【种类】
《玉屑》：中国无猫，种出于西方天竺国，不受中国之气。释氏因鼠咬坏佛经，故畜之。唐三藏往西方取经带归，养之，乃遗种也。
《剑南诗稿》：海州猫，为天下第一。
《华彝考》：朱彰为陕西庄浪驿丞，西番使臣入贡一猫，道经于驿彰馆，之使驿，问猫何异而上贡。使臣云：“欲知其异，今夕请试之，即可见矣。”其猫盛罩猫于铁笼，明日有数十鼠伏笼外，尽死。使臣云：“此猫所在，虽数里外，鼠皆来伏死。”盖猫之王也。（亦见《续巳编》）②
《酉阳杂俎》：楚州射阳猫，有褐花色者；灵武猫，有青骢色者。
《夷坚志》：临安小巷民孙三者，一夫一妇，每旦携热肉出售，常戒其妻曰：“照管猫儿，都城并无此种，莫要教外闻见。若放出，必被人偷去，切须挂念。”日日申言不已，邻里未尝相往还，旦数闻其语，或云：“想只是虎斑，旧时罕有，如今亦不足贵。”一日，忽拽索出，到门，妻急抱回，见者皆骇。猫乾红深色，尾足毛须尽然，无不叹羡。孙三归，痛箠其妻，已而浸浸达于内侍之耳，即遣人以直评买。孙拒之曰：“我爱此猫如性命，异能割舍？”内侍求之甚力，竟以钱三百千取之。内侍得猫，不胜喜，欲调驯然安贴，乃以进入。已而色泽渐淡，才及半月，全成白猫。走访孙氏，既徙居矣。盖用染马缨绋之法，积日为伪。前之告戒、箠怒，悉奸计也。
《日知录》：山东、河北人谓牝猫为“女猫”。《隋书•外戚传》：猫女可来，无住宫中。”是隋时已有此语。
《江南野史》：曹翰使江南，韩熙载使官妓徐翠筠为民间妆饰，红丝标杖，引弄花猫，以诱之。
《一统志》：暹罗产狮猫。
《事物绀珠》：狮猫，身大长毛、蓬尾。（吴之振有《咏狮子猫》诗。）
《咸淳临安志》：都人畜猫，长毛白色者，名狮猫。盖不捕之猫，徒以观美，特见贵爱。
《老学庵笔记》：秦会之孙女封崇国夫人者，谓之童夫人，盖小名也。方六七岁，爱一狮猫，忽亡之，立限令临安府访求。及期，猫不获，府为捕系邻居民家，且欲劾兵官。兵官惶恐，步行求猫，凡狮猫悉捕致，而皆非也。乃赂入宅老卒，询其状，图百本于茶肆张之。府尹因嬖人祈恳，乃已。（《西湖志余》曰：府尹曹泳，因嬖人以金猫贿恳，乃已。）
《物理小识》：狮子猫，炙猪肝与食，令猫×润。
《尔雅注》：蒙颂，即蒙贵，状如蜼而小，紫黑色，可畜，健捕鼠，胜于猫，九真、日南皆出之。（通雅：蒙贵，或作蒙贲。）
《天香楼偶得》：蒙贵非猫也，今人称猫曰蒙贵，误。
《广志》：蒙[犭贵]有白有黑，有紫色，高足结尾，喜食鸡。
《海语》：蒙贵一作[犭贵]，俱状酷类猫而大，诸国皆产，惟暹罗者良，舶估挟至广州，当猫见而避之，豪家每千金易一云。
《台海采风录》：海鼠大如豕，重百斤，目正赤，然犹畏猫，或畜之别囿，遇[犭蒙][犭贵]，啮其目死焉。
《诗》：有猫有虎。注：猫，虦猫也，传猫似虎，浅毛者也。
《尔雅》：虎窃毛，谓之虦猫。注：窃，浅也。
《事物绀珠》：野猫，亦入人家，但难驯，其毛可作笔。
《夷坚志》：临江军治内，野猫两目如丹，出则以前足抱头而睢盱人立，凡见之者，必有灾咎。
《食物本草》：野猫，肉味甘平，无毒。
《千金方》：野猫肉，补中益气，去游风。
《名医别录》：野猫肉，治诸疰。
《太平御览》：野猫肉，治鬼毒，皮中如针刺。（孟×曰：治鬼疟。）
《外台秘要》：野猫肉，作羹臛，治痔及鼠瘘。
《儒门事亲》：正月勿食野猫肉，能伤神。
《本草衍义》：野猫阴jing，治妇人月水不通，男子阴【疒颓】。
《本草蒙筌》：野猫，骨在头者，尤良。（张杲曰：华佗有狸骨散，用其头。）
《证类本草》：野猫骨，能镇心安神。
《本草衍义补遗》：野猫骨，杀虫治疳瘰疬。
《外台秘史》：野猫骨，炙研为丸服，治痔及瘘甚效。
《日华诸家本草》：野猫膏，治鼷鼠咬人成疮。
《洁古珍珠囊》：野猫肝，治鬼疟。（《卫生宝鉴》同。）
《雷公炮炙论》：野猫屎，五月收干者可用。
《千金食治》：野猫屎，烧灰，傅小儿，鬼舐头疮。
《正字通》：狸，野猫也，有数种。大小如狐，毛杂黄黑，有斑如猫，而圆头大尾者，为猫狸，善窃鸡鸭，其气臭，肉不可食。有斑如【豸区】虎，而尖头方口者，为虎狸，善食虫鼠果实，其肉不臭，可食。似虎狸而尾有黑白钱文相间者，为九节狸，皮可供裘领。《宋史》：安陆州贡野猫花猫，即此二种也。一种似猫狸，而绝小，黄斑色，居泽中，食虫鼠及草根者，名【犭卂】（音迅。）
《一统志》：安陆产野猫花猫，其皮皆岁输贡。
《字林》：狸，伏兽，似【豸区】。
《埤雅》：兽之在里者，故从里，穴居，【艹狸】伏之兽也。
《本草衍义》：狸，形类猫，其文有二：一如连钱，一如虎文，皆可入药，肉味与狐不相远。
《图经本草》：狸，类甚多，虎狸堪用，猫狸不佳。（陶弘景曰：猫狸亦好。）
《识小编》：蜃炭攻狸。
《癸辛杂识》：捕狸之法，必用烟薰其穴，却于别处开穴，张罥捕，如拾芥。
《礼记》：内则狸，去正脊。注：为食之不利人也。
《淮南子》：狸头愈鼠。高诱云：鼠啮人，创狸愈之。
《急效方》：瘰疬已溃，狸头烧灰，傅之。
《太平圣惠方》：狸头蹄骨，治瘰疬肿痛。
《卫生宝鉴》：神应丹，用狸全身烧过入药。
《花木鸟兽集类》：斗鸡，以狸膏涂头，则胜，鸡畏狸故也。
《尔雅》：狸，其足蹯，其迹×。注：×音钮，指头处也。
又：狸子【豸隶】。注：今或呼【豸丕】狸。（字林：【豸丕】，狸也。）
《方言》：狸，或谓之【豸来】，或谓之【豸丕】，或谓之×。
《封禅书》注：狸曰不来。（李时珍曰：野猫之狸，未识即此否。）
《抱朴子》：老狸曰令长。
《搜神记》：齐顷公生于野，狸乳之。
《大周正乐记》：曾子曰，吾昼卧，梦见一狸。
《后汉书》：费长房见一书生，曰此狸也。
《旧唐书》：武宏度父卒，庐墓侧有狸往来，甚驯。
《郁离子》：有狸夜取郁离子之鸡，追之弗及。明日从者檴其入之所以鸡，狸来而絷焉，身缧而口足犹在鸡，且掠且夺之，至死弗肯舍。
《梨洲野乘》：吴康斋蓄一鸡司晨，为狸所啮，作诗焚于土谷神祠云：“吾家住在碧峦山，养得雄鸡作凤看。却被野狸来啮去，恨无良犬可追还。甜株树下毛犹湿，苦竹丛头血未干。本欲将情诉上帝，题诗先告社公坛。”后一夕，雷雨天明，见狸震死坛前。
《关西故实》：苏武啮雪吞毡之日，天哀其忠贞，遣牝狸与之作伴，日则觅食哺之，赖以不死。武感其义，遂与为偶，因生一子。李陵书云：“足下允子无恙，”即狸之所生也，并无胡妇生子焉。
《幽明录》：费升为九里吏，向暮，女子来寄宿，升作酒食，至夜，升弹琵琶，令女歌，声甚媚，寝处向明，猎人至，群犬入屋，咬死于床，成大狸。
《法苑珠林》：晋海西公时有孝子，母终，家贫无以葬，因移柩深山结坟，昼夜不休。将暮，有一妇人抱儿来寄宿，既睡，乃是一狸，拖一乌鸡，孝子因打杀，掷后坑中。明日，有男子来问：“细小昨行遇夜寄宿，今何在？”孝子云：“止有一狸，即已杀之。”男子曰：“君枉杀，我妇何得言狸，今何在？”因共至坑，视狸已成妇人，死在坑中，男子因缚孝子付官，应偿死。孝子乃谓令曰：“此实妖魅，但出猎犬则可知，”令放犬，便化为老狸，射杀之，视前死妇人，已还成狸。
又：晋太元中，瓦宫佛图前，淳于矜送客至石头城南，逢一女子，美姿容，矜悦之，二情既和，便结为伉俪。经久，养两儿。有猎者过，狗突入×，妇儿并成狸。
《花木鸟兽集类》：晋乐广为河南尹，先是河南官舍多妖怪，前尹皆不敢处正寝，广居之不疑，见墙下有孔，掘墙得狸杀之，其怪遂绝。（亦见传子。）
《搜神记》：刘伯祖为河东太守，所止承尘上有神，能语，每诏书下，必预告消息，伯祖以羊肝啖之，醉而现形，乃一老狸。
《异闻录》：王度至程雄家，新受寄一婢，颇端丽，名曰鹦鹉。度疑其精魅，引镜逼之，化为老狸。
《志奇》：句容县民黄审，耕于田，有妇人过之，日日如此。审疑焉，以长镰斫其所随婢妇化为狸走去，视婢乃狸尾耳。
《文昌杂录》：资阳县民支渐，葬母，自负土成坟，有夜狸来看上土，久之方去。
《盤山志》：野狸能食，狸故山中之猫，难蓄。
《本草纲目》：灵猫，一名灵狸，或作蛉狸，一名香狸，一名神狸，《星禽真形图》有心月狐，其神狸乎。
《酉阳杂俎》：香狸，有四外肾。
《异物志》：灵狸一体自为阴阳，刳其水道，连囊以酒，洒阴干，其气如麝，杂入麝香中，罕能分别。（陈藏器曰：灵猫生南海山谷，状如狸，自为牝牡，其阴如麝，功亦相似。
《西域记》：黑契丹出香狸，粪溺皆香如麝气。
《丹铅录》：香狸，文如金钱豹，此即《楚词》所谓“乘赤豹兮载文狸”。王逸注为神狸者也。《南山经》：亶爰之山，有兽焉，状如狸而有髦，其名曰类，自为牝牡，食者不妒。补注云：土人谓之香髦。《列子》亦云：亶爰之兽，自孕而生，曰类，疑即此物。
《唐本草》：灵猫，肉味甘温，无毒。
《枕中记》：灵猫阴，烧灰酒服，治一切游风。
《蜀本草》：灵猫阴，治尸疰及痔瘘。
《锦囊秘览》：灵猫阴，治噎病不通饮食。
《兽经》：狸有一种，面白而尾似牛，名玉面狸，又名牛尾狸，人家捕畜之，鼠皆帖伏，不敢复出。（张揖《广雅》同。）
《霏雪录》：玉面狸，谓之风狸，止食山果而乘风过枝，甚捷，其肉胜他狸，糟食尤佳。（李时珍曰：大能醒酒。）
《食治本草》：玉面狸，喜食百果，又名果狸，冬月极肥，为山珍之首。
《武林旧事》：市楼中有卖玉面狸者。
《杨诚斋集》：野人有为予生得牛尾狸者，献诸丞相周益公侑以长句，云山童相传，皂衣郎字曰季狸氏，奇章。（苏辙牛尾狸诗：首如狸，尾如牛。曾几牛尾狸诗：生不能令鼠穴空，但为牛后亦何功。吴省钦果狸诗：狸首歌斑然，而何白其面。）
《渑水燕谈》：×狸，产契丹国，形类大鼠，而足短，极肥，其国以为殊味。（《古今诗话》：貔狸，如鼠而大。）
《梦溪笔谈》：貔狸，味如豚肉而脆。
《画墁录》：南使至契丹，见毕秘供毗黎邦十头。毗黎邦，大鼠也，状如猪×，或云毗黎即貔狸。
《家世旧闻》：貔狸极肥腯，为隙光所射，即死，亦竹【犭留】獾狸之类耳。
《兽经》：南山有兽名风狸，如狙，眉长好羞，见人至低头，无人至乃于草中寻摸，忽得一草茎，折之，长寸许，窥树上有鸟集，指之，随指而堕，因取食之。
《卫生简易方》：风狸，亦猫类也。
《本草拾遗》：风狸，生邕州，似兔而短，栖息高树上，俟风而吹至他树，食果子。
《天南行记》：至正二十六年，安南国进皇后方物，状有风狸一头。
《本草纲目》：风狸生岭南及蜀西山林中，其大如狸，其状如猿猴，其目赤，其尾短如无，其色青黄而黑，其文如豹。或云一身无毛，惟自鼻至尾一道有青毛，广寸许，长三四分。其尿如乳汁，其性食蜘蛛，亦啖薰陆香，昼则蜷伏不动如猬，夜则因风腾跃甚捷，越岩过树，如鸟飞空中。人网得之，见人则如羞而叩头乞怜之态。人挝击之，倏然死矣，以口向风，须臾复活。惟碎其骨、破其脑乃死。
《蜀本草》：风狸脑，酒浸泡服，愈风疾。
《桂海虞衡志》：风狸鸟，治大风疾。（陈藏器曰：治诸风。）
《十州记》：风生兽，刀斫不入，火焚不焦，打之如皮囊，虽铁击其头破，得风复起；惟石菖蒲塞其鼻，即死。取其脑和菊花服，至十斤，可长生。
《岭南异物志》：风母常持一杖，飞走悉不能去，见人则弃之。人取以指物，令所欲如意。（韵石斋笔谈作【犭风】母，李时珍曰：风生兽，风母平×【犭吉】【犭属】，皆风狸也。平×，见《广州异物志》，【犭吉】【犭属】，见《酉阳杂俎》。）
《海录碎事囊》：狸出贺州，青黄，食果实，其香如麝。
《方舆胜览》：海狸出东海上，逢人则化鱼入海。
《本草纲目》：登州岛上，有海狸，狸头而鱼尾。
《太平寰宇记》：×似狸，能捕鼠。
《博物志》：虎仆，一名九节狸，毛可为笔。（杨慎曰：一名九节狐。）
《通雅太平御览》：有鼠郎邢×，以鼷为鼠狼。《夏小正》有鼷鼬，即鼠郎也，今曰狼猫，江北曰黄鼠狼。按，《玉篇》：【鼠石】鼠，头似兔，尾有猫，黄黑色，此状即狼猫也。
《东西洋考》：印度国，猫有肉翅，能飞。
《物类志》：唐时波斯伊嗣候遣使献“活耨地”，形类鼠，青色，长八九寸，能入鼠穴取鼠。
《七修类稿》：俗以事不尽善者，谓之“三脚猫”。嘉靖间，南京神乐观道士袁素居，果有一枚，极善捕鼠，而走不成步，循檐上壁，如飞也。
《辍耕录》：张明善《讥时》（水仙子）云：三脚猫，渭水飞熊。
《五灯会元》：三面猫，奴脚踏月。