苑囿
周灵囿．文王囿也。《诗》曰：“王在灵囿，麀鹿攸伏，麀鹿濯濯，白鸟翯翯。”毛苌注云：“囿，所以域养禽兽也，天干百里，诸侯四十里。灵者，言文王之有灵德也。灵囿，言道行苑囿也。”孟子曰：“文王之囿，方七十里，刍荛者往焉，雉兔者住焉，与民同其利也。”文王灵囿，在长安县西四十二里。
直按：《太平寰宇记》卷二十五，及《长安志》叙周宫室灵囿，与本文略同。
汉上林苑，即秦之旧苑也。《汉书》己“武帝建元三年开上林苑，东南至蓝田宜春．鼎湖、御宿、昆吾，旁南山而西，至长杨，五柞，北绕黄山，濒渭水而东。周袤三百里。”离宫七十所，皆容千乘万骑。《汉宫殿疏》云：‘方三百四十里。。《汉旧仪》云：“上林苑方三百里，苑中养百兽，天千秋冬射猎取之。”帝初修上林苑，群臣远方，各献名果异卉三千余种植其中，亦有制为美名，以标奇异。
直按：《史记 李斯传》云：“于是乃入上林斋戒，日游弋猎。”此上林为秦旧苑之证。武帝建元三年开上林苑事，见《汉书 扬雄传 羽猎赋序》，惟赋序无“蓝田”二字。离宫七十所二句，《长安志》引自《汉旧仪》。《后汉书 班固传 西都赋》：“离宫别馆，三十六所。”章怀注引《三辅黄图》曰：“上林有建章、承光等一十一宫，平乐、茧馆等二十五，凡三十六所。”与今本异。本文引《汉宫殿疏》：“方三百四十里。”《长安志》引作“方百四十里”．疑脱“三”字。《太平寰宇记》则作”六百四十里”，“六”为“三”之误字。又《长安志》引《三辅故事》及《关中记》云“上林延亘四百余里”。“帝初修上林苑”一段，见《西京杂记》卷一，文字完全相同。惟《西京杂记》于名果异树列有详目，本书未采。
茂陵富民袁广汉，藏镪巨万，家僮八九百人。于北邙【校】“邙”字，据《西京杂记》补山下筑园，东西四里，南北五里，激流水注其中。构石为山，高十余丈，连延数里。养白鹦鹉、紫鸳鸯、牦牛、青兕，奇兽珍禽，委积其间。积沙为洲屿，激水为波涛，致江鸥诲鹤孕雏产嗀，延漫林池；奇树异草，糜不培植。屋皆徘徊连属，重阁修廊，行之移晷不能徧也。广汉后有罪诛，没入为官园，鸟兽草木，皆移入上林苑中。
直按：本段与《西京杂记》卷三文字相同，（Page 85）仅有个别字略异。又自咸阳北面高原起，至兴平一带，农民皆称为北邙坂，而《西京杂记》正用口头语．与洛阳“北邙山”名同实异。
上林苑有昆明观，武帝置。又有茧观、平乐观、远望观、燕升观、观象观、便门观、白鹿观、三爵观、阳禄观、阴德观、鼎郊观、樛木观、椒唐观、鱼鸟观、元华观、走马观、柘观、上兰观、郎池观、当路观，皆在上林苑。
直按：《汉书 天文忘上》：“河平元年十二月壬申，太皇太后避时昆明东观。”昆明观即豫章观。《汉书 元后传》云：“春幸茧馆。”当即茧观。长安谢氏藏有“崇蛹嵯峨”瓦当，疑即茧馆之物。《汉书 武帝纪》：“元封六年夏，京师民观角抵干上林平乐馆。”但元封三年纪，颜师古注则作“平乐观”，盖馆、观二名，汉代可以通称。又《金石韦 石索》六第五八页；有“平乐宫阿”瓦当．疑为平乐馆之物。《汉书 外戚孝成班婕妤传》自伤赋云：“痛阳禄与柘馆兮”。服虔注：“二馆名也，生子此馆，皆失之也。”颜师古注云：“二观并在上林中。”余昔得“上禄”瓦片，定为上林苑阳禄馆之简称。又《西都赋》云：”遂绕酆镐，历上兰”。《汉书 扬雄传》云：“翼乎徐至于上兰。”晋灼注云：“上兰观，在上林中。”《元后传》云：“校猎上兰。”颇师古注云：“上兰，观名也．在上林中。”又《后汉书 班固传 西都赋》，章怀注引《三辅黄图》，与今本同。《汉书 王莽传下》，叙王莽起九庙，取当路观材瓦等．
直又按：《长安志》引《关中记》：上林苑中二十二观名，有茧观、平乐观、博望观、益乐观、便门观、众鹿观、樛木观、三爵观、阳禄观、阳德观、鼎郊观、椒唐观、当路观、则阳观、走马观、虎圈观、上兰观、昆池观、豫章观、郎池观、华光观（实数二十一观）。“博望”疑即本文之“远望”。“阳德”疑即“阴德”，“众鹿”疑印“白鹿”，“华光”疑即“元华”。
又《旧仪》曰：“上林有令有尉，禽兽簿记其名数”。又有上林诏狱，主治苑中禽兽、宫馆之事，属水衡。又上林苑中有六池、市郭、宫殿、鱼台、犬台、兽圈。
直按：《初学记 居处部》引《汉旧仪》，尉下有“百五十亭苑”一句。《汉书 百官公卿表》水衡都尉属官，有上林令丞。上林有尉及虎圈有啬夫，见《张释之传》。又《太平御览》卷一百九十六引《汉旧仪》，“上林苑中广长三百里，置令丞左右尉，苑中养百兽”。《汉书 成帝纪》：“建始元丰，罢上林诏狱”。颜师古注引《汉旧仪》与本文同。《太平寰宇记》卷二十五引《三辅黄图》：“长安有狱二十四所”，为今本所无。
又按：《汉旧仪》云：“上林苑中，天子遇秋冬射猎，取禽兽无数实其中，离官观七十所．皆容千乘万骑。”又云：“武帝时，使上林苑中官奴婢，及天下贫民赀不满五千，徙至苑中养鹿。因收抚鹿矢，人日五钱，到元帝时七十亿万，以给军击西域。”《小校经阁金文》卷十一第五十五页．有“上林共府鼎，初元三年造”．共府，即供府．供给资生之具也。
直按：《长安志》引《关中记》，有总叙上林宫现一段，极有参考价值，兹加以钞录如下。原文云：“上林苑门十二，中有苑三十六，宫十二，观二十五。建章宫、承光宫、储元宫、包阳宫、尸阳宫、望远宫、犬台宫、宣曲宫、昭台宫、蒲陶宫；茧观、平乐观、博望观、益乐观、便门观、众鹿观、樛木观、三爵观，阳禄观、阳德观、鼎郊观、椒唐观、当路观、则阳观、走马观、虎圈观、上兰观、昆池观、豫章观、郎池观、华光现。以上十二宫二十二观，在上杠苑中。鼎湖宫、步高宫、步寿宫、存神宫、集灵宫、望仙观，以上五宫一观，在京兆属县。栎阳宫、甘槃（疑甘泉之误）宫、师德官、池阳宫、谷口宫、长平宫、扶荔宫、白渠观，以上七宫一现在冯翊。首阳宫、望仙宫、长杨宫、礼阳（疑棫阳之误）宫、羽阳宫．山桀（疑梁山之误）宫，藁池（疑橐泉之误）宫、用取（未详为字之误）宫、虢宫、回中宫、宜春观、射熊观，以上十宫二观在扶风。长门宫、钩弋宫、渭桥宫、仙人观、霸昌观、安台观、沦沮观，以上三宫四观，在长安城外。
甘泉苑，武帝置。缘山谷行，至云阳三百八十一里，西入扶风，凡周回五百四十里。苑中起宫殿台阁百余所，有仙人观、石阙观、封峦观、鳷鹊观。
直按：《太平御览》卷一百九十六，及《初学记》卷二十四，引《三辅黄图》，皆云：“甘泉苑中起仙人观，缘山谷行至云阳三百八十一里，入右扶风，凡周匝五百四十里。”与今本相同。《长安志》引《三辅黄图》云：“缘山谷行至云阳三百八十里，入右扶风，周匝五百四十里” ，今本作“三百八十一里”，微有不同。又《太平御览》卷一百九十六，引《三辅黄图》云：“宫二，观十四，在甘泉苑垣内，甘泉苑起仙人观。”为今本所无。《陕西通
志》卷七十三，甘泉苑在淳化县北车盘岭。
又按：甘泉苑繁称为甘泉上林苑，或称为甘泉上林宫．因上林苑包括至甘泉地区，其在甘泉山部分，则称为甘泉上林苑。证之《薛氏钟鼎款识》卷二十第一页，有“甘泉上林宫行镫，五凤二年造”。又《金石索 石索》六第七十五页，有“甘泉上林”瓦。《秦汉瓦当文字》卷一第十五页，有“甘林”瓦，亦为甘泉上林之简称，皆其明证。《汉书 百官公卿表》叙水街都尉属官，有甘泉上林都水七官长丞，余昔考为即甘泉上林及甘泉都水二长丞也。说见拙著《汉书新证》。仙人、石阙、封峦三观考证见后，鳷鹊观己见上甘泉宫。
御宿苑．在长安城南御宿川中，汉武帝为离宫别馆，禁御人不得入。往来游观，止宿其中．故曰御宿。《三秦记》云：“御宿园出栗，十五枚一胜。大梨如五胜，落地则破。其取梨，先以布囊承之，号曰含消，此园梨也。”
直按：《汉书 元后传》云：“夏游御宿鄂，杜之间。”颜师古注云：“御宿苑在长安城南，今之御宿川是也。”汉武帝以下五句，与《汉书 扬雄传 羽猎赋》颜师古注及《元和郡县图志》卷一，文字均完全相同。《长安志》及《太平寰宇记》卷二十五，引《三秦记》并同。《太平寰宇记》首句则作栗园，又御宿园也。又《太平御览》卷九百六十九，引辛氏《三秦记》云，“汉武帝园，一名樊川，一名御宿，有大梨如五升，落地则破。其主取者．以布囊盛之，名含消梨。”与本文略同。
思贤苑，孝文帝为太子立思贤苑，以招宾客。苑中有堂室六所，客馆皆广庑高轩，屏风帏褥甚丽。广陵王（Page 90）胥有勇力，常于别囿学格熊，后遂能空手博之，莫不绝脰，后为兽所伤，陷脑而死。
直按：本文见《西京杂记》卷三，与广陵王胥有勇力、本为两条．事实并不联属，当为本书之牵连误引。又《晔物志》引思贤苑，与本文亦同．惟堂室《西京杂记》皆作“堂隍”。又《汉书》广陵王胥在宣帝时赐死，与《西京杂记》所记不同，当以《汉书》为是。
博望苑，武帝立子据为太子，为太子开博望苑以通宾客。《汉书》曰：“武帝年二十九乃得太子，甚喜。太子冠，为立博望苑，使之通声客从其所好。”。又云“博望苑在长安城南，杜门外五里有遗址。”
直按：事见《汉书 戾太子传》。本文所引《汉书》之又云，当为《汉书》注文，今本《汉书》已佚。又《戾太子传》云：“史良娣冢在博望苑北。”《太平寰宇记》卷二十五云：“汉博望苑在金城坊戾园东南。”《长安志》亦云：“金城坊戾园东南，汉博望苑。”
西郊苑，汉西郊有苑囿，林麓薮泽连亘，缭以周垣四百余里，离宫别馆三百余所。
三十六苑，《汉仪》注：“太仆牧师诸苑三十六所，分布北边西边，以郎为苑监，宦官奴婢三万人，养马三十万匹。”养鸟兽者通名为苑，故渭之牧马处为苑。
直按：《汉书 百官公卿表》，太仆叙属官，有“边郡六牧师苑令各三丞”．颇师古注引《汉官仪》，与本文同。余昔考汉印中，有“北地牧师骑丞”印。北地为六郡之一，骑丞为三丞之一。
乐游苑，在杜陵西北，宣帝神爵三年春起。
直按：事见《汉书 宣帝本纪》。《西京杂记》卷一云：“乐游苑自生玫瑰树，村下多苜蓿。苜蓿一名怀风，时人或谓之光风，风在其间常萧萧然。日照其花有光采，故名苜蓿为怀风，茂陵人谓之连枝草。”
宜春下苑，在京城东南隅《元帝纪》注东南隅曲池是．【校】原连下条，从吴本分。
直按：《史记 秦本纪》云：“二世皇帝葬宜春。”《汉书 元帝纪》：“初元二年，诏罢宜春下苑。”孟康注云：“宫名，在杜县东。”颜师古注云：“宜春下苑，即今京城东南隅曲池是。”与本文及原注均同。《汉书 贡禹传》云：“省宜春下苑以与贫民。”《太平寰宇记》卷二十五云：“曲江池，汉武帝所造，名为宜春苑。其术曲折有似广陵之江，故名之。”又《善斋吉金录 玺印录》中一页，有“宜春禁丞”印，“禁”当为水衡都尉属官“禁圃令”之省文。水衡都尉各属官皆在上林苑中，据此，禁圃令丞之官署，独设在宜春苑内。
梨园，《云阳宫记》曰，“云阳车箱坂下有梨园一顷，数百株，青翠繁密，望之如车盖。”
直按：《太平御览》卷一百九十七，引王褒《云阳宫记》曰，“车箱坂下有梨园一顷”云云，文字完全与此相同。又《元和郡县图志》卷一云：“车箱坂，在云阳西北三十八里，萦纡曲析，单轨才通。上阪即平原宏敞，楼观相属，即趋甘泉宫道也。”又《陕西通志》卷七十三引贾志，“梨园，即今淳化县城。”
池沼
周文王灵沼，在长安西三十里．《诗》曰：“王在灵沼，于牣鱼跃。”
直按：《太平寰宇记》卷二十五，引《诗》曰，与本文同。灵沼遗址今在长安海子村，与鄠县小丰村北边相连接。
汉昆明池，武帝元狩三【校】原作“四”年字，据《汉书》改穿，在长安西南，周回四十【校】“十”字，据《长安志》补里。《西南夷传》曰：“天子遣使求身毒国市竹，【校】“市”，疑“布”字之误。身毒国，即天竺也。《汉书》曰：张骞言使大夏时，见蜀布邛竹杖，问所从来，曰从东来。身毒国可数千里，得蜀贾人市。而为昆明所闭。天子欲伐之，越雟昆明国有滇池，方三百里，故作昆明池以象之，以习水战，因名曰昆明池。”《汉书》曰：元狩三年减陇西，北地、上郡戍卒之半，及吏弄法者，谪之穿此池。《食货志》曰：“时越欲与汉用船战逐水战相逐也，乃大修昆明池也。”
直按：《汉书 武帝纪》：“元狩三年，减陇西、北地、上郡戍卒之半，发谪吏穿昆明池。”自《西南夷传》曰以下至“以习水战”止，皆用《汉书》臣瓒注文。又原注一段，略用如淳注文。
《三辅旧事》曰：“昆明池儿三百三十二顷，中有戈船各数十，楼船百艘，船上建戈矛，四角悉垂幡旄葆麾，盖照烛涯涘”。图曰：“上林苑有昆明池，周匝四十里。”《庙记》曰：“池中后作豫章大船，可载万人，上起宫室，因欲游戏，养鱼以给诸陵祭祀，余付长安厨。”
直按：《汉书 食货志》云：“乃大修昆明池，列馆环之，治楼船，高十余丈，旗帜加其上，甚壮。”《长安志》引《三辅故事》曰：“昆明池盖三百二十顷，池中有豫章台。”<《太平寰宇记》卷二十五亦同）《玉海》引一作“三百三十二顷”，与本文数字相同。又《汉旧仪》云：“上林苑中昆明池、镐池、牟首诸池，取鱼鳖给祠祀，用鱼鳖千枚．以余给太官。”“中有戈船各数十”一段，与《西京杂记》巷六文字相同。本文所引《庙记》，与《长安志》所引相同；《长安志》引《三辅故事》文略同；“养鱼以给诸陵祭祀”，与《西京杂记》卷六亦同。又《嘉庆长安县志》卷十四，引王森文在长安斗门镇北见残碑，记昆明池界址云：“北极丰镐村，南极石匣，东极园柳坡，西极斗门。”今石匣口村，东界孟家寨．万村的西边，西界张村、马营寨、白家庄之东，北界在上泉北村和南丰镐村之间的土堤南侧。（见一九六三年《考古》四期《丰镐地区诸水道的踏察》）斗门镇遗址在今洛水衬尽东一带。
《三辅故事》又曰：“池中有豫章台及石鲸，刻石为鲸鱼，长三丈，每至雷雨．常鸣吼，鬣尾皆动。一说甘泉宫南有昆明池，池中有灵波殿，皆以桂为殿柱，风来自香。”又曰：“池中有龙首船，常令宫女泛舟池中，张凤盖绣凤为饰，建华旗，作棹歌，棹歌，棹发酸也。又日棹歇讴，舟人歌也。杂以鼓吹．帝御豫章观临观焉。”
直按：刻石为鲸鱼，与《西京杂记》卷一，文字相同。又《文选 西京赋》云：“鲸鱼失流而蹉跎。”李善注引《三辅旧事》作“清渊北有鲸鱼，刻石为之长三丈”。（又《西京赋》云：“清渊洋洋”。李善注引《三辅故事》：“建章宫北作清渊海”。上注文之“清渊北”，即清渊海之北也。）鲸鱼钊石今尚存，原在长安县开瑞庄，现移陕西省博物馆。又《述异记》云：“甘泉宫南昆明池中，（Page 95）有灵波殿七间，皆以桂为柱，风来自香。”《洞冥记》亦同。
《关辅古语》曰：“昆明池中有二石人，立牵牛、织女于池之东西，以象天河。”张衡《西京赋》曰：“昆明灵沼，黑水玄沚【校】原作“址”，误。牵牛立其右，织女居其左。”今有石父、石婆神祠在废池，疑即此也。
直按：本文所引《关辅古语》、《西都赋》李善注．《长安乏》，均引作《汉宫阙疏》。《大平寰宇记》卷二十五则引作《庙记》。《西都赋》云：“集乎豫章之宇，临乎昆明之池，左牵牛而右织女，似云汉之无涯”。又《长安志》云：“石婆神庙并在长安县西南三十五里昆明池右”张衡《西京赋》云：“昆明灵池，黑水玄址，牵牛立其左，织女居其右。”（与今本《西京赋》略有不同。）注云：“立牵牛、织女于池之东西，以象天河。今石人宛在，后人名石父石婆云。”现距西安坡西约二十华里斗门镇东南，有一所小庙，俗称石爷庙。庙之东三里在北常家庄附近田间另有一所小庙，俗称石婆庙。两庙中各有石像一个，皆属于汉代昆明池遗址。石爷即牵牛像，高约230公分；石婆即织女像，高约190公分。（见一九五五年《文物参考资料》第一期：《西安附近所见西汉石雕艺术》。）
武帝初穿池得黑土。帝问东方朔，东方朔曰：西域胡人知。乃问胡人，胡人曰：劫烧之余灰也。
直按：《初学记》卷七、《太平寰宇记》卷二十五，均与本段文字相同。《长安志》引曹昆《志怪》，文略同。
《三秦记》曰：“昆明池中有灵沼，名神池，云尧时治水，尝停船于此地。通白鹿原，原人钓鱼，纶绝而去。梦于武帝，求去其钩：三日戏于池上，见大鱼衔索，帝曰：岂不谷昨所梦耶！乃取钩放之。间三日，帝复游池，池滨得明珠一双。帝曰：岂昔鱼之报耶？”
直按：《初学记》卷七引《关中记》，《太平寰宇记》卷二十五引《三秦记》皆与本段全文相同。昆明池中有灵沼三句，《长安志》引作《关中记》。“有神池通白鹿原”句，《文选 西都赋》李善注、《后汉书 班固传 西都赋》章怀注，皆引作《三秦记》，与《初学记》卷七引作《关中记》不同。
镐池，在昆明池之北，即周之故都也，《庙记》曰：“长安城西有镐池，在昆明池北，周匝二十二里：溉地三十二顷。”《史记》曰：“秦始皇帝三十六年，使者从关东夜至华阴县平舒道。有人持璧遮使者曰；为吾遗镐池君。因言曰：今年祖龙死。使者问其故，忽不见，置其璧去。使者奉璧具以闻，始皇默然良久曰：山鬼不过知一岁事。退言曰：祖龙者，人之先也。祖，始也，龙者，人主之象，谓始皇也。使御府视璧，乃二十八年渡江所沉璧也。”
直按：《水经注 渭水》“又东北与镐水合”条，引《春秋后传》，使者名郑客。（《搜神记》作“郑容”）平舒道作“平舒置”，叙事较《史记》为繁，且更多荒渺之说。原注文用《史记 集解》引苏林说。镐池遗址，今在昆明池之北，乡人俗称为小昆明池。
沧池，在长安城中。《旧图》曰：“未央宫有沧池，言池水苍色，故曰沧池。
直按：《长安志》引《关中记》云：“未央宫中有沧池。”又《西京赋》云；“顾临太液，沧池莽沆。”
太液池，在长安故城西，建章宫北，未央宫西南。太液者，言其津润所及广也。《关辅记》云：“建章宫北有池，以象北海，刻石为鲸鱼，长三丈。”《汉书》曰：“建章宫北治大池，名曰太液池，中起三山，以象瀛洲、蓬莱、方丈，刻金石为鱼龙、奇禽、异兽之属。”
瀛洲，一名魂洲。有树名影木，月中视之如列星，万岁一实，食之轻骨。上有枝叶如华盖，群仙以避风雨。有金銮之观，饰以环玉，直上于云中。有青瑶瓦，覆之以云纨之素，刻碧玉为倒龙之状，悬火精为日，刻黑玉为乌，以水精为月，膏瑶为蟾兔。于地下为机戾，以测昏明，不亏弦望。有香风冷然而至。有草名芸苗，状如菖蒲，食叶则醉，食根则醒。有鸟如凤，身钳翼丹，名曰藏珠。每鸣翔而吐珠累斛，仙人以珠饰仙裳，盖轻而耀于日月也。蓬莱山，亦名防丘，亦名云来，高二万里，广七万里。水浅。有细石如金玉，得之不加陶冶，自然光净，仙者服之。东有郁夷国，时有金雾，诸仙说北上常浮转低卬，有如山上架楼室。向明以开户牖，及雾歇灭，户皆向北。有浮云之干，叶青茎紫，子大如珠，有青鸾集其上。下有砂砾，细如粉，柔风至，叶条翻起，拂细砂如云雾，仙者来观而戏焉。风吹什叶，声如钟磬。方丈之山，一名峦维东方龙场，方千里，瑶玉为林，云色皆紫。上有通霞台，西王母常游于其上，常有鸾凤鼓舞，如琴瑟和鸣。三山统名昆丘，亦曰神山，上有不死之药，食之轻举。武帝信仙道．取少君栾大妄诞之语，多起楼观，故池中立三山，以象蓬莱、瀛洲、方丈。
直按：太液者，言其津润所及广也。与《汉书 昭帝纪》始元元年颜师古注完全相同。本文所引《关辅记》，《长安志》引作《关中记》。但《汉书 郊祀志》颜师古注，引《三辅故事》云：“太液池北岸有石鱼长三丈，高五尺。西岸有石鳖三枚，长六尺。”本文所引《汉书》，见《汉书 郊祀志》。原注文系用《拾遗记》卷十文，但在瀛洲中删“东有渊洞”一段，蓬莱山删“其西有含明之国”一段，方丈山删“龙皮骨”一段．其余字句，皆有小异。
《庙记》曰；“建章宫北池名太液，周回十顷，有采莲女鸣鹤之舟。”又按：《三辅旧事》云：“日出旸谷，浴于咸池，至虞渊即暮，此池之象也。”
直按：本文所引《庙记》“建章宫北池名太液”一段，与《太平寰宇记》卷二十五所引亦同。《西京杂记》卷六云：“太液池中有鸣鹤舟、容与舟、清旷舟、采菱舟、越女舟。”本文所引《三辅旧事》“日出旸谷”一段，与《长安志》及《太平寰宇记》卷二十五所引均同。《西京杂记》卷六云：“太液池西有一池名孤树池，池中有洲，洲上黏树一株，六十余围，望之重重如盖，故取为名。”又《杂记》卷一云：“丈液池边皆是雕胡、紫萚、绿节之类。菰之有米者，长安人谓为雕胡。葭芦之未解叶首，谓之紫萚。菰之有首者，谓之绿节。其司凫雏雁子，布满充积，又多紫龟绿龟；池边多平沙，沙上鹈胡、鹧鸪、鵁鶄、鸿鵕，动辄成群。”
昭帝始元元年春，黄鹄下建章宫太液池。成帝常以秋日与赵飞燕戏于太液池，以沙棠木为舟沙棠木造舟不沉溺，以云母饰于鹢首，一名云舟。又刻大桐木为虬龙，雕饰如真，夹云舟而行。以紫桂为柁枻．及观云棹水原作“之”宇，从《拾遗记》改，玩撷菱蕖。帝每忧轻荡以惊飞燕，命佽飞之士以金锁缆云舟于波上。每轻风时至，飞燕殆欲随风入水，帝以翠缨【校】原作“缕”，掘《拾遗记》改结飞燕之裾。常恐曰：“妾微贱，何复得预结缨据之游？”今太液池尚有避风台，即飞燕结裾之处。
直按：黄鹄下建章宫太液池事，见《汉书 昭（Page 100）帝纪》。又《西京杂记》卷一云：“始元元年，黄鹄下太液池，上为歌曰：黄鹊飞兮下建章，羽肃肃兮行跄跄，金为衣兮菊为裳；唼喋荷行，出入蒹葭，自顾菲薄，愧尔嘉祥。”成帝与赵飞燕戏于太液池事，全段与《拾遗记》卷六文字相同。《陕西通志》卷七十二引《关中记》，太液池有避风台，即飞燕结裾之处。
唐中池，周回十二里，在建章宫太液池之南。
直按：《西都赋》云：“前唐中而后太液，览沧海之汤汤。”《西京赋J云：“前开唐中，弥望广潒。”
百子池，戚夫人侍儿贾佩兰，后山为扶风人段儒妻。说在宫内时，见戚夫人侍高沮，尝以赵王如意为言，而高祖思之几半日不言，叹息凄怆，而未知其术，使夫人击筑，高祖歌大风诗【校】“诗”字，据《西京杂记》补以和之。七月七日临百子池，作于阗乐，乐阕，以五色缕相羁，谓之相连爱。八月四日，出雕房北户竹下围棋，胜者终年有福，负者终年疾病，取丝缕就北斗星辰求长命乃免。正月上辰，出池边盥濯，食蓬饵以祓妖邪。三月上巳，张乐于池上。
直按：本段与《西京杂记》卷三，文字完全相同。但删去又说“在宫内时，尝以弦管歌舞相欢娱。十月五日，歌赤凤来。九月九日佩茱萸饮菊花酒”三句。又《西京杂记》卷一三：“高币帝戚夫人善鼓瑟击筑，帝常拥夫人倚瑟而弦歌毕，每泣下流涟。夫人善为翘袖折腰之舞，歌《出塞》《入塞》《望归》之曲，侍婢数百皆习之。后宫齐首高唱．声入云霄。”此段与戚夫人菩击筑有联系，而本文未采。
十池，上林苑有初池、麋池、牛首池、蒯池、积草池、东陂池、西陂池、当路池、大壹【校】原作“台”，据《初学记》改池、郎池。牛首池在上林苑中西头。蒯池生蒯草以织席。西陂池、郎池，皆在古城南上林苑中。“陂”，“郎”，二水名，因为池。积草池中有珊瑚树，高一丈二尺，一本三柯，上有四百六十二条，南越王赵佗所献，号为烽火树，至夜光景常焕然。
直按：《汉书 百官公卿表》，少府属官有上林十池监。颜师古注引《三辅黄图》云：“上林中池上籞五所。”而此云“十池监”，未详其数，今本《黄图》则无此文。又《汉书 司马相如传 上林赋》云：“濯鹢牛首”。张揖注云：“牛首，池名，在上林苑西头。’与本文合。牛首，又式作“牟首”，《霍光传》云：“辇道牟首”。臣瓒注云：“牟首，池名，在上林苑中。”蒯池，《长安志》引《汉武故事》，与本文同。积草池与《西京杂记》卷一文字完全相同。东陂池、西陂池，《汉书 王莽传》云：“予卜波水之北，郎池之南。”骨灼注云：“《黄图》波、浪，二水名也，在甘泉苑中。”今本所无。盖古代“波”、“陂”二宇通用，波水，即指东陂、西陂池水而言。郎池，《善斋吉金录 玺印录》一页，有“上林郎池”印，与本文合，知晋灼注作“浪水”为假借字。又《初学记》卷七云：“汉上林有池十五所。承露池，昆台池，池中有倒披莲、连钱荇、浮液根菱。天泉池上有连楼阁道，中有紫宫。戟子池、龙池、鱼池、牟首池、蒯池、菌鹤池、西陂池、当路池、东陂池、太乙池、牛首池（当为“牟首池”重复）、积草池，池中有珊瑚，高丈二尺，一本三柯，四百六十条，尉佗所献，号曰烽火树。糜池、含利池、百子池，七月七日临百子池；作于阗乐，乐毕以五色缕相羁，谓为连爱。”（积草池、百子池事，皆本于《西京杂记》。）
少府佽飞外池，《汉仪》注，佽飞具缯缴以射凫给祭汜，故有池。
直按：《汉书 元帝纪》：“初元二年，诏罢少府佽飞外池。”如淳注引《汉仪》，与本文相同。《陕西金石志》卷五第十九页，有“佽蜚官当”瓦，则为佽飞令宫署之物。（亦有“次蜚官当”者）又《汉书 百官公卿表》，少府属官有佐弋令，式子太初元年改名佽飞令，取古勇士之名以为官名。怀宁柯氏藏有“佐弋宜秋”封泥，宜秋亦疑为苑名，与宜春苑相帜，特不见于史。佐弋令官署，设在宜秋苑内．故联称为“佐弋宜秋”。
秦酒池，在长安故城中，《庙记》曰：“长乐宫中有鱼池、酒池，池上有肉炙树，秦始皇造。汉武帝行舟于池中，酒池北起台，天子于上观牛饮者三千人。”又曰：“武帝作，以夸羌胡，饮以铁杯，重不能举，皆抵牛饮。”《西征赋》云：”酒池监于商辛，追覆车而不寤”。
直按：《长安志》引《庙记》与本文同。又“武帝作以夸羌胡”一段。《元和郡县图志》卷一，《太平寰宇记》卷二十五，均与本文同。又《水经注 渭水》叙长乐宫殿之东北有池，池北有层台，俗谓是池为酒池，非也。杨守敬《水经注疏》云：“长乐宫自有酒池，池北自有台，此盖别一池，而俗误以为酒池，故郦氏驳之。”
影娥池，武帝凿池以玩月，其旁起望鹄台以眺月，影入池中，使宫人乘舟弄月影，名影娥池，亦曰眺蟾台。
直按：《洞冥记》卷三云：“帝于望鹄台西起俯月台，穿池广千尺，登台以眺月，影入池中。使仙人（应为宫人之误字）乘舟弄月影，因名影娥池。”又云：“影娥池中，有游月船、触月船、鸿毛船、远见船，载数百人”云云。又云：“影娥池北作鸣禽之苑。”《初学记》卷二十五，亦引《洞冥记》：“影娥池中有鸿毛舟。”
琳池，昭帝始元【校】原作“元始”，今校改元年，穿琳【校】《拾遗记》作“淋池”，误池，广千步，池南起桂台以望远，东引太液之水。池中植分枝荷，一茎四叶，状如骈盖，日照则叶低荫根茎：若葵之卫足，名曰低光荷。实如玄珠，可以饰佩，花叶虽萎，芬馥之气彻十余里，食之令人口气常香，益脉治病，宫人贵之，每游燕出入，必皆含嚼，或剪以为衣。或折以障日，以为戏弄。帝时命水嬉，游燕永日。士人进一豆槽，帝曰：桂楫松舟，其犹重朴，况乎此槽可得而乘耶。乃命以文梓为船，木兰为柂，刻飞燕翔鹢，饰于船首，随风轻漾，毕景忘归，起商台于池上。
直按：本段自开首起．至“以为戏弄”句上，与《拾遗记》卷六，文字大体相同。但删去《淋池歌》一首，原歌云：“秋素景兮泛洪波，挥纤手兮折芰荷，凉风凄凄扬棹歌，云光开曙月低河，万岁为乐岂云多。”为本文所未采。
鹤池，在长安城西，盘池在西北，并废。
直按：《初学记》卷七，记汉上林苑池有十五所，有菌鹤池，疑即奉文之鹤池。盘池未详。
冰池，在长安西。旧图云：“西有滮池，亦名圣女泉，盖冰、彪声相近，传说之讹也。”
直按：《水经注 渭水》，鄗水又北流西北注与滮池合，水出鄗池西，而北流入于鄗。杨守敬考《地形志》：长安有滮池水。《括地志》：池周十五步。遗址现今在长安北丰镐村西北洛水西村。