翰林院侍讲臣周煌恭辑
爵秩
爵秩
自古属国封号，祇及其王；而其臣之品秩，不与闻焉。琉球越在重洋，圣天子授之王印以示尊宠，亦政不欲遥制之尔。前使臣徐葆光「传信录」有「官制」一篇，云从其臣紫金大夫蔡温得其大概，紫金大夫程顺则又以所辑「官制」进。臣观其体制，亦颇典重；乃徐察其实，十不符二、三。始知蔡、程二书，系奉其王令新定品秩，尚未举行；嗣以三法司耻居正二品班，寝之。阅十余年更定，大改前规。臣叩之日所晋接诸人，率多不谙故典，无一能言之换子。最后于饯别之次，前所称蔡、温者尚在，通谒求见；臣亟问其略，奈已龙钟昏眊，语焉不详。今亦惟就所见闻，少为胪列。大抵官虽有品，不必品有其人；官虽分职，不必职专其事：而君臣之通义无逃天地之间，要亦较然可睹也。志爵秩。
国王：世子嗣位，称权国事，奉表请封；及见册使，皆称中山王世子。明夏子阳「录」：『洪武初，赐驼纽镀金银印，封为琉球国中山王；以其时山南、山北并受封，故别之。秩正二品，降皇子、亲王一等；皮弁，犀带。国中摄政，亦许其弁上加覆缀，前后各七旒；腰玉，常服，侧翅乌纱帽。国朝不设品，印文只称「琉球国王」，敕文仍加「中山」二字；冠、服悉从其便。
臣按徐葆光「录」有元侯、郡侯、邑侯、郡伯、邑伯等爵；今皆未见。
王子：总理一郡或二郡。赤地、五色、金花帕，龙花锦带。其长子世领一郡，称某间切按司。
按司：赤地、五色、花帕，大花锦带。
——王子、按司不系品，有才德者授国相职。
臣按国中按司有三等：一为王子及贵臣遥领之按司；一为王所领之郡，不设按司；一为各土著世业之按司，或授以朝列、或选充王婿，皆令常居首里。「徐录」云：『旧制，每府一按司莅治之，权重兵争。尚真王改令聚居首里，遥领其地。岁遣察侍纪官一员知其府事，岁终上其成于按司』。
国相：二员。左相紫地、五色花冠，锦花带；右相青地、五色花冠，锦花带：俱正一品。
法司官：三员，从一品。一司除授刑法，一司钱谷出入，一司礼仪图籍。然事虽分掌，每事必三人集议；议定上之国相，王受成而已。「徐录」分天、地、人三曹；今亦无此称。遇请封及谢恩、庆贺大典，则遣一员充正使，紫金大夫一员副之；例以首里尚、向两家、毛、翁、马、夏七姓为之。故法司多王叔、王舅，由紫巾官入国史院加法司衔及耳目官有功者升授。久米、那霸、泊三府人不得为；偶有为者，则入居首里，子孙遂为首里人。紫绫冠，锦带；有功，紫地、织花冠，锦带。
紫巾官、紫金大夫加法司衔：俱正二品，紫绫帕，黄地、龙蟠带。
——以上皆金簪。
紫巾官、紫金大夫：俱从二品。紫绫帕，黄地、龙蟠带，金花银柱簪。
耳目官：四员，正三品。一司宾（土名御锁侧），一典宝（一作司赏，土名御双纸库理），一司刑（土名平等侧），一司礼（一作管泊，土名泊地头）：皆称谒者（土名申口众）。黄绫帕，黄地、龙蟠带。
——以上皆银簪。遇贡期，则遣一员充正使，正议大夫副之。
正议大夫加耳目官衔（土名申口座）：从三品。冠、带同。
吟味官（「徐录」作赞议）、正议大夫：俱正四品。黄绫帕，赤地、龙蟠带。
那霸官、察侍纪官、中议大夫、长史（中议大夫、都通事皆为之）、都通事：俱从四品。冠、带同。
正殿遏闼理官：正五品。黄绫帕，杂色、花带。
副通事加遏闼理官衔：从五品。冠、带同。
正殿势头官：正六品。黄绢帕，杂色、花带。
加势头官：从六品。冠、带同。
里之子亲云上、副通事：正七品。
筑登之亲云上：从七品。俱冠、带同六品。
正殿里之子（土名察度奴示）：正八品。红绢帕，杂色、花带。
里之子座：从八品。冠、带同。
正殿筑登之：正九品。
筑登之座：从九品。俱冠、带同八品。
臣按自里之子亲云上至筑登之座及国中或呼副通事、通事、笔者、若笔者、秀才、若季才，臣所谓「品不必有其人、职不必专其事」者，此类是也。
久米府官：紫金大夫四员，总理唐荣司一员；即于四员中以一员统辖一村事为最尊，主朝贡、礼仪、文移。
正议大夫、中议大夫、长史、都通事、加遏闼理衔副通事、副通事、通事：皆久米人秀才习汉文者任其职。
臣按三十六姓，皆洪、永两朝所赐；至万历中，存者止蔡、郑、梁、金、林五姓，续赐者阮、毛两姓。每姓子孙，亦不甚繁衍。余寄籍起家，贵显者有之。自大夫、长史以下，由秀才升授。今取士之法，惟凭总理司及诸长史学中教习，佥词荐举，即许出身。「徐录」谓『秀才，每年于十二月试之，出「四书」题，令作诗一首（或八句、或四句），能者籍名升为副通事。由此，渐升至紫金大夫』。臣细访之；从无此例。
琉球三省，中山十四府、山南十二府、山北九府。每府除酋长外，遣察侍纪一员、掌笔帖一员治之。每逢册封之期，领郡按司率察侍纪亲理府事。属岛如八重山、麻姑山、姑弥岛、度姑岛、乌父岛、奇界岛，每岛除头目酋长外，遣监抚使一员、掌笔帖二员治之。余三十岛，则监抚使一员、掌笔帖一员。三省及各岛头目总名保长，有地头（土音「之渡弟」）——俗呼首里大屋子（土音「奴夫即姑」），最尊；次大掟（土音「无暇之」），又次南掟（土音「符恒之」），又次西掟（土音「日升之」），又次掟（土音「没勿之」），又次手文士（土音「提姑姑」），递相统辖。惟地头银簪，余俱铜簪；帽用青绿布不一。
臣士之家，有上、中、下三等：上等自里之子始入流品，中等自筑登之始入品；下等略同未入品者，许红绢帕。若农、工、商中有勤劳者，令戴青绢、红绢、黄绢等帽以旌异之。
俸米有三等：有俸米，不论品职尊卑，各有应得之米；王府按时给领，官罢则已。有采地，官尊者或一郡、或两郡，或一邑、或数邑，或计亩；子孙以次递减，至曾孙则不减，永为世禄。有功米（俗呼切米，「功」字之讹也），官尊而有功者，量功者俸米、采地之外加切米；或数百石、或数十石，无定制：临时视功为额。其切米亦有三等：有终其身者，虽罢官亦给；有定限数年或数世者，限满则止；有永为世业者。
僧亦有秩，自房头历升法印至座师，而上人为最尊。