钦定四库全书
类说目录
卷三十八
孔子家语
孔子为中都宰 鲁以君子道辅其君
三家过制 孔子为政
异世同诛 七敎三至
不逺之则 大昏
五仪 取人之法
灾妖不胜善政 人有三死
原异 受仁人之馈
一动而天下正 赠程子束帛
忠信亲水 商短于财
萍实 死者有知
鲁法赎人 三恕
被褐懐玉 问舜冠冕
重一言之信 孰谓参不知礼
虞芮争田 三患
嫠妇 强气
问礼访乐 三缄
卫灵公闺门无别 政在节财
问政 至哉子西之谏
国有道 子路治蒲
六本 良药忠言
君子慎所从
不慎其初而悔其后何及
曽参不孝 下白屋之士
论四子 三乐
囘有君子之道四 见一善忘百非
商日益赐日损 人情有余不足
人穷则诈 生离别
遇不遇 少贬
问入官 赵杀鸣犊
八窍九窍 五不取
土食 孔子学琴
五弦琴 习亡国之声
乐象成 苛政猛于虎
尚齿
韩诗外传
得粟三秉 不仁不忠不信
杀身 刍豢之色
君子三言 任人任力
聚敛者亡 大忠次忠下忠
王者以百姓为天 三苗同一秀
社鼠 三利三患
忠孝 萦褐避荆棘
誉孔子 大侵之礼
枝解
望人者不至恃人者不乆
易道 老马
螳螂搏轮 人有恶乎
所托 东家杀豚
立西河守 刈蓍薪亡蓍簪
妇无礼 三费
善相人者 二桃
三子期愿 孔子瑟声有贪狼之志母去三子寒 马一疋
三忧 伊尹适汤
君子容色 子夏读诗
伐纣楯折 季孙治鲁
知者乐水 仁者乐山
论舜未是 善为上者不忘其下
小人之行 三佐
弯弓射寝石 君子避三端
昨日何生 慎四者
何如可以骄人 北郭先生
鳯凰
类说目録
钦定四库全书
类说卷三十八 宋 曽慥 编孔子家语
孔子为中都宰
孔子初仕为中都宰制养生送死之节长防异食强弱异任男女别途路不拾遗器不雕伪因丘陵为坟不封不树定公曰夫子之法以治鲁国何如子曰虽天下可也何但鲁国而已哉
鲁以君子道辅其君
定公与齐侯防于夹谷孔子曰有文事必有武备有武事必有文备请具司马公从之齐使莱人以兵鼓噪刼定公孔子曰两君为好裔夷之俘敢以兵乱之非所以命诸侯也裔不谋夏夷不乱华俘不干盟兵不偪好齐侯心怍麾而避之有顷俳优侏儒戏于前孔子曰匹夫荧侮诸侯罪应诛于是斩侏儒手足异处齐侯归责其臣曰鲁以君子之道辅其君而子独以夷狄之道教寡人
三家过制
孔子言于定公曰家不藏甲邑无百雉之城古之制也三家过制请损之
孔子为政
鲁之贩羊有沈犹氏常朝饮其羊以诈市人有公慎氏妻淫不制有慎溃氏奢侈逾法鲁之鬻六畜者饰之以储价孔子为政则沈犹氏不敢朝饮其羊公慎氏出其妻慎溃氏越境而徙鬻牛马者不储价卖羔豚者不加饰
异世同诛
仲由曰少正卯鲁之闻人夫子诛之或者为失乎子曰此乃人之奸雄者也殷汤诛尹谐文王诛潘正周公诛管蔡太公诛华士管仲诛付乙子产诛防何凡此七主皆异世而同诛者以七子异世而同恶故不可赦也
七敎三至
孔子曰明王内修七敎外行三至七敎修则可守三至行则可征其守也折冲千里之外其征也还师衽席之上帝舜左禹而右臯陶不下席而天下治曾子曰何谓七敎子曰上敬老则下益孝上尊齿则下益悌上乐施则下益寛上亲贤则下择友上好徳则下不隐上恶贪则下耻争上谦让则下有节此之谓七敎何谓三至子曰至礼不让而天下治至赏不费而天下士悦至乐无声而天下民和此之谓三至
不逺之则
布指知寸布手知尺舒肘知寻斯不逺之则也
大昏
孔子曰天地不合万物不生大昏万世之嗣也
五仪
孔子曰人有五仪有庸人有士人有君子有贤人有圣人庸人者心不存慎终之规口不吐训格之言见小暗大不知所务从物如流不知所执士人者知不务多必审其所知言不务多必审其所白君子者言必忠信仁义在身思虑通明笃行信道贤人者徳不逾闲行中规绳圣人者徳合天地变通无方哀公曰寡人生于深宫之中长于妇人之手未尝知哀未尝知忧未尝知劳未尝知惧未尝知危恐不足以行五仪之敎
取人之法
哀公问取人之法子曰事任于官无取捷捷无取钳钳无取啍啍
灾妖不胜善政
哀公曰国家存亡祸福信有天命非唯人也子曰存亡祸福皆已而已天灾地妖不能加也天灾地妖所以儆人主寝梦惊怪所以儆人臣灾妖不胜善政寤寐不胜善行
人有三死
哀公曰知者夀乎仁者夀乎子曰人有三死非其命也行已自取也夫寝处不时饮食不节劳逸过度者疾共杀之居下位而上干其君嗜欲无厌者刑共杀之以少犯众以弱侮强忿怒不类动不量力者兵共杀之若夫智士仁人将顺有节动静以义喜怒以时无害其性得寿不亦可乎
原异
薫犹不同器而藏尧桀不共国而治以其原异也
受仁人之馈
有渔者献鱼曰大暑市逺无所鬻也弃之粪壤不如献之君子夫子使弟子扫地将以享祭门人曰彼将弃之夫子以祭何也子曰恶有受仁人之馈而无祭乎
一动而天下正
文王以王季为父大妊为母大姒为妻以武王周公为子以大原闳夭为臣其本美矣武王正其身以正其国正其国以正天下伐无道刑有罪一动而天下正
赠程子束帛
孔子遭程子于途倾盖如故语终日甚相亲取束帛以赠子路曰士不中闻见女嫁无媒君子不以交礼也子曰程子天下贤士于斯不赠则终身不能见也
忠信亲水
孔子息驾河梁有悬水三十仭圜流九十里一丈夫厉之而出问曰有道术乎对使曰吾入以忠信出以忠信孔子曰水犹可以忠信之身亲之况于人乎
商短于财
孔子将行雨而无盖门人曰商也有之子曰商之为人也甚短于财吾闻与人交推其长者违其短者故能乆也
萍实
楚王渡江得萍实大如斗赤如日剖而食之甜如蜜
死者有知
子贡问曰死者有知乎无知乎子曰吾欲言有知恐孝子顺孙妨生以送死欲言无知恐不孝之子弃亲而不葬有知无知非今之急后自知之
鲁法赎人
鲁法赎人臣妾于诸侯者皆取金于府子贡赎之辞不取金子曰赐失之矣圣人举事非独适身之行也今鲁国富者寡而贫者众赎人受金以为不廉则何以相赎乎自今以后鲁人不复赎人于诸侯
三恕
君子有三恕有君不能事有臣而求使非恕也有亲不能孝有子而求其报非恕也有兄不能敬而弟求其顺非恕也能明三恕可端身矣
被褐懐玉
子路曰有夫于此被褐懐玉何如子曰国无道则隐者可也国有道则衮冕而执玉
问舜冠冕
哀公曰舜冠何冠孔子不对公曰何也曰舜其政好生而恶杀其任受贤而替不肖徳若天地化若四时君舍此而问冠冕是以缓对
重一言之信
孔子读史至楚复陈叹曰贤哉楚王轻千乘之国重一言之信
孰谓参不知礼
曾子曰狎甚则相简庄甚则不亲故君子狎足以交欢庄足以成礼子曰孰谓参也不知礼也
虞芮争田
虞芮二国争田而讼曰西伯仁也盍往质之入境耕者让畔行者让路入朝士让于大夫大夫让于卿虞芮曰吾侪小人不可入君子之朝以所争为闲田
三患
君子有三患患不得闻既得闻之患不得学既得学之患弗能行
嫠妇
鲁人有独处室者隣之嫠妇【寡妇也】亦独处夜暴风雨嫠妇室壊趍而托焉鲁人闭戸曰男女不六十不同居今子防吾亦防是以不敢纳妇曰何不学栁下惠然妪不逮门之女鲁人曰下惠则可吾固不可将以吾之不可学柳下惠之可
强气
子曰君子而强气则不得其死小人而强气则刑戮洊臻
问礼访乐
孔子曰老耼博古通今知礼乐之原测道徳之归则吾师也今将往矣遂至周问礼于老耼访乐于苌老子曰富贵者送人以财仁者送人以言当今之士聪明深察近于死者好讥议人者也博辨宏达而危其身好发人之恶者也孔子自周反鲁道弥尊矣逺方弟子之进盖三千矣
三缄
孔子观周入太祖后稷庙堂右阶之前有金人三缄其口而铭其背曰古之慎言人也戒之哉无多言多言多败无多事多事多患安乐必戒焰焰不灭炎炎若何涓涓不壅终为江河口是何伤祸之门也强梁者不得其死好胜者必遇其敌
卫灵公闺门无别
哀公问当今之君孰贤孔子曰卫灵公乎公曰闺门之内无别子次之贤何也子曰臣语其朝廷不论其私家之际
政在节财
齐景公问政孔子曰政在节财又曰秦穆公国小处僻而霸何也子曰其国小其志大处虽僻其政中首拔五羖爵之大夫与语三日而授之政虽王可其霸小矣
问政
哀公问政子曰政之急也莫大乎使民富且寿也省力役薄税敛则民富矣熟礼教逺罪戾则民夀矣公曰欲行夫子之言恐吾国贫子曰恺悌君子民之父母未有子富而父母贫者也
至哉子西之谏
楚王将游荆台司马子期谏王怒之令尹子西曰荆台之观不可失也王喜曰与子共乐之矣子西步马十里引辔而止曰子期忠臣也臣者防臣也愿王赏忠而诛防王曰是独能禁我耳若后世何子西曰禁后世易耳大王万岁之后起山陵于荆台之上子孙必不忍游父母之墓以为欢乐也王乃还孔子曰至哉子西之谏入之十里之上抑之百世之后
国有道
孔子曰国有道则贤人兴焉中人用焉
子路治蒲
三年孔子入境三称其善曰入其境田畴尽易草莱尽辟沟洫甚治此其恭敬以信故其民尽力也入其邑墙屋完固树木甚茂此其忠信以寛故其民不偷也至于庭庭甚清闲诸下用命此其言明察以断故其政不扰也
六本
人有六本然后为君子立身有义而孝为本防纪有礼而哀为本战陈有列而勇为本治政有礼而农为本居国有道而嗣为本生财有时而力为本
良药忠言
良药苦口利于病忠言逆耳利于行汤武以谔谔而昌桀纣以唯唯而亡
君子慎所从
孔子见罗雀者所得皆喷口小雀曰大雀善惊而难得小雀贪食而易得子曰善惊而逺害利食而忘患其必矣独以所从为祸福故君子慎其所从
不慎其初而悔其后何及
子路讲释古之道行由之意子曰不可昔东夷之子慕诸夏之礼有女而寡为内私壻终身不嫁嫁则不嫁矣亦非真节也苍梧娆娶妻而美让与其兄让则让矣非礼之让也不慎其初而悔其后嗟何及矣
曾参不孝
曽子耘瓜误斩其根曾晳怒大杖撃其背曾子仆地不知人乆之乃苏曰向也参得罪大人用力敎参得无疾乎退而就房援琴而歌欲令晳知其体康也孔子怒曰参事父委身以待暴怒身死陷父于不义其不孝孰大焉
下白屋之士
周公居冡宰之尊制天下之政犹下白屋之士日见百七十人欲得士也
论四子
孔子曰囘之信贤于丘赐之敏贤于丘由之勇贤于丘师之庄贤于丘子夏曰四子何为事先生子曰囘能信而不能反赐能敏而不能诎由能勇而不能怯师能庄而不能同
三乐
荣启期鹿裘带索鼓琴而歌曰天生万物唯人为贵吾得为人一乐也男尊女卑吾得为男二乐也人生有不见日月不免襁褓者吾行年九十五矣是三乐也贫者士之常死者人之终处常得终当何忧哉孔子曰善乎人之寛者也
囘有君子之道四
子曰囘有君子之道四焉强于行义弱于受谏休于得禄慎于治身
见一善忘百非
夫子见一善而忘其百非是夫子之易事也见人善若已有之是不争也闻善必躬行是能劳也
商日益赐日损
孔子曰吾死之后商也日益赐也日损商也好与贤已者处赐也好与不若者处不知其子视其父不知其人视其友不知其君视其所使不知其地视其草木与善人居如入芝兰之室乆而不闻其香与之化矣与不善人居如入鲍鱼之肆乆而不闻其臭亦与之化矣是以君子必慎其所与处焉
人情有余不足
孔子曰中人之情有余则侈不足则俭无禁则轻无度则逸从欲则败故鞭朴之子不从父之敎刑戮之民不从君之令
人穷则诈
鸟穷则啄兽穷则攫人穷则诈马穷则佚自古及今未有穷其下而能善者也
生离别
孔子闻哭声甚哀顔囘曰非但为死者又有生离别者桓山之鸟生四子将分于四海其母悲鸣送之哀声似此谓其往而不返也孔子问之果曰父死家贫卖子以葬子曰囘也善于识音矣
遇不遇
孔子曰遇不遇者时也贤不肖者才也君子博学深谋不遇时者众矣兰生深林不以无人而不芳君子修道立徳不为穷困而改节
少贬
子贡曰夫子之道至大天下莫能容盍少贬焉
问入官
子张问入官子曰安身取誉为难已有善勿专敎而能勿怠人已有过勿发失言勿倚不善勿遂行事勿留
赵杀鸣犊
孔子闻赵简子杀窦犫鸣犊及舜华叹曰美哉水洋洋丘之不济此命也刳胎杀夭则麒麟不至其郊竭泽而渔则蛟龙不处其渊覆巢破卵则凤凰不翔其邑各为其类也遂作槃操以哀之
八窍九窍
立冬则燕雀入水化为蛤蚕食而不饮蝉饮而不食蜉蝣不饮不食龁吞者八窍而卵生咀嚼者九窍而胎生
五不取
女有五不取逆家子者乱家子者世有刑人子者有恶疾子者防父长子者
土食
坚土之人实虚土之人弱沙土之人细息土之人美□土之人丑食水者善游而耐寒食土者无心而不息食桑者有绪而和食肉者勇而悍食气者神明而寿食谷者知慧而巧不食者不死而神
孔子学琴
孔子学琴于师襄子曰丘始得其为人矣黮而黒颀而长旷而望羊奄有四方非文王孰能为此其传曰文王操
五弦琴
舜弹五弦琴造南风之诗曰南风之薫可以解吾民之愠南风之时可以阜吾民之财
习亡国之声
匹夫之徒无意乎先王之制而习亡国之声岂能保其六尺之体哉
乐象成
乐者象成者也总干而山立武王之事也发扬蹈厉太公之制也
苛政猛于虎
有妇人哭于野曰吾舅死于虎吾夫又死焉吾子又死焉子贡曰何不去乎曰无苛政子曰小子识之苛政猛于虎也
尚齿
有虞氏贵徳而尚齿夏后氏贵爵而尚齿周人贵亲而尚齿虞夏商周天下之盛王未有遗年者也韩诗外传
得粟三秉
曾子生于鲁国愿得粟三秉是时曾子重其禄而轻其身亲没之后齐迎以相楚迎以令尹晋迎以卿是时曾子重其身而轻其禄
不仁不忠不信
传曰不仁之至忽其亲不忠之至倍其君不信之至欺其友此三者圣人杀而不赦也
杀身
王子比干杀身以成其忠栁下惠杀身以成其信伯夷叔齐杀身以成其廉三子者天下之通士也
刍豢之色
子贡问闵子骞曰子始见夫子有菜色今有刍豢之色何也闵子曰吾出蒹葭之中入夫子之门心窃乐之出见羽盖龙旂裘旃相随心又乐之二者相攻胸中不能往故有菜色也今被夫子之文浸深内明去就之义出见羽盖龙旂如坛土矣故有刍豢之色
君子三言
曾子曰君子有三言可贯而佩之一曰无内疎而外亲二曰身不善而怨他人三曰患至而后呼天
任人任力
子贱治单父弹鸣琴身不下堂而单父治巫马期以星出以星入而单父亦治任人者佚任力者劳
聚敛者亡
成侯嗣公聚敛计数之君也未及取民也子产取民者也未及为政也管仲为政者也未及修礼也故修礼者王为政者强取民者安聚敛者亡
大忠次忠下忠
有大忠有次忠有下忠有国贼以道辅君而化之大忠者也周公之于成王是也以徳调君而辅之次忠者也管仲之于桓公是也以谏非君而怨之下忠者也子胥之于夫差是也偷合茍容持禄养交国贼也曹触龙之于纣是也
王者以百姓为天
齐桓公问管仲曰王者何贵曰贵天公仰而视天管仲曰所谓天非苍莽之天也王者以百姓为天
三苗同一秀
成王之时有三苗贯桑而生同为一秀周公曰天下殆同一也果有越裳氏重九译而至献白雉译曰吾受命国之黄发曰乆矣天之不迅风疾雨也海不波溢也三年于兹矣意中国殆有圣人盍往朝之于是来也
社防
齐景公问晏子为人何患曰患社鼠出窃于外入托于社灌恐壊墙熏恐烧木今君之左右出则卖君以效利入则托君此社防之患也公曰呜呼岂期然人有市酒而甚美者置表甚长然至酒酸而不售问里人其故里人曰公狗甚猛人持器欲往者狗辄囓之是以酒酸不售也士欲见万乘之王用事者迎而囓之亦国之恶狗也
三利三患
叔敖遇狐丘丈人曰有三利必有三患夫爵髙者人忌之官大者主恶之禄厚者怨归之孙叔敖曰吾爵益髙吾志益下吾官益大吾心益小吾禄益厚吾施益博可以免于患乎狐丘曰善哉言乎
忠孝
伯奇孝而弃于亲隐公慈而杀于弟叔武贤而杀于兄比干忠而诛于君
萦褐避荆棘
东郭先生书知宋将亡故褰褐而过其朝曰宋将荆棘之患萦吾褐故索而避之宋王以为妖言而杀之居三年而宋果亡
誉孔子
齐景公谓子贡曰先生何师曰仲尼仲尼贤乎曰圣人也岂直贤哉终身戴天不知天之髙也终身践地不知地之厚也臣事仲尼如饮江海腹满而去又安知江海之深乎公曰先生之誉得无太甚对曰臣誉仲尼如两手捧土而附泰山其无益明矣臣不誉仲尼如两手把泰山无损亦明矣
大侵之礼
一谷不升谓之歉二谷不升谓之饥三谷不升谓之馑四谷不升谓之荒五谷不升谓之大侵大侵之礼君食不兼味台榭不饰道路不除百官补而不制鬼神祷而不祠此大侵之礼也
枝解
齐有得罪于景公者公大怒召左右枝解之晏子左手持头右手磨刀仰而问曰古者明王圣主其枝解人不审从何枝解始也景公曰纵之罪在寡人
望人者不至恃人者不乆
魏文侯问狐卷子曰父贤足恃乎曰不足子贤足恃乎曰不足兄贤足恃乎曰不足弟贤足恃乎曰不足臣贤足恃乎曰不足父贤不过尧而丹朱放子贤不过舜而瞽防顽兄贤不过舜而象傲弟贤不过周公而管叔诛臣贤不过汤武而桀纣伐望人者不至恃人者不乆君欲治从身始人何可恃也
易道
易有一道焉大足以治天下中足以安国家近足以守其身者其维谦徳乎
老马
田子方出见老马于道御者曰此公家畜也罢而不为用故出放子方曰少尽其力而老出其身仁者不为也束帛而赎之穷士闻之知所归心矣
螳螂搏轮
齐庄公出猎有螳螂举足将搏轮御者曰此虫知进而不知退不量力而轻就敌庄公曰以为人必为大勇士矣于是囘车而避之而勇士归之
人有恶乎
魏文侯问李克曰人有恶乎克曰贵者即贱者恶之富者即贫者恶之知者即愚者恶之文侯曰善行此三者使人勿恶可乎曰贵而下贱庶民弗恶也富而分贫则穷士勿恶也知而敎愚则童者弗恶也文侯曰善哉言乎
所托
有鸟于此架巢于葭苇之颠大风则葭折而巢壊所托者弱也稷蜂不攻社鼠不熏其所托者然也故圣人求贤以自辅夫吞舟之鱼大矣大而失水则为蝼蚁所制失其辅也
东家杀豚
孟子少时东家杀豚问母曰东家杀豚何以为母曰欲啖汝其母悔曰吾懐妊是子席不正不坐割不正不食胎之教也今适有知而欺之是敎之不信也乃买东家豚肉以食之明不欺也
立西河守
魏文侯问解狐曰寡人将立西河之守谁可用者曰荆伯柳者贤人始可文侯以为西河守荆伯栁见解狐谢曰子乃寛臣之过也解狐曰言子者吾公也怨子者吾私也公事以行怨子如故张弓射之走十步而没可谓勇矣
刈蓍薪亡蓍簪
孔子出游有妇人哭甚哀孔子使弟子问焉妇人曰向者刈蓍薪亡吾蓍簪吾是以哀也弟子曰刈蓍薪而亡蓍簪何悲焉曰非伤亡簪也盖不忘故也
妇无礼
孟子妻独居踞孟子入戸视之白其母曰妇无礼请出之母曰非妇无礼乃汝无礼也礼不云乎将上堂声必扬将入戸视必下以掩人不备也今女往燕私之处入戸不有声令人踞而视之是汝无礼非妇无礼也于是孟子自责不敢去妇
三费
子夏过曽子曽子曰入食子夏曰不为公费乎曽子曰君子有三费饮食不在其中君子有三乐钟鼓琴瑟不在其中有亲可托有妇可归有子可遗此一乐也有亲可谏有妇可去有子可怒此二乐也有君可喻有友可助此三乐也少而学老而忘此一费也事君有功而轻负之此二费也乆交而中絶之此三费也
善相人者
楚有善相人者庄王召问焉曰臣非能相人也能相人之友者也观布衣者其友皆孝悌笃谨家必日益身必日脩所谓吉人者也观事君者其友皆诚信好善事日益官日进所谓吉臣者也观人主者朝臣多贤左右多忠国日安主日尊所谓吉王者也王曰善
二桃
齐桓公出游遇一丈夫褒衣应步带着桃殳公怪问之曰是名二桃桃之为言亡也夫日日慎桃何患之有亡国之社以戒诸侯庶人之戒在于桃殳公説其言与共载来年正月庶人皆佩
三子期愿
孔子游景山曰登髙必赋小子愿言者何期愿丘将啓女子路曰由愿奋长防荡三军乳虎在后仇敌在前进救两国之患子曰勇士哉子贡曰壮士列阵尘埃涨天赐不持一尺之兵一斗之粮解两国之难子曰辨士哉顔渊曰愿相小国主以道制臣以徳化君臣同心外内相应动作中道从容得礼言仁义者赏言战鬭者死子曰圣士哉大人出小子匿圣者起贤者伏囘与执政则由赐施其能哉
孔子瑟声有贪狼之志
孔子鼓瑟曾子侧门而听曰夫子瑟声有贪狼之志邪僻之行何其不仁趍利之甚子贡入以曽子之言告子曰参天下贤人也其习知音矣向者丘鼓瑟有鼠出游狸见属屋循梁防行造焉偏厌目曲脊逆色攫而不得丘以瑟为其音参以丘为贪狼邪僻不亦宜乎
母去三子寒
闵子骞母死父更娶子骞为父御车失辔父持其手衣甚单父归呼其后母儿持其衣甚厚即谓妇曰吾所以娶乃为吾子今汝欺我去无留子骞曰母在一子单母去三子寒父曰孝哉
马一疋
顔囘望呉门见一疋练孔子曰马也然则马之光景一疋长耳故从来号马为疋
三忧
孔子曰君子有三忧弗知可无忧欤知而不学可无忧欤学而无行可无忧欤
伊尹适汤
桀为酒池糟堤纵靡靡之乐而牛饮者三千群臣相持而歌江水沛兮舟楫败兮我王废兮趋归于亳亳亦大兮又曰乐兮乐兮四牡骄兮六辔沃兮去不善从善何不乐兮伊尹知大命之将至举觞造桀曰君王不聴臣言亡无日矣桀曰子又妖言矣吾有天下犹天之有日日有亡乎日亡吾亦亡矣于是伊尹接履而趋遂适于汤汤以为相可谓适彼乐土矣
君子容色
上人之所遇容色为先声音次之事行为后故望而为人君者容也近而可信者色也发而安者言也乆而觐者行也故君子容色天下仪象而望之不假言而宜为人君者诗曰顔如渥赭其君也哉
子夏读诗
子夏读诗已毕矣子曰尔亦何大于诗矣对曰诗之于事也昭昭乎若日月之光明燎燎乎如星辰之错行上有尧舜之道下有三王之义弟子虽居蓬戸之中弹琴咏先王之风有人亦乐之无人亦乐之可以发愤忘食矣子曰子见其表未见其里顔渊曰其表已见其里又何有哉子曰窥其门不入其中安知其奥藏之所在乎然藏又非难也丘尝悉心尽志已入其中前有髙峰后有深谷泠泠然如此既立而已矣不能见其里盖谓精微者也
伐纣楯折
武王伐纣至邢丘楯折为三天雨三日不休王惧问太公曰纣未可伐乎曰不然楯折为三者军当分为三也天雨三日欲洒吾兵也王曰然若何矣对曰爱其人及屋上乌恶其人憎其骨余咸刘厥敌靡使有余王曰呜呼天下未定也周公曰不然使各度其宅而佃其田无复旧新百姓有过在予一人王曰天下已定矣
季孙治鲁
季孙子治鲁众杀人必当其罪多罚人必当其过子贡曰暴哉治乎季孙曰何也子贡曰子产治郑一年而负罚之过省二年而刑杀之罪罢三年而库无拘人及子产病死士大夫哭于朝商旅哭于市农夫哭于野皆如丧父母今夫子疾之时则国之人喜活则国之人骇以死相贺以生相恐非暴而何托法而治谓之暴不戒致期谓之虐不敎而诛谓之贼以身胜人谓之责责者失身贼者失臣虐者失政暴者失民居上位行此四者未有不罢者也季孙曰谨闻命矣
知者乐水
或问知者何以乐水曰水缘理而行不遗小涧似有知者动而下之似有礼者陷深不疑似有勇者障防以清似知命者厯险致逺卒成不毁似有徳者此知者所以乐于水也
仁者乐山
或问仁者何以乐山也曰山者万民所瞻仰也草木生焉万物植焉飞鸟集焉走兽休焉出云道风忾乎天地之间此仁者所以乐于山也
论舜未是
韶用干戚非至乐也舜兼二女非达礼也封皇帝子九十人非法义也往田号泣未尽命也以人观之即是也以法量之即未也
善为上者不忘其下
善御者不忘其马善射者不忘其弓善为上者不忘其下诚爱而利之四海之内阖若一家不爱而利之子或杀父而况天下乎
小人之行
出则为宗族患入则为乡里忧小人之行也
三佐
知如泉源可为表仪者人师也知可以砥行可以为辅弼者人友也据法守职不致为非者人吏也当前快意一呼再诺者人隷也上主以师为佐中主以友为佐下主以吏为佐危亡之主以隷为佐
弯弓射寝石
勇士一呼而三军皆避士之诚也楚熊子夜行寝石以为伏虎弯弓射之没干饮羽下视知其为石石为之开而况人乎
君子避三端
鸟之美羽勾啄者鸟畏之鱼之侈口垂膄者鱼畏之人之利口赡词者人畏之是以君子避三端避文士之笔端武士之锋端辨士之舌端
昨日何生
昨日何生今日何成必念归厚必念治生日慎一日完如金城
慎四者
官怠于患成病加于少愈祸生于懈怠孝衰于妻子察此四者慎终如始
何如可以骄人
田子方之魏魏太子从车百乘迎之郊太子再拜子方不下车太子曰敢问何如可以骄人子方曰以天下骄人而亡者有矣贫贱可以骄人矣志不得则适秦楚安往而不得贫贱乎
北郭先生
楚庄王聘北郭先生先生曰臣有箕帚之妇愿入计之即谓妇曰楚欲我为相如何妇曰结驷列骑所安不过容膝食前方丈所甘不过一肉之味而殉楚国之忧其可乎于是遂不应聘
凤凰
鳯凰初起也睘睘十步之雀喔吚而笑之及升少阳一诎一信展转云间藩篱之雀超然自知不及逺矣士褐衣緼着未尝完也粝合之食未尝饱也世俗之士即以为羞耳及其出则安百议用则延民命世俗之士超然自知不及远矣
类说卷三十八