平桥藁卷七
（明）郑文康 撰
○记
思诚斋记
苏城葑门东去一舍许有沃壤焉曰甫里茂林隂翳平畴环绕清江浸其後室庐数百家烟火相接虽古聚落米粟布帛鱼虾蔬菓之饶过於山川野县矧无官府轮蹄之轇轕心目爽豁民不作伪自唐天随子肥遯其地甫里之名遂闻於天下不求闻达者亦多隐其间其宅一区沦入僧籍今为保圣寺当时曰莲池尚在骚人墨客过临其上犹能想像鬬鸭之趣寺之稍南太原祝君以节居之以节力学谨行醉心六经身若不胜衣而於义利之辨毅然不少假贷节同志永道与心融扁其读书之斋曰思诚属记於余噫诚者真实无妄之谓思诚者未能真实无妄思之欲其真实无妄之谓也天地之运日月之明山川之流峙万物之化育诚为体也诚既体物而不遗又何事乎思乎此致曲之功也圣人受命於天而为性存诸心者无非实理见诸身者无非实行其次理之发也未能皆实思之以求其实行之着也未能皆诚思之以求其诚诚者虽有天道人道之殊终亦同归於诚而已矣此希圣之贤所以庸其力也虽然心之官则思思则得之不思则不得以节不思其他而思夫诚可谓知要者欤学能知要则能尽博矣余亦欲诚而未能者愿相与勉之
槐轩记
太原王君以平隐居东海上母氏寿考兄弟四人无恙恒念西山日薄职所当爱頍弁者集义所当笃乃构一轩於緑槐之下命曰槐轩春酒介寿在是棠棣倡和在是官府赋役之供惟勤畏而无逋缓故终岁得遂其私焉噫亦乐矣予尝诵潘岳闲居赋曰太夫人在堂有老羸之疾乃御板舆升轻轩远览王畿近周家园席长筵列孙子称万寿以献觞咸一惧而一喜又读汉书姜肱传载肱彭城广戚人友爱天至与二弟仲海季江常共卧起及各娶妻兄弟相恋不能别寝肱与季江尝遇盗兄弟更相争死贼遂两释之今以平之母髪固种种幸而聪明未失有田数百亩岁获粟数百斛可谓有岳之母而无其母之疾有肱之兄弟而无其兄弟之难天之厚以平者多矣此槐轩之所作也呜呼一轩小物也孝弟大行也以平构轩以事亲从兄为事其乡其里之人岂无亦欲轩其轩者乎大行尽诸已大效见诸人此德邻之必然也君子作室岂苟焉富润而已哉
万竹秋声记
有形之物皆有声声者形之所发也声随形而为小大远近小不可大近不可远故曰鼓钟於宫声闻於外鹤鸣於九臯声闻於天是已盖有形斯有声未有无形而有声者即有之非妄也亦妖也新淦李君宗伯读书善吟咏工笔札有声江湖间家於乐溪之上种竹万竿西风一来铿然而玉石交閧然而金革至宗伯坐而听俯而思思而若有不豫色然客有从傍窥之者疑曰听声将以悦耳也胡为乎其然哉余闻之噫我有以知之矣夫声一也君子小人之听异小人听声而溺物君子听声而求已盖以形乎我之目者竹也形乎我之身者耳目也口鼻也君臣父子也夫妇长幼朋友也彼之为形有声此之为形独无声乎人慾莫难制乎耳目人道莫难尽乎臣子耳目何声耶曰聪曰明耳目之声也臣子何声耶曰忠曰孝臣子之声也是声也发乎迩而达乎远在已不容伪在人不容谀然则我之耳目果聪明乎抑聋聩乎我为臣子果忠孝乎抑诈逆乎推类而听愈听愈惧尝求在古之人有曰大孝有曰达孝有曰孝友或着声於一时或流声於天下後世噫我犹有所未至也夫何而能豫哉苟无其实徒以声音笑貌取之我恐人之听之譬犹啸於梁哭於当道适足为妖妄而已所以声闻过情君子耻之客曰三时独无声乎余曰秋者成物之时犹君子成德之年也舍是弗听则衰老渐迫亦将无暇於听矣客曰听声求已彼固为然不知其亦有恶听者乎曰有焉牝鸡胶胶青蝇营营此皆其所恶听者也客退乃歌曰维竹之贞兮维声之清兮为君子之仪刑兮再歌曰维他人之有心兮我能探其情兮我岂敢为佞兮请为宗伯夀
养浩斋记
人物在天地间其盛大流行必待善养而後能若鸡豚狗彘也若杞柳桐梓也由小而大由拱把而合抱何耶盖养之以雨露刍豢也又若耳目也性情也血脉也使其悦豫而和畅何耶盖养之以声音采色歌咏舞蹈也人物且尔矧浩然之气可不养乎是气何气也天地之正气也得於天而具於人以言其体至大至刚以言其用配义与道厥初本自浩然失养故馁惟君子惧夫舍是无以为志之卒徒也乃有养之之功焉其道何如曰直而已直即集义也犹所谓雨露也刍豢也声音采色歌咏舞蹈也苟善养之则能塞宇宙贯金石以一身而参天地以一心而赞化育有不难致者矣古之圣王十一征而无敌於天下一怒而安天下之民其征何征耶气使之也其怒何怒耶气发之也所以三代盛时人皆有是气虽不待养而自无或消之弊故当时比屋可封而非後世之所能及也迨夫战国之时人知以气使气不知以道养气有敌国相征者矣有一怒而诸侯惧者矣其征其怒视汤文之征怒何如耶於是有亚圣者出因门人问荅特发养浩之言以晓天下後世使天下後世皆知有是气而在所养故忠臣孝子号为大丈夫者自先秦两汉而下有不胜其纪载焉呜呼孟子之功不在禹下讵不信夫长洲唐君服周家於二百亩上题其读书之斋曰养浩余过之与之论说其旨服周历举孟氏得其善养而见诸言行者更仆不置请记於余余不能悉直谢曰为忠臣为孝子我於服周望之
怡梅记
流天下皆水也而惟智者能怡之峙天下皆山也而惟仁者能怡之植江南皆梅也而惟清者能怡之何耶以其似之焉耳盖智者达於事理而周流无滞有似於水故其怡在水仁者安於义理而厚重不迁有似於山故其怡在山清者之人一尘不染有似於梅故其怡在梅所谓维其有之是以似之也清河张君廷慎孤洁之士刚劲而有节淡薄而不华家於阖闾城之西厌市声之混浊也乃筑别业於山水之间短墙茅屋环植以梅廷慎於将蓓蕾之时日必探焉南枝北柯足迹殆遍及花既放廷慎则命苍头治行具若衣箧食匮与夫文房杂物莫不毕备若将有行役者抵其所止息树下立而倚坐而啸或歌或咢徘徊瞻眺心之悦之虽聆天乐玩朋贝尝八珍沐兰麝不是过之酸风冻雪视犹春日佳丽往则必留旬日而後返不但信宿而已或曰子之清固似矣得无凝滞於物乎廷慎曰吾岂特似其清哉其所以似於我者亦多矣夫人之与物异者以有天地之性也性於君子尽之庶民去之人而物举世皆然也物而人吾安得而不怡乎请借前箸言之其根柢生意不以岁寒而息有似吾之仁山栖夜处日与诗人处士为伍有似吾之义桃李轻薄不訾不笑有似吾之礼影虽瘦必待月而出香虽微必待风而闻有似吾之智商之鼎神农之本草调羮而羮成攻疾而疾愈繁植诸子亦似吾之信吾安得而不怡乎然则斯五者於松竹奚择耶曰是又不能无议焉祖龙何物也招其浪封之辱嵇阮何德也与之沈酣为乐二者梅有之乎春秋责备窃恐不能或逃也余闻之噫成人在性廷慎既能重以自待而又有慎交之志因其请记遂以记之
龚钝庵寿藏卷後记
自古衣薪虆梩而麤备然後葬埋之礼起矣有预为身後之谋者所谓衣衾棺椁志铭祭挽往往多自为之一以悟昼夜不可违一以获全归为可乐盖有生必有死未有长生而不死者然死虽所不免君子於立德立功不以有死而自弃诚以葬者藏也葬以藏体魄也功德则不可藏也古娄钝庵龚先生盖有不可藏者存焉先生自幼隐居海滨不求闻达尽读先大夫兵科公所遗书惟以修德修辞为事今年八十有二乃筑寿藏於先陇之在县庠之旁者为归休之宫托外孙周雍守之有论先生者曰天忍使斯人独无後乎予维先生派自遇仙翁遇仙之族散在吾崑者甚盛则凡同出遇仙者不必出於家庭皆先生之子弟也先生着述之功孝友之德言立而行成使後生小子皆有所矜式则凡私淑先生者不必躬侍函丈皆先生之门人也百岁而後德行在人心者久而弗忘文章在人口者远而愈传追维想像孰忍有毁伤其一薪一木者乎聿观图成敬识其末
李氏家乘记
崑山辛居陋家多旧书近得其宋人旧抄一集惜乎首尾脱散颇多中间又被毁裂去者三之一其幸存而未亡者计纸三十有九翻所抄多宋侍御史乐庵李衡彦平祖孙三世祭文挽章予乃以类相从誊录一册分为六卷题曰李氏家乘附装语录之後独李■妻唐氏志文不系旧抄盖今年春三月予邀龚钝庵沈诚学上乐庵圆明之塜家僮陈行朱福於野水之滨得石刻焉即此文也石刻虽云与余祖父之兆同一里先兄九进士之墓为一带相望皆百步今则茫然莫能寻矣且圆明里多古塜初余之吊乐庵也累累相似莫识某处为是访诸村之长老共指一处四旁交蚀之余仅存东西十步南北二新塜廹之石版露出甚钜似非当时有力者莫能营此因忆先生临终嘱付其子曰汝祖父母安厝皆有棺无椁只以砖砌覆之石版足矣坐此将信将疑徘徊瞻眺者久之意者先生神灵昭着无乎不在於是北面三奠而回自後上塜亦只在是更不他适矣然乐庵之塜尚莫可得而定况唐氏明文固在曷从而定之耶所得石刻将以明年附埋石版之上而特登载其文於末事殊世异可胜叹哉余既书完仍令学子别录一册留於墓邻杨俊家使里中之来者得以考徵李氏文献之遗或可因此保存其抔土於永远也
怀贤录序
东崑沈倥侗壮宋龙洲刘先生当寿皇时上书谓中原可一战而复摈弗用竟以客死於是采其行为小传一通以补前史之阙复散收其诗词若干篇将刻梓以传题曰怀贤录予取而读之呜呼南渡君臣之不振也甚矣盖盈虚消长此天之道亦理势之常也虽以三代之盛有不能免焉者殷衰於小辛高宗则中兴之周衰於厉王宣王则中兴之然则二君果何为而能尔哉余尝有以考之矣高宗躬默思道梦帝赉以良弼乃使人旁求於天下得傅说於版筑之间与之论列天下之事宣王内修外攘若仲山甫尹吉甫南仲诸公布列左右出则征伐入则相理所以光复旧物再造邦家彼南渡诸君包羞忍耻忘不共戴天之讐豕突鼠伏今日议和明日议和曾有高宣一日之志乎於良弼也既无梦赉之徵又无物色之勤幸而挺身有龙洲者出以布衣而任天下之重虽未敢谓其可以比拟商周人物然其忠义之气固无以异也当时国柄付之小人使斯人之訏谟远猷不得少见不亦悲夫虽然天生龙洲不在朝廷而在江湖有如龙洲者或在朝廷又随用随罢甚至窜杀无已呜呼已焉哉是谁为之此天意之於赵氏薄矣岂宜独归罪於人事也哉
送陈重器赴任东安序
崑山陈君重器由太学上舍授知东安县事东安永属邑永之为郡地连楚越水合潇湘其野有香茅之产芬馥可爱又有西山澹岩浯溪之胜地虽在郡郡有之即东安之有也重器能酌酒赋诗又善隷古得其地殊为可乐况其材堪治剧而东安事简民淳殆将卧治而有余裕矣虽然愿有告焉吾崑自圣朝开国以来计为令者近三十辈其善政遗爱在人心念念而不能忘者仅两人焉余则飘风浮尘冺灭无闻久矣两人者郾城芮翀子翔襄阳郑达叔通远者数十年近者将十年虽儿童走卒愚夫愚妇至今皆能道其为人一闻县有厉政墨行违法即追念曰若芮若郑在肯若是鱼肉狗彘我乎今安得斯人复来耶呜呼均为令也一则无闻一则不能忘何薄於彼而厚於此耶是由公论所系而非私恩小惠之可使然也余与重器皆崑民也两人善政薰蒸於耳鼓舞於目已非一日咸有为此不为彼之愿今重器年始壮气正鋭有志竟成斯行也不使东安之民异时念之如崑民之念芮郑两侯吾知民之志肯已乎其初心肯遂负乎永去郾城远而襄阳近郑侯之子若孙不审饥寒饱暖何似重器尚当时一致问以慰崑民之思焉
随身小宝序
往年备员乡校时手抄前人所拟葩经题目一册标经旨於章旨之额附破题於各条之足置诸怀袖旦晚自随凡可偷闲处所时一展观以备遗忘虽诗酒谑浪方浓亦间取出当时同游有以近名窃议余者迨後习以为常衆口虽曰难调遂亦莫之非也岁戊午忝科名後原册竟为同业取去今亦不知何在此特些小余力若夫逐日功程自有卤庵所定记注讲题作文背义四大条目在初不专事乎此也病间无事重写此册题曰随身小宝与门人小子共之较之旧抄不无增添遗落大同小异於其间天府开塲执此以往亦一短兵也哉
贺王指挥得子序
崇沙守御镇海卫指挥使王侯某年踰五十始获弄璋之庆嘉议大夫太常寺卿夏公仲昭与侯善喜而谓余曰侯今万事足矣文其贺之在昔尧封华华封人祝曰愿圣人多男子周宣王中兴筑室既成讌饮以落之诗人祝曰乃生男子当是时可祝之事多矣何乃切切於生男多男之辞乎诚以君子承之於莫可穷之前开之於不可计之後莫有重於此也故邹孟氏曰不孝有三无後为大殆以是欤古者圣人立法女子必二十而嫁男子必三十而娶各使之惟其时焉而不失者盖欲其於生育之道禀之也固成之也实而无脆弱之患也考之经卫有七子之母考之传周有四乳八子之母夫以言其时时则若是其壮也以言其数数则若是其多也一曰七子一曰八子其父其母未闻苦其多而厌之者也况在五十之年昔无而今始有者乎若夫庶民之家其事也农工商贾其人也布衣韦带既无祖宗廕袭半级之爵又无朝廷月给升斗之禄无男固微贱也有男亦微贱也幸而猝添一丁其人亦津津喜见顔面必告人曰吾箕吾裘吾今将有所托矣为之里邻者汤药之奉豚蹄之馈莫不各致其情焉矧在世臣世禄之家而有三品之位者乎余闻侯前人之在先朝汗马之功随地而着当时纪载天府者实多然其百年以来享有富贵固本其勳劳所致使无深仁厚德孰能保其久而不衰乎侯将种也其职以武功报朝廷苟能以仁用武将见英物之来衮衮岂有涯哉
平桥藁卷七