寅尝仕为临高县医学训科云
何氏桃竹坑先茔记
吾先世家县治之西隅故祖宗族属之葬多在桃竹坑以其近而便於祭扫故也上坑葬者最多堂封累累然世远碑志多漫泐不可知其谁何其有碑可验者惟六世祖姚七二孺人刘氏及从伯祖景福从伯祖母掲氏而已孺人之右先兄本谦葬焉而其左则吾儿道同所葬也景福君墓之右五丈许有一土塚高可四尺或云先曾祖嘉议府君讳得源之塚也景福君墓之前三丈许稍西有土塜二或云其居左者寔嘉议府君葬处也先公为监察御史时自作嘉议府君墓志立石於景福君墓右之土塚寻觉其误亟以书命先兄本茂更立於景福君墓前之土塚且曰我少时闻从兄吉哥言景福伯父作夀藏正在先祖茔後则墓前之土寔嘉议府君之塚也先兄以岁月不利竟未及改乔新近立嘉议府君神道碑於景福君墓前稍西土塚之上盖承父兄之志也中坑则先祖赠资政大夫刑部尚书讳景荣之茔在焉茔之左右二松菀然苍翠如车盖隂阳家以为山川灵气所锺为吾何氏昌大之祥也前坑则从兄本盛族兄本源之墓在焉其祔葬者尤多乔新窃闻之孔子少孤不知其父之墓问於鄹曼父之母然後得合葬於防夫孔子圣人也父子相去未远也然且不知其墓先公亦少孤故不知嘉议府君之墓窃恐数世之後孰有如鄹曼父之母之可问哉子孙欲徼福於风水者必将妄称某为某祖之葬某竁为某妣之藏欺诬迁改将无所不至矣故识其可知者以告後之人云时弘治五年岁在壬子春三月辛未曾孙刑部尚书乔新谨记
白云山房记
麻源三谷之胜自谢康乐播之诗章凡诵碧涧红泉之句者皆以不得游为歉吾旴望族左氏世家其间先世马鬛之封亦多在焉及山东参政讷庵先生徙居旴城旧庐故在也其子广东布政使桂坡君少读书山间及仕而归时与名流韵士游焉挹泉瀹茗踞石看云或竟日忘返桂坡既殁其子慧奉柩於谷云门寺之後窀穸既毕斸地构庐距茔若干步朝夕展省若亲生存读礼之余顾瞻白云英英出空谷弥太虚辄泫然曰吾亲昔所怡悦也或濯碧涧汲红泉又泫然曰吾亲昔所钓游也抚嘉树藉芳草又泫然曰吾亲昔所徜徉也山之景物随时而荣悴凡触其目感其心者无不动其思亲之念焉既而怅然曰礼有之霜露既降君子履之必有凄怆之心春雨既濡君子履之必有怵惕之心今吾望白云而思吾亲亦奚异於履秋霜而沾春雨哉乃名其庐曰白云山房既免服请予记之予惟岭上白云昔人以自怡者而慧瞻彼白云乃增陟岵之恸哀乐所感异也礼曰致爱则存致慤则着吾意慧倚庐读礼之时白云在望爱焉慤焉而兼致焉必将僾然如覩其容仪忾然如闻其叹息矣可不谓孝乎先冢宰与讷庵同登进士而予又与桂坡同仕於时世契非它人比深喜通家有子而能孝也然孝以显亲扬名为大非徒能思之谓予闻桂坡葬後甘露降於松栢此左氏湛恩洋濊之兆也慧其以显亲扬名自朂以承甘露之祥吾知子之名且与麻源三谷同显矣
广昌县学重建明伦堂记
堂以明伦名示教本也圣贤之教亦多端矣诗书六艺以启其蔽诸史百氏以博其知琴瑟筦磬以养其心进退登降之节以斆其恭逊乡射养老之礼以习其从事然其本使人知人伦之道而已人之所以参天地为三才者以有彛伦也今天下学校之讲堂皆以明伦名有旨哉广昌县学之明伦堂洪武九年知县张琥所建时兵乱甫夷民贫财匮规制庳隘过者陋之迨今百年余虽屡建修葺仅易其腐折饰以黝垩而已成化乙巳四明宋君暄典教於兹力图改作间语邑之大姓未有应者义民饶秉元富而尚义请独任其役乃捐白金四百两市美材陶坚甓募良匠作堂三间翼以夹室堂之崇二十尺其广三十有五尺其深视广而益其一焉工未就绪而秉元卒其子卓暨其孙裕相语曰祖考之志不可不成也又出白金百两益市材瓦务底於成宋君又与诸生撤旧堂建於新堂之後以为燕休讲诵之所堂之左为会馔之堂右为藏书之库经始於弘治五年五月廿有一日以是年冬十一月廿有四日落成焉宏壮靓深甲於它邑堂成四年予致仕南归宋君暨分教金华余君文慕淮阳李君汶邑庠生胡恒等诣予曰愿有记也予辞谢未果为县大夫何侯瓒亦数为之请予闻孟子有言三代之学皆所以明人伦也皇明只遹隆古以彛伦为教凡来游於兹者可不知所务乎升而讲业必悚然曰吾君所以教我者至矣退而会馔必慨然曰吾君所以养我者厚矣临溪而遨见水之渊然而悟逝者如斯之旨登高而望见山之巍然而兴如有所立卓尔之思则藏修息游之间所得已多矣反求诸己於所谓人伦者必廸其所当然在家敦孝弟之行在邦秉忠贞之节斯足为学校重矣其或学有所偏心有所蔽彛伦之道不能察且由之甚者嚚讼相倾污秽无耻顾瞻斯堂谓何而我所行如此岂不为学校坫哉予旧学於此与诸生有同门之谊焉为学校坫者固非所志矣为学校重者愿与诸生勉焉此亦贤令长名师儒所愿也呜呼念哉秉元前廉州太守秉监之弟卓裕皆国子生克世其家者也
敬所记
临川黎喆廷吉尝辟一室为藏书讲学之所而名之曰敬所广东布政使左公时翊为隶书其扁太常少卿程公景伊又篆子朱子敬斋箴遗之廷吉访予银溪之上求记所谓敬所者予曰敬之为义难言也子朱子之箴至矣尽矣子当涵泳之而已矣服膺之而已矣笃行之而已矣奚以予言为予虽有言能出是箴范围之外耶廷吉曰虽然愿先生申言之使喆知所从事焉予叹曰子有志於圣贤之道予愿为子言之夫敬者圣贤传授心法也其见於书曰钦曰恭曰只曰肃言虽殊而理则一也盖道原於天而具於人心孰无是心也亦孰无是道也存其心而凝乎道亦惟敬而已矣昏昧放逸则其心日蔽奇邪恣睢则其心日亡心蔽且亡何有於道哉此君子所以大居敬也存此敬於虚明静一之中则大本以立持此敬於酬酢纷扰之际则达道以行道岂远乎我哉中庸曰斋明盛服非礼不动所以修身也言内外大小皆当一於敬也鲁论曰君子无衆寡无小大无敢慢言君子持己以敬不可以衆寡小大贰其心也廷吉以敬为所亦尝从事於斯否乎从事於斯则心可存而道可凝矣予尤爱子朱子之言曰湛然纯一之谓齐肃然警惕之谓戒呜呼合是二言可以语敬矣子归敬所而求之明窻棐几左图右书驱牛羊而培牛山之木剪樲棘而养梧檟之才则於道其庶矣乎廷吉谢曰先生命之矣敢不奉以周旋遂书以为记
琴轩记
琴轩者予弟乔年藏修之室也乔年生宦族而性淳谨於世之子弟所好驰马试剑博奕度曲遨放之事一无所动於中顾於读书吟咏之余颇留意於琴静处一室洒埽明洁置琴书薰炉於其间每有贤人良客来莅则延之琴轩为之鼓中声一二操翛然自乐而忘尘世之忧也疾疹之苦也遇非其人则迫之不肯鼓至欲破琴而弃之闻四方有善琴者必就而学焉初闻南城儒生有吴清斋者精於琴因往访焉清斋为出琴鼓浙操乔年听之曰此衰世之音也徒事擘抹吟揉以取声是其起陈隋之际乎清斋又为鼔江操乔年听之曰此亡国之音也是其汪水云所作与宋末之声乐如泣如诉如怨如慕宜南渡之不可复兴也清斋又为鼓北操乔年听之曰是有北鄙杀伐之声非孔子所谓由之瑟奚为於丘之门者乎愿闻其他清斋於是授以杏坛吟乔年听之曰是圣师在上而弟子各言其志之时乎於是赓之以宣父之猗兰操乔年听之曰是其忧愁而不怒郁悒而不哀其吾夫子伤道之不行也与清斋又为之鼓昭君出塞其声哀而伤悲而惭乔年听之曰是昭君伤失身於人故形於琴与清斋又为鼓履霜操乔年听之曰是孝子伤不得於其亲不可以为人而无所赴愬乎又为之鼔南薰操乔年听之曰是盖唐虞之世和气充塞於天地可以阜吾民之财解吾民之愠乎虽有他操吾不愿听矣一日予至琴轩乔年出琴鼓之且言其所学於清斋者如此因谓予曰昔欧阳子有曰有幽忧之疾不能自疗故学琴焉且谓药之毒者能攻疾之聚不若声之和者能散其心之所不平故吾於琴切有志焉兄其为吾记之使吾子孙知吾所好者非筝琶之音乃圣贤与忠臣孝子所鼓之琴也吾之好琴非以说耳乃以养心也子孙从事於斯庶几有得於心养其中和之德救其气质之偏乎乃为之记以示其子孙俾率先人之训云
重修南昌府学记
南昌为江右首郡藩臬莅焉其山川之胜疆理之广非列郡所及则其学校之制栋宇之崇且丽亦宜为他郡甲郡故有学元季毁於兵我太祖高皇帝既定天下首诏郡县兴学养士洪武丙子南昌守土之臣肇建郡学有庙以祀先圣先师有学以教育俊茂之士规制壮丽至景泰甲戌几六十年而绘饰?昧杗栋腐折圬塓陊剥巡抚佥都御史韩公雍大加修筑轮奂嵬人目矣其後学宫寖圮巡按监察御史天台李公钊修之又数年礼殿亦敝巡按监察御史汝阳熊公翀又修之至於今而庙与学颓敝日甚弘治辛亥监察御史姚江韩公明来按兹邦只谒文庙退诣讲堂顾瞻咨嗟以为首善之地倾圮苦兹不可以不修乃谋诸镇守太监邓公原按察使魏公富副使洪公锺吴公琼佥事陈公祥赵公艮汪公舜民黄公仲昭张公源洁郭公秉昭葛公萱咸以为然遂鸠工属徒市材陶甓至若金碧髹彤黝垩之属皆出府帑羡财市之不以费民又命同知张汝舟断事孙荣以督工匠义民凃凤耆民胡铎以统徒役而总理其事则属之吴公焉韩公激扬之暇躬戾学宫以申劝戒衆咸欢趋不烦执扑庙自大成殿以至庑门学自明伦堂以至斋舍昔所有者因旧修焉昔所无者乃肇作之赐书有楼学宫有廨栖士有庐讲诵有堂名宦乡贤有祠斋宿有宫习射有所观德有亭至於泡湢库廐皆以序为兴贤育才二坊亦加修饰凡为屋百八十间为楼六十四间经始於壬子七月之望落成於癸丑五月之朔丹碧辉煌门闼壮丽冠於列郡称其为首善之地者邦人士子来游来观罔不感悦是举也韩公实主之所以经营督劝以?於成吴公之力为多吴公具事巅末以书属予记之嗟夫学校之修废人材之盛若衰系焉古昔明君谊辟汲汲兴学养士者岂徒以为观美哉诚欲得豪杰之士以翊皇极康世道焉耳故当世士之出於学而用於时者或秉忠贞以佐厥辟或敷惠泽以乂厥民至於储养待用者亦皆皭然自拔乎流俗危言谠论足以折奸雄之气英声劲节足以沮回遹者之心学校有益於人国家也如此今韩公暨外台诸君子修葺学宫其意固有在矣凡学於兹者効用於时则奋庸熙载俾国家有所赖濳而未用则清议姱节俾憸邪有所畏庶几乎闻者见者皆欣慕曰江右豪杰之士也斯不负诸公兴学之盛意也不然饱廪食而安斋居饰词藻以徼利禄岂诸公所望哉韩公字惟远起家进士其按部江右清而不激严而不苛崇信厚耻钩距论者以为得宪臣之体云
竹坡记
出广昌西门三十里其乡曰兴城其里曰仁寿大姓曾氏世居焉曾之彦曰惟学温恭好礼痛斥豪华之习以诗书文史自娱晚益厌薄喧嚣而乐闲静徧卜里中以为隐身之所得胜地焉坡陀蜿蜒溪涧澄澈武陵金鳌之峰峙其东狮岭龙穴之山环其西芙蓉金屏之岫亘其北仙人秀岭之巘拱其南实一里最佳处乃作屋数十楹前为礼宾之堂後为寝休之室左右为藏书之斋种竹数千个以为屏蔽翠云苍雪浮动几席因命之曰竹坡而自号竹坡迂老其言曰古之君子於物无所好其有所好者盖有取尔也陶元亮之好菊宋广平之好梅牛奇章公之好石彼岂有声色臭味之可好哉盖有所取焉耳竹之为物非有梅菊之芳亦非若石有瑰奇之观今吾种竹如是之多而且以自号者心与之契而有所取尔今夫春阳方动羣卉纷敷而吾竹淡然自若有似守道君子利禄不能动其心者伯夷之清徐孺子之介盖有类焉及夫穷冬沍寒万木摧折而吾竹挺然特立有似忠臣烈士刀锯不能夺其志者颜常山张睢阳之忠节盖有类焉吾生也晚於四君子者虽慕之不可得而见矣八窻洞开静对吾竹犹彷佛见四君子之风度焉屈子颂橘有曰行比伯夷置以为像吾之於竹犹屈子之於橘也唯学间过予道其言且请为之记予谓知者乐水意不在水也取其周流无滞有契吾之智矣仁者乐山意不在山也取其厚重不迁有契吾之仁耳世之好竹者取其中虚外直而已而子之好竹乃有出於虚直之外者岂寻常之见所及哉遂为之记
通济桥记
清溪之水发自闽岭其始滥觞尔迤逦西北流合南上北都大村迁善山谷诸流渐大至黎坊势益湍悍至中坊愈大春夏之际滉漾滈淼滙为巨浸鱼龙水怪出没其间人望而畏之自发源至中坊凡八十里而後会於旴中坊距县五里在溪之东李氏世家焉李氏之先有德理者仕元为福建廉访佥事入国朝以来若靖州知州恒刑部主事瑄祁阳知县翰皆其族也凡南上诸里有事於县者及县郭士民欲适诸里者皆由此出每岁霜降水落李氏架木为桥以便往来者至春夏则无所用其力有不得已而冒涉者往往没溺主事之兄志荣以纳粟补散官志荣之子拱奎悯人之没溺欲作石梁有志未就而卒其妻魏处士愈明之女也孀居守节且曰吾夫之志不可以不成乃斥卖妆奁节缩用度僦工伐石跨溪为桥长百有二十尺广十有三尺下为石墩四以疏悍流又以俗称水怪能鼓涛以坏桥乃作屋其上奉观音大士像以镇之经始於弘治庚戌九月至壬子二月而迄工焉凡用白金七百余两知县高邮何侯瓒扁其桥曰通济魏命其夫侄某求余为之记曰先夫有利人之志而不遂桥之役所以成其志也先夫不幸死无子恐遂湮没敢请先生之文锲於石是先夫与未亡人不朽也予谓魏嫠居自誓之死靡他己足为贤矣又惓惓以成夫之志而求以永其名不尤贤乎嗟夫为人妻如魏者可谓无负其君子矣乃为之记
唐氏世德堂记
广昌之金井里有衣冠之族曰唐氏其先本陶唐氏之後子孙散处江南日益繁衍以国为氏至於彦恭盖数十世矣自其祖父以来率以谨厚称务诗书而尽其职分之所当然尝新其所居之堂朴素闓爽乡之士夫尚其德者遂为扁之曰世德彦恭仙游已远其子曰本远克念先训日之所为夜之所思惟在於树其德因命其子永求余言以为之记余因本其先世得姓之由唐宋之世史不絶书当唐太宗时擅草隶而图形凌阁者则有莒公俭也仕元宗时号丹崖而以诗文称者则有寿昌令节也至宋曰介者为御史尝劾文彦博进身不以正远谪英州君子以直声伟之曰垧者知谏院尝奏王安石专肆威福坐贬潮州史臣以慷慨赞之其後有讳庚者号鲁国先生仕绍圣中提举避宋末之乱迁於今之金井里也迄彦恭之高祖曰自德不求闻达尝出赀构邸舍数十间人之来宿者不索其直且供给饮食焉有病者必命医疗治之既愈而後遣其曾祖曰伯琦少笃学客来访与之讲说书史商确古今亹亹忘倦其冲淡之气可挹也其祖曰淑安材识通敏襟度夷旷修废桥以利行旅建义塾以淑乡闾人有贷其租不能偿者辄焚其劵不复索有古君子之遗风予生也晚淑安以上吾不及识汝楫以下则以世姻故识之汝楫家富而好施屡以县大夫之劝出谷五百余石储於官以赈其乡里施及邻邦人皆德之其後闽人作难左右邻之居皆为烈焰所焚而独唐氏之室衆皆取涕沃水力救之独得无恙既而本源修德益振恒推其余以周人之急守其家法惟恐不及输其公赋常虑後期见乡里尊老则慰以耕凿之言见子弟则导以孝弟之训每遇风清景和则与一二知己逍遥泉石之间或升高而遨望烟云之聚散或临流而泳翫鱼鸟之浮沉无一毫忧患婴其心人以世德称之夫何歉焉予因勉之曰子之先世分茅土树勲烈者数世矣吾姑以汝祖之言及乡人所闻之者诵之以告当世其言曰慎尔言将有和之慎尔行将有随之故圣人观出以知入观往以知来夫度在身稽在人由是度之於身稽之於古先哲人之言斯可以树德矣昔宋人有行仁义三世不懈者其後楚攻宋围其城民易子而食析骸而炊丁壮者皆乘城而战死者大半而宋人祖父以有疾皆免及围解而疾俱复子勉之哉则宋人之报亦在是矣今子处於斯堂美哉轮焉美哉奂焉兄弟具采以雅以南和乐且耽子之燕饎陈馈八簋魦鲂鱨鲤燕集于兹勉树其德其孰能比天之报善又岂国氏之可伦哉然则子孙之所以昌家产之所以隆追踪唐宋之休声祗遹忠贞之伟烈有不难矣传曰公侯子孙必复其始盖吾乡之世族最多求其如唐氏世德之泽者乃千百之一二耳是为之记
椒邱文集卷十四