○外制（三）
（太仆寺卿吴默授大中大夫）
制曰：在昔久安长治之世，必有骨鲠强直之臣。如Δ之解嫌疑，若猛鸷之卫藜藿。名在海内，望及累朝。朕用慨然，想见其盛。具官吴默，嶷然山立，湛然渊停。以高文冠冕南宫，以素节回翔郎署。议易名于典礼，则出入阳秋；著雅望于玺丞，则毖勤夙夜。迨纳言封驳之日，正众议喧呶之时。职思其居，侃然以喉舌为任；义形于色，再三上驳正之章。将朕师之不惊，庶国论于有底。比氵存登乎卿寺，犹养贲于丘园。羽仪滋章，蹈道弥固。乃以覃恩授具阶。於戏！继序伊始，多难未堪。人皆竞进于本朝，余方求助于在庙。如闻风烈，尚有典刑。毋壹意于卷怀，其勉思夫正国。钦哉！
△妻庞氏加赠淑人
制曰：夫妇之义，备于风人。鸡鸣有交儆之勤，琴瑟有偕老之叹。百尔君子，闵焉伤之。具官某妻赠宜人某氏，少以女士，不勤姆师，克有令仪，作配君子。命之不淑，溘矣长终。翟以朝，何以慰缟衣之叹？蘩可荐，依然兴宿草之悲。兹加赠为淑人。贲此愍纶，诏于幽穸。魂兮不昧，尚克享之。
△继妻殷氏加赠淑人
制曰：朕闻嘤鸣之好，莫如友生；簪履之求，不遗故旧。夫妇之际，二者兼之。死生契阔，尤足悲也。具官某继妻赠宜人某氏，有齐季女，来嫔德人。修织衽而有仪，操井臼而唯谨。迨于仕，已绝哭于陈根；以我御穷，尚兴思于旨畜。式睹新恩于象服，永言旧事于牛衣。兹加赠为淑人。庶几百年之遗思，不与长夜而共尽。
△祖奎赠大中大夫太仆寺卿
制曰：朕休承丕绪，颁布湛恩。凡我臣僚，均兹介福。今吾九列之臣，里居休沐，乃独请坚辞荫叙，追恩祖妣，用以锡孝思于无穷，风廉耻于有位。余嘉乃志，著之训辞。吴某乃具官某之祖父，慷慨慕义，倜傥多奇。以任侠而长贫，虽屡踬而不悔。慨有大志，诒于乃孙。今尔孙志节岿然，覃恩之典，犹能耆柱末俗，非尔之遗风也与？是用赠具阶官。於戏！率祖以霈恩，辞荣以教让。传之彝典，著为美谭，岂不休哉！
△祖母孙氏赠淑人
制曰：诗不云乎“孝子不匮，永锡尔类”。夫臣之孝移于君也，妇之孝移于夫也，孝之为德，锡类自天，虽在没世，必有誉闻。某氏乃具官某之祖母，克谨内行，动应闺彝。移孝敬于夫家，事尊章于笃老。宗族称孝，闺门化之。施于孙子，资以作忠。令德蔼然，再世滋大。兹特赠为淑人。我有训辞，表于幽宅。崇台绰楔，何以加诸？
△父鹏先赠奉直大夫礼部祠祭清吏司员外郎加赠大中大夫太仆寺卿
制曰：人才之生，原本有自。凡志节之茂著，必风气之先开。如燧于火，如鉴于水，默喻为壹，非有使然。赠具官某，乃具官某之父，倜傥负奇，修洁自好。孝友急难，茹荼蓼而弥甘；孤特寡援，老蓬蒿而不悔。抱遗经而教子，引古人以为师。命笔丹铅，博喻出虫鱼之外；矢心白首，风期在牖户之间。为我荩臣，率由兹训。怅话言之已远，俨徽范之犹存。是用赠具阶官。非独示教忠之规，用以为壹行之表。
△前母施氏加赠淑人
制曰：今吾臣子，推恩必及前母。揆之典礼，无可考见。而先河之祭，自叶之恩，有攸寄焉，凡以教民厚也。赠宜人某氏，乃具官某之前母，仔肩彝，率由图史。拮据荆布，闵不逮于春华；黾勉岁时，溘已先于朝露。幸矣其追恩之子，乃在所不知之人。盖簪履之弃捐，犹不能遗忘于旧故；而杯卷之恋慕，安得有限隔于里毛。兹加赠为淑人。用以使观感之人，众著于水木之义。
△母陈氏加赠淑人
制曰：名材之生，必依乔嶂；简珠之蕴，不在氵繁流。旋观哲之兴，必本娠贤之德。休有华问，在其没身。赠宜人某氏，乃具官某之母，禀德静专，结心贞淑。少勤濯扌既，谨妇式于蚕桑；长服井舂，操家门而荼苦。辛勤十指，每中夜而篝灯；憔悴一身，恒计日而并食。嗟相夫之多闵，乃教子而有闻。蔼然《麟趾》之风，本其仁厚；肃矣《羔羊》之节，似彼安贞。我有宠章，溯其圣善。兹加赠为淑人。惟此彤管之美，传之无穷。庶几《白华》之悲，释于有永。
（太仆寺添注卿管京营少卿事毕自严授大中大夫）
制曰：朕嗣守丕构，眷顾封疆。每思折冲之臣，称吾临遣之寄。其有文武大略，久著行间，边塞威名，暂居卿寺者，朕之锡命，岂有爱焉？具官某，质性廉直，姿材敏明。自理官而陟水曹，载膺民誉；历臬、藩而推卓异，三奉玺书。逮入西陲，益腾宿望。山川谙习，抚长城、湟、陇于聚米之余；种落畏怀，卧羌羊、胡马于储胥之内。图像竞传于板屋，万帐知名；军容留镇于并边，诸戎啮指。乃登九列，作我仆臣。秉心塞渊，允叶元年之颂；锡马蕃庶，正当昼日之时。式伸眷倚之怀，聿有便蕃之命。乃以覃恩授具阶。於戏！王师在野，贼垒未平。当尔释干戈参廊庙之际，是吾闻鼓鼙思将帅之秋。我马斯臧，既有闻于卿月，在师中吉，且上应乎将星。尔往钦哉！朕有后命。
△妻胡氏仍前封
制曰：人臣之任阃外也，犹女子之任阃内也。古之即戎者，曰内政无出，外政无入。则寝门之业，岂不亦有助于疆埸乎？具官某妻累封淑人某氏，温恭叶德，肃为仪。佐诵读于寒窗，相高寒于仕。尔夫子驰驱秦、晋，攵历边陲。而尔能寄军令于向屏，风清铃索；亲女工于织薄，气震鼓桴。曰惟女能，相在尔室。兹仍封为淑人。尔夫子有师中之寄，尔之助于阃内者，将与肤公俱奏，可不哉！
△祖忠臣先赠中大夫陕西布政使司右参政加赠大中大夫太仆寺添注卿管京营事少卿
制曰：古之有鼎铭也，以称扬其先祖之美，而著之后世。则夫子孙之有勋德而追美其先，自义率祖，亦礼之经也。赠具官某，乃具官某之祖父，精金未熔，良玉不琢。驯行孝谨，家传浣涤之风，根本农桑，手创诗书之业。眷予卿士，惟尔闻孙。于公之门已高，岿然绰楔；毕万之后必大，蔚矣云仍。是用加赠具阶官。酬而劬后之劳，示我流光之报。
△祖母王氏仍前赠
制曰：《诗》不云乎：“畀祖妣，以洽百礼。”王者所以事其先也。今吾大寮，亦得用此推恩之典，所谓自上而下者与？赠淑人某氏，具官某之祖母，颂图叶德，宾祭饬躬。风雨饣盍耕，具有家人之礼法；农桑创业，用培弦诵之本源。偕老难见于百年，馀庆有光于奕世。兹仍赠为淑人。尚思介福于王母，无忘﹃力于冲人。
△父木先赠陕西布政使司右参政加赠大中大夫太仆寺添注卿管京营事少卿
制曰：士抱遗经于一室，读出车挞伐，经营告成之诗，岂不愿于身亲见之乎？己不得而得之其子，有志之士，为之默举焉。累赠具官某，乃具官某之父，学窥坟典，行应范模。饮水尽欢，孺慕有闻于白首；举火市义，好施不问乎黄金。肆有后人，继其大志。虎钤秘卷，发挥箧笥之书；龙塞宣猷，茂著揣摩之略。是用加赠具阶官。节镇方新于临遣，威灵默赞其折冲。
△母刘氏仍前赠
制曰：古之贤母，望倚门而辞伏剑者，无不教其子以作忠也。为吾首公之臣，弘济时艰，所以慰其母于冥冥者，岂有穷哉！累赠淑人某氏，乃具官某之母，珩璜载德，藻扬芬。昭妇道于组，著母勤于辟绩。服官滋久，告诫弥新。绝塞驰驱，已断许身之志；忧时慷慨，常怀恤纬之忠。眷我宝臣，率兹慈训。兹仍赠为淑人。慰尔杯卷之慕，释吾鼙鼓之思。
（管理直隶天津至山海关等处屯田安插辽民事务太仆寺卿兼河南道监察御史董应举授中大夫）
制曰：为国以得人为急，人臣以忧国为先。今吾眷顾多艰，缅怀共济。而国有临事乏使之虑，人无急病让夷之思。朕是用听鼓鼙而咨嗟，在朝庙而叹息。肆我卿士，犹有人焉。具官董应举，既直且温，亦强而义。以通达世务为学，以奉公体国为心。自擢铨曹，以历卿寺。回翔滋久，风操愈修。乃者狡夷不廷，东隅失守。追惟桑土绸缪之策，可谓蚤见而先忧’属当烽火震惊之时，遂能奋身而抗议。朕不忘收复，乃眷忠勤。欲试其折冲之能，先付以屯牧之寄。尔受命往矣，乃以覃恩授具阶。於戏！抚生齿而念版章，辽人固吾人也；因屯种而寓军令，辽人即吾兵也。在尔之画地按图，已非一日；因用以生聚教训，何待十年。尚其策将帅之勋，岂徒课农田之绩。嗣有崇叙，须尔告成。钦哉！
△妻陈氏加封淑人
制曰：为吾志义之臣，攻苦食淡，劳其身以徇国，必有贤配艰难勤瘁以相成也。朕深念之。具官某妻累封恭人某氏，生于德门，得配君子。布素之风，被于闺门；齑盐之操，凛于白首。尔夫子为清郎，为清卿，其得以壹意束修，无交谪之虑也，尔则成之。兹加封为淑人。阙狄氵存加，素沙如故。永绥福履，肆余宠嘉之。
△祖父公义赠中大夫太仆寺卿
制曰：古之君子，论撰其先祖之有德善功烈而铭之祭器，其欲称扬其先祖也，可谓至矣。今吾臣工，追恩及祖，必有书命，视诸其子孙之自名也，不滋重乎？董某乃具官某之祖父，天性笃诚，内行淳备。规言矩步，则子弟从之；敬敏任恤，则乡里化之。畜其善庆，以焘后昆。厥有闻孙，为我卿士。是用赠具阶官。於戏！惟乃孙祗懋厥绩，纪于太常，德善功烈，皆本厥祖。朕之书命，尚有耿光哉！
△祖母王氏赠淑人
制曰：善无不报，天不吾欺。以乡里妇孺家人琐屑之行，而天道罔不监观焉，用以发闻于孙子。吾有宠章，亦以著教也。王氏乃具官某之祖母，含德在躬，仪攸备。亲井臼以相夫，饱糠而没齿。辛勤弗懈，善庆有遗。施及孝孙，陟于高位。兹特赠为淑人，畀斯及，馈享用加。谓天盖高，尚克监止。
△父克济先赠中宪大夫太常寺少卿加赠中大夫太仆寺卿
制曰：贤才之生，譬之巨木。磊若多节，斯为大厦之资；杰然群材，夫岂拱把之积。我有卿士，蔚为栋梁。溯其家风，厥有原本。赠具官某，乃具官某之父，驯行孝谨，厉节激昂。虽在布衣，慨有大志，捐赀让产，视财贿如毫毛；排难解纷，以然诺为生死。至于版筑以御寇，平籴以赈贫。高岸崇墉，建于指掌；滞穗闲粟，化为社仓。盖诚奇伟倜傥之人，岂曰匹夫咫尺之行。宜有贤子，以大而家。继志事以大光，洵风骨之不朽。是用赠具阶官。於戏！惟尔有子，惟我有臣。移孝作忠，斯肯堂而肯构；允文允武，曰民功而国功。尚其冥灵，伫此休显。
△母马氏加赠淑人
制曰：古之贤哲，必有母师。盖图颂之风，珩璜之训，母仪克举，臣道具焉。累赠恭人某氏，乃具官某之母，无非无仪，共大慈小。备尝辛苦，尽家人之道；责备行谊，有丈夫之风。惟我贤臣，率繇慈训。贞白端庄，俨华丹之弗御；共俭纯壹，祭鱼菽而不惭。光尘未昧，仪范有传。兹加赠为淑人。尔为贤母，子为宝臣。岂惟光昭彤管，亦可以具训于蒙士矣。
△太仆寺少卿陈大绶授中宪大夫
制曰：间者官常元刂敝，习俗竞流。思得秉正守义之人，以几疏秽镇浮之效。士多容悦，此风寂寥。谁其似之？我有邦彦。具官陈大绶，器资肃括，德性坚贞。渊如止水之不波，断若精金之能割。自为邑令，以及南曹。擢置外台，俾视学政。奉公砥节，谢苞苴竿牍之私；守己俟时，绝传遽拜除之窦。十年高卧，一旦升华。眷顾亲闱，岂忍绝裾而出；仓皇国恤，遂不俟驾而行。正色立朝，如猛兽之卫藜藿；夙夜谋国，犹行旅之忧负担。惟其诚结于中，是以义形于色。兹以覃恩授具阶。於戏！汲黯抗论，则淮南寝谋；干木逾垣，而秦人偃息。尔尚勉思夫正国，行且收效于折冲。服乃训辞，钦哉勿替！
△父时霖原任文林郎四川叙州府高县知县封奉政大夫南京兵部车驾清吏司郎中加赠中宪大夫太仆寺少卿
制曰：士有试于一命，屯膏不施，而光大于其子。匪独积习名教，有开必先。挹彼注兹，天亦以著廉吏之报焉，毋谓廉吏不可为也。原任具官封具官某，乃具官某之父，文章炳蔚，德性温文。发迹贤书，分符蜀地。脂膏不染，首《周官》廉善之称；襦有闻，最汉吏循良之等。悬车致仕，归休乎一亩之宫；俯首受书，遗子以一经之业。率繇家训，惟我贤臣。环堵萧然，坐客之寒毡未改；门庭寂若，传家之廉石犹新。眷兹黄发之贤，契我《缁衣》之好。是用赠具阶官。厥考作室，岂曰莫为之前；其子和之，是以没而不朽。
△母马氏加封太宜人
制曰：《白华》之诗，孝子相戒以养也。然而必以洁白为义，则孝子之所谓养者，盖有异焉。今吾贤臣，家有寿母，《白华》之养，再见于今。余深叹之。累封宜人某氏，乃具官某之母，渊懿可度，柔嘉有章。椎布练裙，却华丹而不御；衡门泌水，甘清白以相安。是有素风，施于令子。守身无点，养志有闻。夕膳晨餐，菽水致洁馨之养；来归燕喜，饮御皆孝友之朋。是岂非当世之美谭，而清朝之盛事矣乎？兹加封为太宜人。令妻寿母，洵未艾于颂图；文驷雕轩，诚何羡于古昔。
（太仆寺添注少卿熊明遇授中宪大夫）
制曰：朕眷顾疆宇，寤寐俊贤。愿得瑰材任重之人，以建经营告成之业。却骐骥而不御，人皆叹之；听鼙鼓而兴思，吾有望矣。具官某，谋猷肤敏，器纯明。蔚有君子之文，兼通当世之务。而自起家邑令，奋笔谏垣。政迈等夷，言多补助。出自琐闼，不薄外藩。风力愈修，根尽解。顷者人才ㄨ也，国事。惟尔之能，效在已试。欲付以遐冲之寄，人皆曰贤，先置之禁近之间，夫然后用。乃以覃恩授具阶。於戏！惟静而共，可以明德；惟深与几，可与尽神。材周于五行，用乃不匮；气备于四序，志乃不盈。益勉自修，以答民望。无忘休美，服我训辞。
△妻朱氏加封恭人
制曰：为我志义之臣，束修砥节，必有贤明之助焉。夫妇之谊，同于宾友，《诗》之所以赋彤管也。具官某妻封孺人某氏，温柔颛静，得媲君子。作其内治，壹以俭共。爰自于归，以及宦成。晨昏之儆，不替终始。兹加封为恭人。服我训辞，比于图颂，衤衣编服，终当女加。
△父儒先赠文林郎浙江湖州府长兴县知县加赠中宪大夫太仆寺添注少卿
制曰：朕闻合抱之木，不生于步仞之丘；千金之子，不出于三家之市。国之元气，发为贤才。溯其家风，必有原本。赠具官某，乃具官某之父，志节累，风气激昂。身致千金，而不以居积射利；泽及三党，而不以施予取名。以奇伟倜傥之人，修退让君子之行。徒丰厥德，不赢其躬。施于后贤，善继尔志。疏节阔目，故知为大厦之材；驷马轩车，庶以信高门之愿。是用赠具阶官。旋观昼日之锡，蔚为长夜之光。国犹有人，尔复何憾？
△母王氏赠恭人
制曰：古之女子，莫不有左图右史之训，珩璜琚之规，故能蔚为母师，克成贤子。朕加恩人母，原本慈训，盖尤宠嘉之。封太孺人某氏，乃具官某之母，柔嘉可章，渊懿有度。发言光于训箴，动容资于典礼。异宿肉，敬事罔愆。夜绩昼舂，劬劳匪懈。殉夫殁世，鬻子孤生。针缕之勤，不忘于垂老；鱼菽之祭，尤俭于宦成。居然女史之风，茂矣娠贤之德。兹加赠为恭人。於乎！令妻寿母，固已生而发闻，彤管漆书，盖将没而不朽。
（太仆寺少卿杜士全授中宪大夫赞治尹）
制曰：太仆卿贰，国家用专理马政，与古稍异。然《书》称仆臣之正，《诗》颂我马之臧，自非秉心不回，邦之司直，其可与于兹选哉？具官某，风操端庄，︳谟经远。作令楚、浙，治行籍甚。如玉在佩，动必有声。迨登谏垣，益著令闻，忧国之心，有悴其容；便时之策，不啻出口。秉金声玉色之姿，著疏秽镇浮之望。朕顾瞻周行，擢贰大正，盖非徒以岁月叙进而已也，而尔果能渊塞自将，交修不逮，精详辨马物之属，敏搜畜烙之弊，朕甚嘉焉。兹以覃恩授具阶。夫兵兴以来，需马甚急。虏骑疾如风雨，而我马虺ㄨ不能战，又牧监非不错置也，而内地苦乏马，此皆尔之事守也。尔尚悉乃心力，以厥政。、渭之盛，在吾郊。予亦何爱于康侯蕃庶之锡乎？尔其懋哉！
△妻施氏加封恭人
制曰：清公纯壹之臣，乃心王事者，其退食委蛇，室家相贰之私，人主亦有以知之矣。具官某妻封孺人某氏，秀于闺门，动以仪法。珩璜之训，以勖子孙；布素之风，以敕仆御。尔夫之能其官，尔劳懋焉。兹加封为恭人。於戏！妇人之相助其夫也，同于宾友；人主之省视其臣也，近于户庭。风俗有不美，而天下有不治矣乎？
△父宗翘先赠征仕郎刑科给事中加赠中宪大夫
制曰：《书》称堂构播获，所以教为人子者至矣。虽然，作室与，独非厥考之责也与？封具官某，乃具官某之父，强学励行，质有其文。屯膏不施，以昌其后。肯构肯获，蔚为名卿。尔有子矣。然而本仁祖义，尔之底法既勤；而读书缵言，尔之望岁良苦矣。予其可以忘所自乎？是用赠具阶官。夫生不逢时，而身食其报，没又加渥焉，尔岂知其所使然乎？《诗》不云乎：“恺悌君子，神所劳矣。”
△母唐氏加赠恭人
制曰：《麟趾》之诗，序以为《关雎》之应。盖因公子之信厚，而原本于后妃也。赠孺人某氏，乃具官某之母，祖风绵邈，仪法肃明。腆洗致养，洽比逮于里邻；膻芗荐尝，和气蔼于媪御。发其长祥，笃生尔子。正色敛容，而不履不践之德，人皆望而仪之。则岂非尔之胎教者周，而娠贤者至与？兹加赠为恭人。朕思致成周之盛治，仁及草木。尔之遗休，其未艾哉！
（太仆寺少卿史弼授中宪大夫）
制曰：顷者属夷稽诛，河东陷没。朕拊髀兴叹，愿与卿大夫洗四郊多垒之耻。凡公忠忧国之臣，有言入告，朕必知之。具官某，德器温文，风操廉辨。起自邑令，跻于西台。正色寡言，而班行肃括；登车揽辔，则江楚澄清。家居有年，体望滋茂。迨ぁ寺服官之日，正军书交至之时。而尔乃慷慨忧危，指陈战守。崇墉楼橹，屹立目前；大海重关，回环掌上。盖其气吞丑虏，直欲章天讨于出车，矧乃职在庶蕃，何难整军容于牧马。乃以覃恩授具阶。於戏！匈奴未灭，何以家为？以尔之志，其肯忘兹戎索，而服我宠词乎？余不以国方蹙土，而废我彝章；亦不以虏未渡河，而忽尔儆戒。有臣若是，惟良显哉！
△妻李氏加封恭人
制曰：惟我劳臣，必有贤耦。盖庭屏之不饬，摧谪之无时，牵内顾以萦心，顾前期而惰气，此《北门》之刺所以作也。具官某妻封孺人李氏，娴于内则，秉是彝。指龙具以厉功名，长涂云迈，问鸡鸣而资告诫，短檠相依。仕有年，御穷如故。阖门如洗，清风可激于埋轮；言阃不逾，淑慎有同于焚草。兹加封为恭人。佩此素沙之服，壹以为仪；故知荆布之风，终焉不替。
△父洪达先赠文林郎广西道监察御史加赠中宪大夫太仆寺少卿
制曰：《记》有之：士庶人有善，本诸父母。而况于卿大夫乎？朕作求世德，发皇幽潜。教必有初，其敢忘报？赠具官某，乃具官某之父，强学有闻，负奇不偶。醇风扇物，蕴孝友于家门；和气袭人，解纷争于闾党。终身数卷，人曰君子之儒；教子一经，使为清白之吏。绍其素业，为我清卿。十载孤贞，藉用白茅之旧；累年建白，发挥青简之遗。是用赠具阶官。用酬涂之心，尔有子矣；庶叶屋楹之望，国有人焉。
△母吴氏加赠恭人
制曰：杨雄不云乎：女恶华丹之乱窈窕也。士淡然忠贞，白首一节，斯不以华丹乱者乎！非有母师，谁与成之？赠孺人某氏，乃具官某之母，含章可贞，柔嘉维则。馈祀而公姑交贺，持家而媪御咸宜。攻苦服劳，迄无宁日。御穷屏贵，遂以终身。朝齑暮盐，尚闵告劳于田；轻绡绮，终嗤为于女红。泊然俭德之可师，宛尔素风之不替。兹加赠为恭人。永以诒女史之范，不徒成尔子之名。
△尚宝司少卿袁可立授奉直大夫
制曰：我皇祖化成久道，遐不作人。摧挫有时，扶养无已。留畀皇考，迨予冲人。辟门登庸，犹恐不及。具官某，风简清真，文章炳蔚。祥刑惟允，执法有闻。乃以震门之言，旋干削籍之谴。口不言事，耻汉人部党之名；退不忘君，有楚尹毁家之志。越朕嗣服，起自田间。奉英以周旋，人咸想望其风采；历殿陛而进止，朕尤属目于老成。眷兹典瑞之贤，永怀仍几之托。晋尔卿佐，为我典刑。遂用覃恩授具阶。於戏！凡今一时起家之人，率多两朝遗之老。白首完节，尔尚念皇祖养士之仁；黄发在廷，余敢忘古人求旧之义。勉旃夙夜，服此训辞。
△妻宋氏加封宜人
制曰：主圣则臣直，故思志义之臣；家人利女贞，尤赖贤明之助。具官某妻累封安人某氏，兰行彰信，蕙风满盈。当相夫仕之时，能自励御穷之操。及乎一朝抗疏，二纪归田。风雨饣盍耕，不废丘园之礼；灯窗课读，宛如宾友之期。使尔夫幸偕隐之有人，期没齿而无憾。惟此女士，无愧古人。兹加封为宜人。服兹翟之荣，益念缟綦之素。
△父淮先赠承德郎尚宝司丞加赠奉直大夫尚宝司少卿
制曰：《传》曰：“子之能仕，父教之忠。”亲之成其子也。《记》曰：“士庶人有善，本诸父母。”子之成其亲也。赠具官某，乃具官某之父，行无考，言有表坊。以孝友淑其躬，居家无子弟之过；以忠义勉其子，过庭多长者之言。克生直臣，事我皇祖。干严谴而不悔，固云无忝所生；逊盛名而弗居，亦曰皆本诸父。是用赠具阶官。於戏！没祀以仁者之粟，奚五鼎之足云；求忠于孝子之门，庶百世以不朽。
△前母陆氏加赠宜人
制曰：忠臣不赖宠而事君，孝子不怙爱而慕亲。故礼有旧君之服，而传垂如母之文。国家异数霈恩，推及前母。教孝劝忠，率用斯道。赠安人某氏，乃具官某之前母，行应箴图，动循珩佩。新昏燕尔，中道弃捐。哀哉若人！命之不淑，乃无子而有子，得因亲以及亲。比及一年，遂膺再命。兹加赠为宜人。於戏！以尔子之于尔，毛里漠然，杯卷何慕？顾此衤编之锡，曾不间于乌鸟之怀；是知簪履之遗，益无解于龙胡之痛。用章诱劝，非我恩私。灵其有知，尚克享此。
△母安氏加赠宜人
制曰：为人母者，或贤而不著于纶绋，或贵而不昭于管彤。其能兼而有之，几何人哉？赠安人某氏，乃具官某之母，蔚为女士，实惟母师。机丝间读诵之声，匕箸著平反之教。迨抗章之怒未测，而偕隐之愿不违。欢然举觞，喜常在于目下；慨焉太息，想齐名于古人。宜尔娠贤，作吾遗直。兹加赠为宜人。《泷冈》之表，未艾于今；介山之封，有光谁昔。
（尚宝司少卿王之き授奉直大夫）
制曰：朕嗣服以来，念我先帝往居储副，备历忧危。惟昔年调护之人，多今日登庸之士。龙胡莫逮，鸿羽日新。顾彼周行，为之忾叹。具官王之き，风期魁，志节激昂，历邑宰而称能，在刑曹而有执。乃东朝О之日，正九庙震惊之秋。尔犹能穷究要辞，抗言奸状。我皇祖是以有慈宁之召，而举朝得以释宗社之忧。惟尔孤忠，著于易世还追夺之恩命，宠以训辞；起沦弃之余生，置之禁近。盖只身严谴，固圣朝养士之深仁；而一旦召还，亦皇祖安储之本意。致其忠爱，尔方感痛于山陵；思其著存，余尤眷顾夫簪履。乃以覃恩授具阶。於戏！惟靖共尔位，可以继前修；惟夙夜在公，可以终后誉。尚终念生全之德，其无忘死谏之时。钦哉！
△妻孔氏加封宜人
制曰：朕观古忠臣志士，身名坎，而妻子流离，未尝不恻然伤之。今吾追念先朝，召还遗直，而分荣及其室家。国家宽大之恩，顾不著与？具官某继妻封安人某氏，女图毋越，妇道可宗。相夫子以能官，奉先姑于笃老。迨抗章严谴之日，正阖门皇恐之时。环堵篝灯，晤对有同于宾友；田园饣盍饷，没身何羡于荣华。是以雷风之震惊，不废瑟琴之静好。国论既定，阃范滋章。兹加封为宜人。尔其言念国恩，黾勉内治。砥节必期于衰白，立名相劝于汗青。服我训辞，永绥福履。
△父登洲累赠承德郎刑部浙江清吏司主事加赠奉直大夫尚宝司少卿
制曰：国家激劝臣工，莫先恩命。以追夺为辱，则尤以补给为荣。至于牵复未几，而褒册相逮，度越彝典，佩服异恩，移孝教忠，顾不美与！累赠具官某，乃具官某之父，天性刚方，人伦笃厚。抱遗经以究终始，业不在于虫鱼；负侠骨以游里闾，志安知夫鸿鹄。慨有大节，传之后贤。惟兹法署之危言，实乃家庭之遗教。奋一身以为九庙，子可下报其先人；褫一命以及九京，父亦何憾于没世。迨国论之既定，肆恩命之载颁。试观日月之昭回，言念雷霆之摧击。人心不死，何待三锡以为荣；天道有知，岂曰十年而不复。是用赠具阶官。於戏！是父是子，惟孝惟忠。征于本朝，固当垂之掌故；为观后世，尚亦视彼册书。
△母赵氏加赠宜人
制曰：古之贤母，劬躬焘后，其后必有砥节立名之人，以显扬其亲。我有贤臣，率由慈训。赠安人某氏，乃其官某之母，言不出阃，德宜尔家。黾勉相夫，有鸡鸣儆戒之义；恩勤鬻子，有蜾蠃负化之仁。既娠贤而有闻，遂收华而长逝。惟尔令子，茂著忠贤。奋为死谏之臣，志义有光于彤管；祀以仁者之粟，顾养何惭于《白华》。兹加赠为宜人。於乎！溯今古之荣名，惟忠孝为不朽。不独著珩璜之教，亦以垂巾帼之规。
（尚宝司卿归子顾授奉政大夫）
制曰：尚宝之卿，掌司符玺，夹侍殿廷，其班行最为清切，非其人名德老成宜在帝左右，不以处焉。具官某，德器温文，︳谟经远。初在纶省，已谢声华。旋登掖垣，益章体望。盖尔之正直忠厚，本诸先民；而吐刚茹柔，乃其素守。当径窦奔趋之日，遵彼周行；处群言沸羹之时，默为耆柱。绵历滋久，简用惟新。列在清卿，职司尚玺。出入殿陛，还顾琐闱献纳之班；回翔禁严，弥睹夙夜在公之节。甄升惟允，资望聿先。乃以覃恩授具阶。於戏！世变风移，所贵得沉实守正之士；尊贤求旧，庶几倡静共尔位之风。尚为吾之典刑，以勉须夫不次。钦哉！
（原任左春坊左庶子兼翰林院侍读冯有经赠礼部右侍郎）
制曰：我先帝储闱日久，育德通儒；践阼未几，追怀旧学。德音不远，山陵告成。顾瞻怀思，潸然出涕。聿举追恩之典，以终凭几之言。咨尔营魂，听余申命。具官冯有经，湛涵经术，蹈履中和。蚤践禁林，拔自圣祖；遂参讲幄，侍我先皇。诵《文王世子》之篇，有裨寝门之孝；非唐、虞三代不道，无忘东序之规。启沃有闻，勤劳茂著。胡收华于朝露？徒赍志于辰犹。昔在先皇，为之三叹；惟余冲子，悼以百身。是用氵存越宫僚，峻副宗伯。漏彼下泉之泽，蔚为儒者之光。於戏！涕泗何从，言念春宫之旧事；话言犹在，追怀青殿之执经。尚与享于在天，诚何憾于入地。灵其不昧，鉴我伤。
△谕祭原任左春坊左庶子兼翰林院侍读赠礼部右侍郎冯有经文
惟尔蚤践翰苑，氵存陟桂坊，事先帝于春宫，若甘盘之旧学。盖亦冯翼孝德之士，不独章句诵说之儒。回翔有年，奄忽长逝。霜天雪夜，尚想遗忠；鹤禁龙楼，遂成陈迹。悼弓剑之已往，念簪履之如存。眷我先朝，式章异数；贲兹新，祭以共牢。尚其冥灵，歆此嘉飨。
△下葬文
惟尔望茂宫僚，劳深讲幄。宠数追锡，日月有时。尔尚收敛营魂，追趋弓剑。其从与享，长侍先皇。居此幽宫，庶几不朽。
（原任总督陕西三边军务兵部尚书兼都察院右副都御史赠太子少保谥恭襄石茂华追赠资德大夫）
制曰：阀阅在朝，永念鼎钟之绩；羽书旁午，式勤鼙鼓之思。无竞惟人，逝者可作。眷言旧烈，敢告治庭。具官石茂华，志虑忠纯，材术肤敏。践更中外，历著风猷。蹴岛寇于维扬，捍强胡于汾石。入登枢贰，筹边屏幛之间；出总元戎。宣威区落之外。上首虏者二十余章，慑羌夷者七十一族。再临秦、陇，俄然星陨于营中；一望节旄，尚尔风惊于塞上。睹兹铃索之警，视彼册府之勋；矧予将帅之臣，亦有箕裘之胤。乃以覃恩，追赠尔资德大夫，锡之诰命。於戏！肆承平之日久，致戎索之渐隳。黑水、白山，尚留残孽；旄头毕口，未断夷氛。起冢象祁连，犹恨匈奴之未灭；将星高太白，谁当长子之帅师？推九原犹视之忠，称一人拊髀之意。惟灵不昧，服我训辞。
（原任太常寺卿洪文衡赠通议大夫工部右侍郎）
制曰：朕简召遗逸，登用老成。盖将网罗武、宣之人材，修举成、康之政治。虞门载辟，黄发在廷。其不幸而沦亡，余何爱于赠恤。具官洪文衡，学术醇正，风操端庄。当束发以登朝，迨白首而壹节。奉公体国，殆庶几知无不言，言无不为；蹈道洁身，则可谓三揖而进，一辞而退。迨我初服，载陟清卿。虽回翔卿寺之间，实蔚为本朝之望。论不阿世，抗议以存祧庙之规；义深爱君，尽瘁以蒇园陵之礼。方期枋用，胡不遗？抚先朝梓漆之材，慨渐凋于再世；念夙夜寅清之德，恍或在于周行。尔生平怀报国之心，持以入地；余一人懋厚终之典，书而纳棺。是用特赠通议大夫工部右侍郎，锡之诰命。於戏！士有令名，至身没而论定；国之彝典，盖生荣而死哀。惟朕言之有闻，庶逝者其可作。营魂不昧，尚服享哉！
（原任南京吏部稽勋清吏司主事安希范赠光禄寺少卿）
制曰：为国以养士为先，养士以厉节为本。昔我神祖，野多遗贤。盖将郁积一时之材，以为子孙百年之用，如凤麟之服猛鸷，若珠玉之茂山川。迨我新朝，畴咨故老。或有沦没，余深叹焉。具官安希范，德行温文，风节凝远。抗章郎署，力陈社稷之言；削籍编氓，固守丘园之贲。穷而谭道，诚毕世以何求？退不忘君，盖没身而后已。方当召用，竟不假年。眷彼遗民，至于今日。风霜阅历，徒知松柏之心；节目乔，莫竟梓材之用。为之一涕，胡不百身？特赠光禄寺少卿，锡之诰命。於戏！考完节于生前，盖棺始定；表令名于身后，简册犹新。尚念我祖百世之仁，庶亦慰尔生平之志。
（四川叙州府兴文县知县张振德赠光禄寺卿谥烈愍）
制曰：比以疆圉多故，奔溃相仍。余欲死而施生，责以致命；必先悯忠而厉节，教之事君。庸峻恩章，以昭激劝。具官张振德，入孝出弟，经明行修。为吏有儒者之风，居官以保障为事。属逆酋之作难，数郡风靡；遂登陴以授兵，孤城斗绝。力战无援，尽室自焚。哀哉一死之坚贞，烈于猛火；壮矣阖门之妇孺，皆为国殇。惟吾谋军师国邑之臣，率多保身躯妻子之辈。谁无百口，甘视息以偷生；视尔一门，尚汗颜而愧死。是用易名烈愍，峻秩司光。致祭岁时，立睢阳之庙；世官环卫，字羽林之孤。异数以颁，宠锡斯备。於戏！生吾所欲，矧二十余口赴义如归；国犹有人，盖二百余年养士之报。庶几精爽，尚克顾歆。
自两制专属馆阁，而赠祭诰文及武官恩命诰敕房办事者，据为职掌。天启元年，余当外制，中书撰冯庶子赠官诰，鄙俚不典，有“抱明月而长终”之语，余信笔为改窜。自后大臣子弟，欲表章先德，相率来请，余受其辞而却其币。中书恚余侵官，往诉于中堂。中堂唯唯，余不与置辨也。迨今上初，褒赠应山诸公制词，皆出词林，历数年而吾邑许祭酒以撰高忠宪制左官。盖中书抉摘其制语，献之韩城，藉手以报东门之役。韩城喜于斥许，初不问故事云何，而许亦未悉余之为始祸也。穆庙初，高文襄当国，归熙甫以仆丞管制敕，一时赠祭文尔雅可观。厥后办事者多用乙科阑入，阁中亦视为故纸，不复简括。制词日陋，王言日轻。间与诸老言之，相视目笑而已。於乎！亦可为一慨也。
壬午长至后五日记。