蓦然间，发生了一件令人不可思议的事。这事发生得那么突然，以致在场的人全都看不清究竟发生了什么事。巴汝奇抱着那只咩咩叫的羊不动声色地走到船舷边，说时迟，那时快，他把羊用力扔进浩瀚的大海，那羊在大海里拼命挣扎，咩咩直叫。接着，意想不到的事情发生了。船上剩下的羊，着疯似的声嘶力竭地喊叫着，推推攘攘，争先恐后地冲出船舷，跳进汹涌的大海，拦也拦不住，挡也挡不住了。这其中的道理并不奥妙。羊生来如此，总是紧跟领头羊的。领头羊走到哪里，它们就跟到哪里。领头羊掉进大海，它们当然也跟着跳。无怪亚里士多德在他的《动物史》第九卷说过：羊是世界上最笨最蠢的动物。
那可怜兮兮的卖羊人眼睁睁地看着心爱的羊接二连三，前仆后继地跳进大海，大惊失色，慌了手脚。尽管他使出浑身的力气，张开手臂想把它们拦住，左遮右拦，也无济于事，羊全部葬身大海。因生怕海上颠簸，羊早都用绳子拴在一起，一只羊跳下去就会连带拖下其他的羊。眼看最后的一只羊也要跳下去了，那卖羊人虽然精疲力竭，却也赶紧冲到船舷，一把揪住那头肥羊的羊毛，心想如能把它拽住，或许能把整个羊群拖回来。殊不知这只羊力大无比，简直就像独眼巨人波吕斐摩斯的那只能羊，它能把尤利西斯和他的同伴驮出山洞。于是，丹德诺经不住最后那只羊的拖拉，也掉到海里去了。此时，丧身鱼腹的不止是卖羊人，所有的牧羊人和看羊人也同他们的主人一起命断黄泉。在这危急关头，有人紧紧抓住羊角，有人抓住羊腿，有人揪住羊毛，丝毫也不放松，也难逃厄运。
这时，巴汝奇站在船上的厨房外面，手里拿着一根大竹篙，表情冷漠，肃穆凛然。他没有似水柔肠，也并非大发慈悲，想抢救溺水者的性命，而是防备他们爬上船来。他滔滔不绝地讲道，那雄辩的口才俨然就是小奥里维·马维尔修士或约翰·布尔日瓦修士在世。他运用修辞学的技巧，极具说服力地述说今生有无限的痛苦，另一个世界才是幸福的，趟过苦海到达彼岸的人，比那些还活着的人幸福多了。巴汝奇还许诺他从灯笼国返回以后，会在塞尼峰上为每个溺死者修坟墓，立墓碑，供后人瞻仰。另外他还说如果在这次变故中有人侥幸活了下来，他也不会气恼。因为这人命不该绝，时来运转，也许上天将派遣鲸鱼前去搭救他，驮着他飘流三天三夜，还能安然无恙地把他送回岸上，送回甜蜜的家园，就像约拿248被鱼救起一样。
巴汝奇看到卖羊人、羊群和看羊人全都被大浪卷走时喊道：
“船上还有羊吗？有提波249的羊吗？那么莱纽·勃兰的领头羊呢？还有正在睡觉的羊呢？我也不知道。约翰修士，你觉得我的主意怎么样？”
约翰修士说道：“你这仗打得够漂亮的，我并不觉得有什么地方不妥。这令我想起在过去战争年代，就在大战或发起进攻的前夕，将领们总是允诺发给士兵双倍的军饷。如果打了胜仗，那么将领们当然有足够的钱发放；如果打败仗，士兵们就羞于启齿要钱了，才不像塞里索战役之后，那些无耻的瑞士逃兵还好意思要钱。所以你尽管开个高价，但你也不用真正付钱，钱还留在你的钱袋里。”
巴汝奇说道：“这些钱可让我天翻地覆玩了一把。上天作证，我这个玩笑可值五万法郎。起风了，我们赶快进船舱里去吧。约翰修士，听我说，凡是使我心情舒畅的人，我肯定付给他报酬，或至少向他表示谢意。我不是个忘恩负义之徒，永远不会。凡是与我有仇的人，必定会后悔的，不管是在现世，或来世。我可是个爱憎分明的人！”
约翰修士说道：“是啊，对方也是罪有应得。这叫以牙还牙，以眼还眼，《圣经》里就是这么写的。”