钦定四库全书
全蜀艺文志卷六十二 明 周复俊 编行纪
呉船録 宋范成大
石湖居士以淳熈丁酉五月戊辰离成都泊舟合江亭下合江者乃岷江别自永康离堆入成都及彭蜀诸郡合于此下新津緑野平林烟水清远极似江南亭之上曰芳华楼前梅甚多蜀人入呉者皆从此登舟其西则万里桥诸葛孔明送费祎使呉曰万里之行始于此后因以名桥杜子美诗曰门泊东呉万里船此桥正为呉人设余在郡时过此桥辄为之慨然六月己巳朔发家属舟下眉州彭山县泊单骑转城过东北门又转而西自侍郎堤西行走岷山道中五十里至郫观者塞途严妆盛餙防幕相望盖自来无制帅行此路庚午至永康军崇德庙在军城西门外山上秦太守李氷父子庙食处也辛未登城西楼其下则皆西戎山矣西门名玉垒闗将至青城当再渡绳桥长百二十丈分为五架桥之广十行绳排连之上布竹笆攒立大木数十于江沙中辇石固其根毎数十木作一架挂桥于半空大风过之掀举幡幡然大畧如渔人晒网染家晾防帛之状又须舍舆疾步至桥下石堑深数十丈窈然沉碧飞湍喷雪奔出并流桥外则入岑蔚中可数十步两溪合为一似投大壑渊渟凝湛散为溪滩滩中悉是五色及白质青章石子水色麴尘与石色相得如铺翠锦非摹冩可具朝日照之则有光彩发溪上倒射岩壑相传以为大士小现也牛心寺三藏师继业自西域归过此将开山两石鬪溪上揽得其一上有眉目以为寳瑞至今藏寺中此水遂名寳现溪自是登危磴过菩萨阁当道有榜曰天下大峨山遂至白水普贤寺自县至此步步皆峻阪四十余里然始是登峰顶之山脚耳甲午泊白水寺大雨不可登山谒普贤大士铜像国初勅成都所铸有太宗仁宗真宗三朝所赐御制御书百余卷七寳冠金珠璎珞袈裟金银瓶鉢奁炉匙筯果罍铜钟鼓锣磬蜡茶塔芝草之属又有崇宁中宫所赐钱幡及织成红幡等物甚多内仁宗所赐红罗紫绣袈裟上有御书发愿文曰佛法长兴法轮常转国泰民安风雨顺时干戈永息人民安乐子孙昌盛一切众生同登彼岸嘉祐七年十月十七日福宁殿御札记次至经藏亦朝廷遣尚方工作【阙】 也正靣为楼阙两傍小楼使之钉校皆以瑜石极备竒靡相传纯用京师端门之制经书造于成都用碧硾纸销银书之卷首悉有销金图画各图一卷之事经兼织轮相铃杵器物及天下太平皇帝万嵗等字于繁花缛叶之中今不复见此等织文矣次至三千铁佛殿云普贤居此山有三千徒众共住故作此佛铸甚朴拙是日设供且祷于大士丐三日好晴以登山乙未大霁遂登上峯自此登峯顶光相寺七寳岩其高六十里大略去县中平地不下百里又无复蹊蹬斫木作长梯钉岩壁縁之而上意天下登山险峻无此比者余以健卒挟山轿强登以山丁三十三曵大绳行前挽之同行则用山中梯轿出白水寺侧门便登防心山言峻甚足膝防于胷云过茅亭嘴石子雷大小深坑骆驼岭簇店凡言店者当道板屋一间将有登山客则寺僧先遣人煮汤于店以俟蒸炊又过峯门罗汉店大小扶错喜欢木皮里胡孙梯雷洞平凡言平者差可以托足之处也雷洞者路左深崖万仭蹬道缺处则下瞰沉黑若洞然相传下有渊水神龙所居凡七十二洞嵗旱则祷于第三洞初投香币不应则投死彘及妇人彛履之类以枨触之往往雷风暴发峰顶光明岩上所谓兠罗绵云亦多出于此洞过新店八十四盘娑罗平娑罗者其木叶如海桐又似杨梅花红白色春夏间开惟北山有之初登山半即见之至此满山皆是大抵大峩之上凡草木禽虫悉非世间所有者昔固传闻今亲騐之余来以季夏数日前雪大降木叶犹有雪渍斓斑之迹草木之异有如八仙而深紫有如牵牛而大数倍有如蓼而浅青闻春时异花犹多但是时山寒人鲜能识之草叶之异者亦不可胜数山高多风木不能长枝悉下垂古苔如乱髪鬖挂岩上垂至地长数丈又有塔松状似杉而叶圆细亦不能高重重偃蹇如浮图至山顶尤多又断无鸟雀盖山高飞不能上自娑罗平过思佛亭软草平洗脚溪遂极峯顶光相寺亦板屋数十间无人居中间有普贤小殿以卯初登山至此己申后初衣暑绤渐高渐寒到八十四盘则最寒比及山顶亟挟纩两重又加毳衲駞茸之裘尽衣笥中所藏系重巾蹑毡靴犹凛栗不自持则炽炭拥炉危坐山顶有泉煑米不成饭俱碎如沙粒万古氷霜之汁不能熟物余前知之自山下擕水一缶来裁自足也移顷冒寒登天仙桥至光明岩炷香小殿上木皮盖之王瞻叔参政尝易以瓦为雪霜所薄一年輙碎后复以木皮易之翻可支一二年人云佛现悉以午今己申后不若归舍明日复来逡廵忽云出岩下傍谷即中雷洞山也云行勃勃如队伏既当岩则少驻云头现大圆光襍色之晕数重倚立相对中有水墨影若仙圣跨象者一盌茶顷光没而其傍复现一光如前有顷亦没云中复有金光两道横射岩腹人亦谓之小现日暮云物皆散四山寂然乙夜灯出岩下徧满弥望以千百计夜寒不可久立丙申复登岩眺望岩后岷山万重少北则瓦屋山在雅州少南则大瓦屋近南诏形状宛然瓦屋一间也小瓦屋亦有光相谓之辟支佛现此诸山之后即西域雪山崔嵬刻削凡数十百峯初日照之雪色洞明如烂银晃曜晨光中此雪自古至今未尝消也山绵延入天竺诸番相去不知几千里望之但如在几案间瑰竒胜绝之观眞冠平生矣复诣岩致祷俄氛雾四起混然一白僧云银色世界也有顷大倾注氛雾辟易僧云洗岩也佛将大现兠罗绵云复布岩下纷郁而上将至岩数丈輙止云平如玉地时防犹余飞俯视岩腹有大员光偃卧平云之上外晕三重毎重各现黄红绿之色光之正中虚明凝湛观者各自见其形现于虚明中毫厘无隠恍如对镜举手动足影皆随形瞬息不见傍人僧云摄身光也此光既没前山风起云驰风云之间复出太圆相光横亘数山尽诸异色合集成采峯峦草木皆鲜妍绚蒨不可正视云雾既散而此光独明人谓之清现凡佛光欲现必先布云所谓兠罗绵世界光相依云而出其不依云则谓之清现则难得食顷光渐移过山而西左顾雷洞山复出一光如前而差小湏臾亦飞行过山外至平野间转徙得得与岩正相直色状俱变遂为金桥大畧如呉江垂虹而两旁各有紫云捧之凡自午至未云物净谓之收岩独金桥现至酉后始没同登峯顶者幕客简世杰伯鼎杨光商卿周杰徳万进士虞植于建及家弟成绩今日复有同年杨愻伯勉幕客李嘉谋良仲自夹江来甫至而光现丁酉下山始登山时虽跻攀艰难有绳曵其前犹险而不危下山时虽复以绳缒舆后梯下舆去虽着脚既险且危下山渐觉暑气以次减去绵衲午至白水寺则絺绤如故闻昨暮寺中大雷峯顶夕阳快晴元不知也幕客范誉季申郭复中行杨辅嗣勲皆自汉嘉来防而不及余于峯顶食后同游黑水过虎溪桥奔流激湍大畧似双溪而小不及始开山僧自白水寻胜至此溪涨不可渡有虎蹲伏其傍因遂跨之乱流而济故以名溪黒白二水皆以石色得名黑水前对月峯栋宇清洁宿寺中东阁秋七月戊戌朔离黑水复过白水寺前渡双溪桥入牛心寺后断路白云峡水方涨碧流白石照入肺肝如层氷积雪中蓝舆不行峡浅处以入寺飞涛溅沬襟裾皆濡境过清毛发尽竦寺对青莲峯有白云青莲二阁最佳牛心本孙思邈隠居相传时出诸山寺中人数见之小説亦载招僧诵经施与金钱正此山故事有孙仙炼丹灶在峯顶又淘朱泉在白云峡最深处去寺数里水深不可涉独访丹灶傍多竒石祠堂后一石尤佳可以箕踞宴坐名玩丹石寺有唐畵罗汉一板笔迹超妙眉目津津欲与人语成都古畵浮屠像最多以余所见皆出此下蜀画胡僧惟卢楞迦之笔为第一余见此板乃知楞迦源所自余十五板亡之矣此寺即继业一藏所作业姓王氏耀州人东京天寿院干德二年诏沙门三百入天竺求舍利及贝多叶书业与遣中至开寳九年始归寺所藏湼槃经一函四十二巻业于每巻后分记西域行程虽不甚详然地理大略可考世所罕见録于此以备国史之阙业自阶州塞西行出灵武西梁甘肃沙等州入伊呉【元用此呉字】高昌焉耆于阗防勒大石诸国度雪岭至布路州国又度大防岭雪山至伽湿弥罗国西登大山有蕯瑶太子投崖饲虎遂王健陁罗国谓之中印土又西至庶流波国及左栏陁罗国有二寺又西过四大国至大曲女城南临熖牟河北背洹河塔庙甚多而无僧尼又西二程有寳堦故基又西至波罗柰国两城相距五里南临洹河又西北十许里至鹿野苑塔庙佛迹最伙业自云别有传记今不传矣南行十里渡洹河河南有大浮图自鹿苑西至摩羯提国馆于汉寺寺多租入八村焉僧徒往来如归南与枤林山相直巍峯岿然山北有优波掬多石室及塔庙故基西南百里孤山名鸡足三峯云是迦叶入定处又西北百里有菩提寳座城四门相望金刚座在中东向又东至尼连禅州东岸有石柱记佛旧事自菩提座东南五里至佛苦行处又西三里至三迦叶村及牧牛女池金刚座之北门外有师子国迦蓝又北五里至迦耶城又北十里至迦耶山云是佛説寳云经处又自金刚座东北十五里至正觉山又东北三十里至骨磨城业馆于鰕罗寺谓之南印土诸国僧多居之又东北四十里至王舍城东南五里有降醉象塔【阙】北登大山细路盘纡有舍利子塔又临涧有下马迎
风塔度絶登山顶有塔庙云是七佛说法处山北平地又有舍利本生塔其北山半曰鹫峯云是佛説法华经处山下即王舍城城北山址有温泉二十余井又北有大寺及迦兰陁竹园故迹又东有阿难半身舍利塔温汤之西有平地直南登山腹有毕鉢罗窟业止其中诵经百日而去窟西复有阿难证果塔此去新王舍城八里日往乞食防新王舍城中【阙】兰若汉寺又有树堤迦故宅城其西有轮王塔又北十五里有【阙】烂陁寺寺之南北各有数千寺门皆西向其北有四佛座又东北【阙】五里至乌巅头寺东南五里有圣观自在像又东北十五里至伽【阙】弥罗寺寺南距汉寺八里许自汉寺东行十二里至却提希山又东七十里有鸰寺西北五十里有支那西寺古汉寺也西北百里有花氏城育王故都也自此渡河北至毗耶离城有维摩方丈故迹【阙】至拘文那城及多罗聚落逾大山数重至泥波罗国又至磨逾里【阙】雪岭至三耶等由故道自此入阶州太祖已晏驾太宗即位业诣阙进所得梵夹舍利等诏择名山修习登峨眉北望牛心众峰环翊遂作庵居已而为寺业年八十四而终出牛心复过中峯之前入新峩眉观自观前山开新路极峻斗下冐以游龙门竭蹷数里歘【阙】处涧溪自两山石门中涌出是为龙门峡也以一叶舟棹入石门两岸千丈岩壁色如碧玉刻削光润入峡千余丈有瀑布各岩顶相对飞下嵌根有磐石承之激为飞溅珠峡过其前衣皆沾洒透湿又数丈半岩有圆龛去水可二丈以木梯升之即龙门也峡中绀碧无底石寒水清非复人世舟行数十步石壁益峻水益湍亟囘棹舟人云前去更奇以大作加飞瀑沾濡暑肌起粟骨惊神乎其不可以久留也昔尝【阙】峩眉双溪不减庐山三峡前日过之真奇绮及至龙门则双溪又在下风盖天下峡泉之胜当龙门为第一要之游者自知未之逰者必以余言为过然其路险峻乱石当道将至峡必舍舆蹑草履经营顷步于槎牙兀臬中方至【阙】口盖大峨峯顶天下絶观蜀人固自罕游而龙门又胜絶于山间逰峨眉者亦罕能到非好竒喜事忘劳苦而不惮疾病者不能至【阙】 寻大路出山初夜始至县中己亥发峨眉晚至嘉州
全蜀艺文志卷六十二