卷十四

严可均Ctrl+D 收藏本站

  ◎ 文成文明冯后

  后长乐信都人。文成即位,选为贵人,太安二年立为皇后。献文即位,尊为皇太后,临朝听政,以幸李奕事露。献文暴崩,孝文即位,尊为太皇太后,复临朝听政。太和十四年崩,谥曰文明太皇太后。有皇诰十八篇,劝戒歌三百馀章。

  ◇ 答高闾令

  六军电发,有若摧朽,何虑四难也。(《魏书·高闾传》。太和三年,出师讨淮北,闾表请速返旆,文明太后令。)

  ◇ 答元丕令

  臣哉邻哉!邻哉臣哉!君则亡逸于上,臣则履冰于下,若能如此,太平岂难致乎?(《魏书·宗室元丕传》。太后亲造劝戒歌辞,以赐群官,丕上疏赞谢,太后令。)

  ◇ 答程骏表上庆国颂令(太和五年)

  省诗表,闻之。歌颂宗祖之功德可尔,当世之言,何其过也。所箴下章,戢之不忘。(《魏书·程骏传》)

  ◇ 答程骏表上得一颂令

  省表并颂十篇,闻之。鉴戒既备,良用钦玩。养老乞言,其斯之谓。(《魏书·程骏传》)

  ◇ 王睿子袭承袭令

  都曹尚书曹,百寮之首,民所具瞻。袭年少,智思末周,其都曹尚书令可权记,使闲习政事,后用不晚。(《魏书·恩幸王睿传》。睿薨,高祖诏袭代领都曹,为尚书令,依典承袭。文明太后令。)

  ◇ 为咸阳王禧选师傅令(太和元年)

  自非生知,皆由学诲,皇子皇孙,训教不立,温故求新,盖有阙矣。可于间静之所,别置学馆,选忠信博闻之士,为之师傅,以匠成之。(《魏书·咸阳王禧传》)

  ◇ 定乐章令(太和十一年春)

  先王作乐,所以和风改俗,非雅曲正声,不宜庭奏,可集新旧乐章,参探音律,除去新声不典之曲,禅增锺县铿锵之韵。(《魏书·乐志》)

  ◇ 罪汝阴南安二王令(太和十三年六月)

  汝阴王天赐、南安王桢,不顺法度,黩货聚敛,依犯论坐,将至不测。卿等为当存亲以毁令,为欲减亲以明法?(《魏书·南安王桢传》。文明太后、高祖并临皇信堂,引见王公,太后令。)

  ◇ 报辞虎子令

  俸制已行,不可以小有不平,便亏通式。(《魏书·薛野猪附传》。虎子为徐州上疏请宽省徵调,文明太皇太后令。)

  ◎ 宣武灵胡后

  后安定临泾人,司徒国珍女。宣武召为承华世妇。诞孝明,进为充华嫔。孝明即位,尊为皇太妃。寻尊为皇太后,临朝。正光元年,为元叉、刘腾等奏废,幽于北宫禁中。孝昌元年四月复临朝。武泰元年,孝明崩,诈以皇女为皇子,即位数日,更立临洮王子钊。其年四月,尔朱荣举兵,与幼主俱沈于河。孝武即位,追谥曰灵皇后。

  ◇ 树碑旌美任城国孟太妃令

  鸿功盛美,实宜垂之永年。(《魏书·列女传》。太妃孟氏,任城王澄之母。澄为扬州,率众出讨,于后贼帅姜庆真袭陷罗城,孟乃勒兵登陴,贼不能克。澄以状表闻,属世宗崩,事寝。灵太后后令。)

  ◇ 事不更造令(熙平元年六月)

  群官以后议折中者,便可如奏。(《魏书·礼志》四)

  ◇ 谘访五时朝服令(熙平元年九月)

  太傅博学洽通,多识前载,既综朝仪,弥悉其事。便可谘访,以决所疑。(《魏书·礼志》四。崔光表定五时朔服,灵太后令。)

  ◇ 原于忠令

  直绳所纠,实允朝宪,但忠事经肆宥,又蒙特原,无宜进罪,馀如奏。(《魏书·于栗附传》)

  ◇ 报田益宗令

  卿诚著二朝,勋光南服,作藩万里,列土承家,前朝往恩,酬叙不浅。兼子弟荷荣,中表被泽,相□轻重,卿所知悉。先帝以卿劳旧,州小禄薄,故迁牧华壤,爰登显级。于时番兵交换,不生猜疑,而卿息鲁贤等,无事外叛,忠孝俱乖,翻为戎首。以卿诚重,不复相讨,今卧护征南,荣以金紫,朝廷处遇,又甚于先。且卿年老,方就闲养,焉得以本州为念?鲁贤来否,岂待自往也,但遣慰纳,足相昭亮。若审遣信,当更启闻,别敕东豫,听卿喻晓鲁贤。(《魏书·田益宗传》。熙平初,益宗又表乞东豫,以招二子,灵太后令。)

  ◇ 禁私度僧令(熙平二年春)

  年常度僧,依限大州应百人者,州郡于前十日解送三百人,其中州二百人,小州一百人,州统、维那与官及精练简取充数。若无精行,不得滥采。若取非人,刺史为首,以违旨论,太守、县令、纲寮节级连坐,统及维那移五百里外异州为僧。自今奴婢,悉不听出家,诸王及亲贵,亦不得辄启请。有犯者,以违旨论。其僧尼辄度他人奴婢者,亦移五百里外为僧。僧尼多养亲识及他人奴婢子,年大私度为弟子,自今断之。有犯还俗,被养者归本等。寺主听容一人,出寺五百里,二人千里。私度之僧,皆由三长,罪不及己,容多隐滥。自今有一人私度,皆以违旨论。邻长为首,里党各相降一等。县满十五人,郡满三十人,州镇满三十人,免官,寮吏节级连坐。私度之身,配当州下役。(《魏书·释老志》)

  ◇ 议宗室预祭令(熙平二年七月戊辰)

  付八座,集礼官议定以闻。(《魏书·礼志》二。江阳王继表言道武曾孙不得预祭,灵太后令。)

  ◇ 许江阳王继助祭令(熙平二年七月)

  《议亲律》注云:「非唯当世之属籍,历谓先帝之五世。」此乃明亲亲之义笃,骨肉之恩重。尚书以远及诸孙,太广致疑。百寮助祭,可得言狭也!祖庙未毁,曾玄不预坛堂之敬,便是宗人之昵,反外于附庸,王族之近,更疏于群辟。先朝旧仪,草创未定,刊制律宪,垂之不朽。琰之援椐,甚允情理。可依所执。(《魏书·礼志》二,又见《通典》五十一。)

  ◇ 报清河王怿乞议定丧礼令(熙平一年十一月)

  礼者为政之本,何得不同,如此可依表定议。(《魏书·礼志》四)

  ◇ 谪刘景晖令(熙平中)

  景晖既经恩宥,何得议加横罪,可谪略阳民。馀如奏。(《魏书·刑罚志》,裴延俊上言,月光童子刘景晖妖言惑众,赦后亦宜死坐。崔纂以为不合死坐,灵太后令。)

  ◇ 判侯刚掠杀试射羽林事令

  廷尉执处侯刚,于法如猛。刚既意在为公,未宜便依所执。但轻剿民命,理无全舍,可削封三百户,解尝食典御。(《魏书·恩幸侯刚传》)

  ◇ 答于忠令(神龟元年三月)

  于忠表如此。既诚勋宜录,又无子可矜。临危所祈,不容致夺,可特听如请,以彰殊效。(《魏书·于栗附传》。忠疾病,表乞以弟子永超为后,灵太后令。)

  ◇ 宣令张普惠(神龟元年)

  朕向诏卿与群臣对议,往复既终,皆不同卿表。朕之所行,孝子之志,卿之所陈,忠臣之道。群公已有成议,卿不得苦夺朕怀。后有所见,勿得难言。(《魏书·张普惠传》。普惠表议太后父不可稍太上,议者奏依前诏,太后复遣元叉、贾璨宣令谓普惠。)

  ◇ 报李平表纠崔亮令

  亮为臣不忠,去留自擅,既损威棱,违我经略。虽有小捷,岂免大咎。但吾摄御万几,庶兹恶杀,可特听以功补过。(《魏书·崔亮传》)

  ◇ 报李崇令

  省表,具悉体国之诚。配飨大礼,为国之本,比以戎马在郊,未遑修缮。今四表晏宁,年和岁稔,当敕有司,别议经始。(《魏书·李崇传》。崇表请修学校,灵太后令。)

  ◇ 答杨魏收邢劭等令

  配飨大礼,为国之本,比以戎马在郊,未遑修缮。今四表晏宁,当敕有司,别议经始。(《北齐书·邢劭传》)

  ◇ 封于忠为灵寿县公诏

  忠以往年天讳之际,开崇邑土,然酬庸理乖,有司执夺。岂宜一谬,弃其馀勋也。但忠历任禁要,诚节皎然,宜褒锡山河,以安厥望。可灵寿县开国公,邑五百户。(《魏书·于栗附传》)

  ◇ 报元修义诏

  收葬之恩,事由上旨,藩岳何得越职干陈!(《魏书·汝阴王天赐附传》。第五子义,迁秦州刺史。肃宗初,表陈庶人禧、庶人愉等,请宥前愆,赐葬陵城,灵太后诏。)

  ◇ 赐路邕诏

  邕莅政清勤,善绥民俗。比经年俭,郡内饥馑,群庶嗷嗷,将就沟壑,而邕自出家粟,赈赐贫窘,民以获济。虽古之良守,何以尚兹。宜见沾锡,以垂奖劝。可赐龙厩马一匹、衣一袭、被褥一具。班宣州镇,咸使闻知。(《魏书·良吏路邕传》)

  ◇ 报崔光求补治石经诏(神龟元年夏)

  此乃学者之根源,不朽之永格,垂范将来,宪章之本,便可一依公表。(《魏书·崔光传》)

  ◇ 报任城王澄诏

  自今已后,内外之事,尝经先朝者,不得重闻。(《魏书·任城王澄传》)

  ◇ 又报任城王澄诏

  省奏,深体毗赞之情,三皇异轨,五代殊风,一时之制,何必诠改。必谓虚文设旨,理在可申者,何容不同来执。可依往制。(《魏书·任城王澄传》)

  ◇ 听任城王澄以西域马付太仆诏

  王廉贞之德,有过楚相,可敕付厩,以成君子大哉之美。(《魏书·任城王澄传》。西域厌哒波斯诸国,各因公使并遗澄骏马一匹,澄请付太仆,以充国闲。诏云云。)

  ◇ 赠元叉女乡主诏

  叉长女年垂弱笄,奄致天丧,悼念兼怀,可赠乡主。(《魏书·元叉传》。叉女夭,灵太后诏。)

  ◇ 定权衡诏

  谨权审度,自昔令典,定章革历,往代良规。匡宗室贤亮,留心既久,可令更集儒贵,以时验决。必令权衡得中,令寸不舛。(《魏书·广平王洛侯附传》。第五子匡屡请更权衡不已,于是诏。)

  ◇ 元匡袭封东平郡王诏

  故广平殇王洛侯,体自恭宗,茂年薨殒,国除祀废,不祀忽诸。匡亲同若子,私继岁久,宜树维城,永兹磐石,可特袭王爵,封东平郡王。(《魏书·广平王洛侯附传》)

  ◇ 禁锢元愿平诏

  愿平志行轻疏,每乖宪典,可还于别馆,依前禁锢。(《魏书·安定王休附传》)

  ◇ 废元琛诏

  琛在定州,惟不将中山宫来,自馀无所不致,何可更复叙用。(《魏书·河间王若附传》。琛在定州,贪忄林之极。及还朝,灵太后诏。)

  ◇ 别封彭城王勰三子为县公诏

  故太师、彭城武宣王,道隆德盛,功高微管,协契先朝,导扬末命。扶疴济难,效汉北之诚,送往奉居,尽鲁南之节。宗社赖之以安,皇基由之永固。而谦光守约,屡增邑之赏,辞我受少,终保初锡之封。非所谓追旧报恩、念勋酬德者也。可以前后所封户,别封三子为县公,食邑各一千户,庶以少慰仁魂,微申朝典。(《魏书·彭城王勰附传》)

  ◇ 皇子践阼大赦诏(武泰元年二月)

  皇家握历受图,年将二百,祖宗累圣,社稷载安。高祖以文思先天,世宗以下武经世,股肱惟良,元首穆穆。及大行在御,重以宽仁奉养,率由温明恭顺。朕以寡昧,亲临万国,识谢涂山,德惭文母。属妖逆递兴,四郊多故。实望穹灵降佑,麟趾众繁。自潘充华有孕椒宫,冀诞储两,而熊罴无兆,维虺遂彰。于时直以国步未康,假称统胤,欲以底定物情,系仰宸极。何图一旦,弓敛莫追,国道中微,大行绝祀。皇曾孙故临洮王宝晖世子钊,体自高祖,天表卓异,大行平日养爱特深,义齐若子,事符当璧。及翊日弗愈,大渐弥留,乃延入青蒲,受命玉几。暨陈衣在庭,登策靡及,允膺大宝,即日践阼。朕是用惶惧忸怩,心焉靡洎。今丧君有君,宗佑惟固,宜崇赏卿士,爰及百辟,凡厥在位,并加陟叙。内外百官,文武督将,征人遭艰解府,普加军功二阶,其禁卫武官,直ト以下直从以上及主帅,可军功三阶,其亡官失爵,听复封位。谋反大逆削除者不在斯限。清议禁锢,亦悉蠲除。若二品以上不能自受者,任授儿弟。可班宣远迩,咸使知之。(《魏书·孝明纪》。武泰元年正月,皇女生,秘言皇子。大赦,改元。二月帝崩,皇子即位,大赦天下。皇太后诏。)

  ◇ 赐崔亮玺书

  硖石既平,大势全举,淮堰孤危,自将奔遁。若仍敢游魂,此当易以立计,擒翦蚁徒,应在旦夕。将军推毂所凭,亲对其事,处分经略,宜共协齐,必令得埽荡之理,尽彼遗烬也。随便守御,及分渡掠截,扼其咽喉,防塞走路,期之全获,无令漏逸。若畏威降首者,自加蠲宥,以仁为本,任之雅算,一二往使别宣。(《魏书·崔亮传》)