卷十二

晁公武Ctrl+D 收藏本站

◎杂家类

*【吕氏春秋】二十六卷

右秦吕不韦撰,后汉高诱注。按【史记不韦传】云:不韦相秦,招致辨士,厚遇之。使人人着所闻,集论以为八览、六论、十二纪,二十馀万言,以为备天地万物古今之事,号曰【吕氏春秋】。布咸阳市门,悬千金其上,有能增损一字者予之,时人无增损者。高诱以为非不能也,畏其势耳。昔【张侯论】为世所贵,崔浩【五经注】,学者尚之。二人之势,犹能使其书传如此,况不韦权位之盛,学者安敢牾其意而有所更易乎?诱之言是也。然十二纪者,本周公书,后儒置于【礼记】,善矣。而目之为“吕令”者,误也。

*【淮南子】二十一卷

右汉刘安撰。淮南厉王长子也。袭封,招致儒士宾客讲论道德,总统仁义,着内书二十一篇,号曰【鸿烈】。鸿,大也;烈,明也。以为大明道之言也。避父讳,以“长”为“修”。后汉许慎注。慎自名注曰“记上”。今存【原道】、【ㄈ真】、【天文】、【坠形】、【时则】、【览冥】、【精神】、【本经】、【主术】、【缪称】、【齐俗】、【道应】、【?论】、【诠言】、【兵略】、【说山】、【说林】等十七篇。【李氏书目】亦云第七、第十九亡,【崇文目】则云存者十八篇。盖【李氏】亡二篇,【崇文】亡三篇。家本又少其一,俟求善本是正之。

*【子华子】十卷

右其传曰:“子华子,程氏,名本,晋人也。”刘向校定其书。按【庄子】称“子华子见韩昭侯”,陆德明以为魏人,既不合。又【艺文志】不录【子华子】书。观其文辞,近世依托为之者也。其书有“子华子为赵简子不悦”,又有“秦襄公方启西戎,子华子观政于秦。”夫秦襄之卒在春秋前,而赵简子与孔子同时,相去几二百年,其?牾类如此。且多用【字说】,谬误浅陋,殆元丰以后举子所为耳。

*【孔丛子】七卷

右楚孔鲋撰。鲋,字子鱼,孔子八世孙也。仁陈胜,为博士,以言不见用,?目疾而退,论集其先仲尼、子思、子上、子高、子顺之言及己之行事,名之曰【孔丛子】,凡二十一篇。丛之为言聚也。【邯郸书目】云:“一名【盘盂】,取事杂也。至汉,孔臧又以其所着赋与书,谓之【连丛】,附于卷末,凡十篇。嘉祐中,宋咸为之注。”按【汉志】无【孔丛子】,而儒家有【孔臧】十篇,杂家有孔甲【盘盂书】二十六篇。其注谓“孔甲,黄帝史。或曰夏帝,疑皆非。”今此书一名【盘盂】,【独治篇】又云鲋或称孔甲,【连丛】又出孔臧。意者【孔丛子】即【汉志】孔甲【盘盂书】,而亡六篇;【连丛】即【汉志】孔臧收,而其子孙或续之也。【崇文总目】亦录于杂家,今从之。

*【风俗通义】十卷

右汉应劭撰。劭,字仲远,奉之子。笃学,博览多闻。灵帝时举孝廉,仕至泰山太守。撰【风俗通】以辨物名号,释时俗嫌疑。文虽不典,世服其洽闻。

*【论衡】三十卷

右后汉王充仲任撰。充好论说,始如诡异,终有实理。以俗儒守文,多失其真,乃闭门潜思,户牖墙壁,各置刀笔,着【论衡】八十五篇,释物类同异,正时俗嫌疑。后蔡邕得之,秘玩以为谈助云。世谓汉文章温厚尔雅,及其东也已衰。观此书与【潜夫论】、【风俗通义】之类,比西京诸书骤不及远甚,乃知世人之言不诬。

*【抱朴子外篇】十卷

右晋葛洪稚川撰。自号抱朴子,博闻深洽,江左绝伦,着书甚富。言黄白之事者,名曰【内篇】,其馀【外篇】。【晋书】:内外通有一百一十六篇,今世所传者,四十篇而已。【外篇】颇言君臣理国用刑之道,故附于杂家云。

*【金楼子】十卷

右梁元帝绎撰。书十篇,论历代兴亡之迹,【箴戒】、【立言】、【志怪】、【杂说】、【自叙】、【着书】、【聚书】,通曰“金楼子”者,在藩时自号。

*【刘子】三卷

右齐刘书孔昭撰,唐袁政注。凡五十五篇。言修心治知之道,而辞颇俗薄。或以为刘勰,或以为刘孝标,未知孰是。

*【长短经】十卷

右唐赵蕤撰。【北梦琐言】云:蕤,梓州盐亭人。博学韬钤,长于经世。夫妇俱有隐操,不应辟召。论王伯机权正变之术。第十卷载阴谋,家本阙,今存者六十四篇。

*【意林】三卷

右唐马总会元撰。初,梁颖川庾仲容取诸家书、术数杂说凡一百七家,抄其要语,为三十卷,总以其繁略失中,增损成三轴。前有戴叔伦、杨伯存两序。

*【炙毂子杂录注解】五卷

右唐王?撰。【二仪实录】、【古今注】载事物之始,【乐府题解】载乐府所由起。?辑纂数家之言,正误补遗,削冗并归一编。

*【致理书】十卷

右唐朱朴撰。乾宁中,为国子【毛诗】博士,论述时务凡五十篇上之。辞如近时策断之类,迂缓不切,与马周所建明不啻霄壤矣。昭宗善其言,用太宗擢周故事拔为相,徒以益乱,可叹也。

*【事始】三卷

右唐刘孝孙等撰。太宗命诸王府官以事名类,推原初始,凡二十六门,以教始学诸王。【易大传】自始作八卦,至纲罟、耒【耒吕】、臼杵之微,皆记其本起。【檀弓】所述,亦皆物之初也。然则【事始】之书,当击之儒。今以其所取不一,故附于杂家。

*【续事始】五卷

右伪蜀冯鉴广孝孙所着。

*【事原录】三十卷

右皇朝朱绘撰。其书【事始】之类也。

*【宋齐丘化书】六卷

右伪唐宋齐丘子嵩撰。张耒文潜尝题其后,云:“齐丘之智,特犬鼠之雄耳,盖不足道。其为【化书】,虽皆浅机小数,亦微有以见于黄老之所谓道德,其能成功,有以也。文章颇亦高简,有可喜者。其言曰:‘君子有奇智天下不亲。’虽圣人出,斯言不废。”

*【格言】五卷

右伪唐韩熙载叔言撰。熙载以经济自任,乃着书二十六篇,论古今王霸之道,以干李煜。首言阳九百六之数及五运迭兴事,其?杂如此。有门生舒雅序。

*【两同书】两卷

右唐罗隐撰。隐谓老子养生,孔子训世,因本之着【内】、【外篇】各五。其曰【两同书】者,取两者同出而异名之意也。

*【物类相感志】十卷

右皇朝僧赞宁撰。采经籍传记物类相感者志之。分天、地、人、物四门。赞宁,吴人,以博物称于世。柳如京、徐骑省与之游,或就质疑事。杨文公、欧阳文忠公亦皆知其名。

*【王氏杂说】十卷

右皇朝王安石介甫撰。蔡京为【安石传】,其略曰:“自先王泽竭,国异家殊。由汉迄唐,源流浸深。宋兴,文物盛矣,然不知道德性命之理。安石奋乎百世之下,追尧、舜、三代,通乎昼夜阴阳所不能测而入于神。初着【杂说】数万言,世谓其言与孟轲相上下,于是天下之士,始原道德之意,窥性命之端云。”所谓【杂说】,即此书也。以京之夸至如此,且不知所谓“通乎昼夜阴阳所不能测而入于神”者,为何等语,故着之。

*【汲世论】一卷

右未详何人所着。多称元祐间事,且喜论兵,疑吕氏书也。凡十门。

*【驭臣鉴古】二十卷

右皇朝邓绾撰。绾,元丰中为中丞,献之朝。未几,坐操心颇僻,赋性奸回,论事荐人,不循分守,贬。

*【农家类齐民要术】十卷

右元魏贾思勰撰。记民俗、岁时、治生、种莳之事,凡九十二篇。农家者,本出于神农氏之学。孔子既称“礼义信足以化民,焉用稼”,以诮樊须,而告曾参以“用天之道,分地之利,为庶人之孝”,言非不同,意者,以躬稼非治国之术,乃一身之任也。然则士之倦游者,讵可不知乎?故今所取,皆种艺之书也。前世录史部中有岁时,子部中有农事,两类实不可分,今合之农家。又以【钱谱】?其间,今以其不类,移附类书。

*【四时纂要】五卷

右唐韩谔撰谔。谔彳扁阅农书,取【广雅】、【尔雅】定土产,取【月令】、【家令】叙时宜,采?胜种树之书,掇崔实试?之法,兼删韦氏【月录】、【齐民要术】,编成五卷。

*【保生月录】一卷

右唐韦行规撰。分十二月,杂纂每月摄养、种艺、祈禳之术也。

*【岁华纪丽】四卷

右唐韩谔撰。分四时十二月节,序以事实,为偶俪之句,附着之。

*【荆楚岁时记】四卷

右梁宗懔撰。其序云:“傅玄之【朝会】,杜笃之【上已】,安仁【秋兴】之叙,君道【娱蜡】之述,其属辞则已洽,其比事则未弘,其率为小记,以录荆楚岁时。自元日至除夕,凡二十馀事。

*【辇下岁时记】一卷

右唐李绰撰。绰经黄巢之乱,避地蛮隅,偶记秦地盛事,传诸晚学云。

*【国朝时令】十二卷

右皇朝贾昌朝撰。景祐初,复【礼记】旧文,其【唐月令】别行。三年,诏昌朝与丁度、李淑采国朝律历典礼、百度昏晓、中星祠祀、配侑岁时施行,约【唐月令】定为【时令】一卷,以备宣读。后昌朝注为十二卷,奏上颁行。

*【茶经】三卷

右唐太子文学陆羽鸿渐撰。载产茶之地、造作器具、古今故事,分十门。

*【顾渚山记】二卷

右唐陆羽撰。羽与皎然、朱放辈论茶,以顾渚为第一。顾渚山在湖州,吴王夫差顾望,欲以为都,故以名山。

*【煎茶水记】一卷

右唐张又新撰。其所尝水凡二十种,因第其味之优劣。

*【茶谱】一卷

右伪蜀毛文锡撰。记茶故事。其后附以唐人诗文。

*【建安茶录】三卷

右皇朝丁谓撰。建州研膏茶起于南唐,太平兴国中始进御。谓咸平中为闽漕,监督州吏,创造规模,精致严谨,录其园焙之数,图绘器具及叙采制入贡法式。卢仝讥阳羡贡茶有“安知百万亿苍生,坠在颠崖受辛苦”之句,余于谓亦云。

*【北菀拾遗】一卷

右皇朝刘异撰。北苑,建安地名,茶为天下最。异庆历初在吴兴,采新闻,附于丁谓【茶录】之末。其书言条磨调品之器甚备,以补谓之遗也。

*【补茶经】一卷,又一卷

右皇朝周绛撰。绛,祥符初知建州,以陆羽【茶经】不载建安,故补之。又一本有陈龟注。丁谓以为茶侍不假水之助,绛则载诸名水云。

*【试茶录】二卷

右皇朝蔡襄君谟撰。襄,皇祐中修注,仁宗尝面谕云:“昨卿所进龙茶甚精”。襄退而记其烹试之法,成书二卷,进御。世传欧公闻君谟进小团茶,惊曰:“君谟士人,何故如此。”

*【东溪试茶录】一卷

右皇朝宋子安集拾丁、蔡之遗。东溪,亦建安地名。其序谓“七闽至国朝,草木之异,则产?葛茶、荔子;人物之秀,则产状头、宰相,皆前代所未有。以时而显,可谓美矣。然其草木厚味,不宜多食;其人物虽多知,难于独任,亦地气之异”云。

*【吕惠卿建安茶记】一卷

右皇朝吕惠卿撰。

*【圣宋茶论】一卷

右徽宗御制。

*【茶杂文】一卷

右集古今诗文及茶者。

*【竹谱】一卷

右戴凯之撰。凯之字庆预,武昌人。裒辑竹事,四字一读,有韵,类赋颂。李邯郸云:“未详何代人。”

*【┺谱】三卷

右皇朝僧惠崇撰。

*【平泉草木记】一卷

右唐李德裕撰。记其别墅奇花、异草、树石名品,仍以咏叹其美者诗二十馀篇附于后。平泉,即别墅地名。

*【荔支谱】一卷,【荔支故事】一卷

右皇朝蔡襄撰。记建安荔支味之品第,凡三十馀种,古今故事。

*【牡丹谱】一卷

右皇朝欧阳修撰。修初调洛阳从事,见其俗重牡丹,因着花品,凡三篇。

*【续酒谱】十卷

右唐郑遨云叟撰。辑古今酒事,以续王绩之书。

*【忘怀录】三卷

右皇朝元丰中梦溪丈人撰。所集皆饮食器用之式、种艺之方,可以资山居之乐者。或云沈括也。

*【酒经】三卷

右皇朝朱肱撰。记酿酒诸法并麴ろ法。