今夫人之所贵者，德而已矣。所以圣门四科，以德行为先，而言语、政事、文学，其后焉者也。即不朽有三，立德为一，德非人所称达尊者哉！
然而自古迄今，求其无愧于德者往往而鲜也。如琼府文昌湄丘先生谥忠惠邢公者，迹其生平，少负奇才，生年甫十有四岁进庠，乡、会二试高中，廷试登二甲，人咸谓其长于文学也。迨任四川道监察御史，出巡福建、辽东、河南三处，皆有去恩德政碑立。及守台州，民甚信服。去任，数百人赴京告留。后改苏州府，活饥民四十余万口。治绩表表，内外交荐，政绩为天下最。朝廷赐敕褒奖，陟参浙藩，连升都宪，巡抚东南。时江南浙江二省莫不蒙公优优之政，经济脍炙人口。宪宗嘉其有守有为，才识老成，廉明公忠，特敕考察文武官员。清名美政，播闻朝野，人咸谓其长于政事也。公片言折狱，语必根理，排难解纷，辩才无碍，人又谓其更长于言语也。则其所为立功立言者得矣，犹未知其德果何如也。
今余督学来琼，索郡志览之，知公名列琼府乡贤，非仅祀于台、苏之名宦也。公晚年愈进德，足迹不履公庭。尝構草亭于居第之前，作记以自见。著有《湄丘集》。惟效薛河汾之为人，盖脱屣声利之场矣。且居家孝友，表正里闾，多给族戚乡邻贫难者，山林中经济亦多。无惑乎论者谓公与丘、海二公，为奇甸三名贤，他人之贤弗及也。公归田遐僻，潜德幽光，未有为之请题加赠。名虽若逊夫丘、海，乃论其实，志同道合，易地皆然，不相上下也。故《府志》传公乡评，自唐宋以来，海南人物莫及。昔时丘、海诸公，于公没后，犹有称道不衰者，可知公之立德又极其至矣。谓公专长于政事者，岂足以知公也哉！
余久慕公之风猷，公余欲求其文集观之。适公宗孙上杓祀生者，志切继述，思欲续修公之文集，亦是贤孝之裔。具呈余言为序。余取旧集阅之，虽为夏五郭公，乃其所作，多有理趣，不徒工於纤丽浮巧之文已也，是实知道者所为。公之言，诚有德者之言，非有言者之言也。所谓先器识而后文艺者，非耶！亟宜表之以为世劝。
初，余以言为不足公重，未便即允。后士杓祀生恳求，余以公昔为苏郡守，后升江南巡抚，吾苏人受公之德泽不浅，于义必不可辞，故不避其不文，而勉为之序。时雍正甲寅仲秋之吉。
赐榜眼及第日讲官、起居注司经局、洗马兼翰林院修撰、提督广东学政加一级纪录二次、姑苏后学缪曰藻文子甫拜撰。