鄭元勳
字超宗江都人崇禎進士甲申聞變破産招義旅守土貽書當道謂宜建大帥統精鋭以守河北時髙傑來鎮揚州掠城下元勲舊與相識单騎入傑營曉以大義傑為心折曰前事副將楊成為之出令退舍且誅楊成揚人誤傳楊成為揚城會元勲走城上將訟言於公府集議所揚人露刃圍之遂及於難督帥史可法斬倡亂者三人首以祭元勲後三日而授兵部職方司主事之報始至
鄭元勲繼妻程氏
甘泉人元勲被難程年二十三携五嵗兒於戎馬中得倡亂者誅之長齋苦節厯五十九年（四庫全書·史部·地理類·總志之屬·欽定大清一統志卷六十八）
雪獅賦
（明）鄭元勳
猗有質兮無聲霏清氣兮澄澄舒明睇兮薄醉豁冷韻兮幽襟投銀礫兮裂帛積玉英兮重茵綴嘉禾兮瓊圃敷大地兮瑶京乃有丱女崽子不畏寒慄和香埽來帶翠攢集木猴棘鳶之神工刻玉鏤脂之無跡壘成厥類備摹怪醜不動而威不聲而吼毛淺若虥尾大如斗是云條支國生日可五百里走脣闊維河目閃其電鉤爪鋸牙虯髯鋭鬛氣可碎隨兕而零星力若吸巴蛇於一線王敬則之夢裏五色目迷宗充幹之軍中百羣股戰膚甚綽約體則剛强神何駭厲質本清揚金鋪加壯繡闥增光鳥驚散逸獸怖踉蹌俄而風旋淑氣影射朝暾梅破涕以為笑竹折腰而獲伸昨之齦齶今也消沈譬僵王而腐相胡雄艷之足矜吁嗟爾命爰感予心使其寳座以負空王則逍遥於樂土即其重譯而庭上國亦優游於禁林不然放之荒山廣漠絶壑遥岑任咆哮而跳躑從空豹而侣麟胡致身不保兮僅餘影威稜稜兮猗有質兮無聲霏清氣兮澄澄舒明睇兮薄醉豁冷韻兮幽襟投銀礫兮裂帛積玉英兮重茵綴嘉禾兮瓊圃敷大地兮瑶京乃有丱女崽子不畏寒慄和香埽來帶翠攢集木猴棘鳶之神工刻玉鏤脂之無跡壘成厥類備摹怪醜不動而威不聲而吼毛淺若虥尾大如斗是云條支國生日可五百里走脣闊維河目閃其電鉤爪鋸牙虯髯鋭鬛氣可碎隨兕而零星力若吸巴蛇於一線王敬則之夢裏五色目迷宗充幹之軍中百羣股戰膚甚綽約體則剛强神何駭厲質本清揚金鋪加壯繡闥增光鳥驚散逸獸怖踉蹌俄而風旋淑氣影射朝暾梅破涕以為笑竹折腰而獲伸昨之齦齶今也消沈譬僵王而腐相胡雄艷之足矜吁嗟爾命爰感予心使其寳座以負空王則逍遥於樂土即其重譯而庭上國亦優游於禁林不然放之荒山廣漠絶壑遥岑任咆哮而跳躑從空豹而侣麟胡致身不保兮僅餘影威稜稜兮（四庫全書·史部·總集類·御定歴代賦彚巻一百四）
郑元勋（1604—1645）字超宗，号惠东。明歙县（今属安徽）人，家江都（今江苏扬州）。崇祯十六年（1643）进士，任兵部职方司主事，明亡后卒。著有《影园集》，辑有《媚幽阁文娱》。
文娱初集序
读书不求解，犹訾食不肥体也，不如勿读，即解以求得，已不胜不解之苦，何如不假钻味，美好盈眸。听乐闻看，矇人亦知称善，斯为快事。予少时好妙赏文，唯此专嗜。进以沈博大章，心非不敬，如对端方之士，峨冠铁面，爱不敌畏矣！
丁卯秋失怙以来，形神放废，并是文囷琼粒，亦稊稗弃之，不惜抱影衔思，忽忽不知所属。偶于数见不鲜之外，采新获秘，令我初览陶纵，竟读笑啼，不啻饮神浆、聆六乐于渴且倦之时也，絓结顿解。回视曩辰所赏，又复听而欲卧。
夫人情喜新厌故，喜慧厌拙，率为其常。而新与慧之中，何必非至道所寓？晏子、东方生以谐戏行其橘谏，谁谓其功在碎首剖心之下？文以适情，未有情不至而文至者.侠客、忠臣、骚人、逸士，皆能快其意而显掳之，故能谈欢笑并，语怨泣偕。彼有隐约含之，不易见者，进则为圣为佛，退则一顽钝者之不及情而已。
吾以为文不足供人爱玩，则六经之外俱可烧。六经者，桑麻菽粟之可衣可食也；文者，奇葩文翼之怡人耳目、悦人情性也。若使不期美好，则天地产衣食生民之物足矣。彼怡悦人者，则任益而并育之，以为人不得衣食不生，不得怡悦则生亦槁，两者衡立而不偏绌。然六经不可加，而诸文可加，犹花鸟非必日用不离，而但取怡悦，不无今昔开落之异。若以代开代落之物，必勿许荐新而去陈，则亦幽滞者之大惑已。
爱摘其尤，汇为兹集，密尔怡悦，初不以持赠人。但念昔人放浪之际，每著文章自娱，余愧不能著，聊借是以收其放废，则亦宜以娱名。
戊辰冬过云间，私视眉公先生，若有甚获其心者，爱而欲传，援牍为序曰：“人之娱此，当有什佰于子之自娱者。神浆天乐，而子是私之，毋乃不祥乎！”余弟然其言，乃次第订梓，阅二岁，庚午初夏，工始竣。
《文娱》，即《媚幽阁文娱》，有初集、二集两编，入选作品以明末作家为主，郑元勋所编。郑在阉党专政，大兴冤狱时，曾对人说：“闭门谢客，以文自娱，庸何伤？”这大概就是他编辑《文娱》的缘起。郑元勋在这篇序文中提出，文章应当通俗易懂，活泼有趣，文章的娱情性与教化作用是一致的，因此，他主张“文不足供人爱玩，则六经之外俱可烧”。应当说，他提出这些见解，在当时复古、拟古风行，“理学”禁锢着人们思想的情况下，是十分大胆的，也有着积极意义。