画上图的地面
我用驾着轭的牛走路般的步子，
在那个载着重负的精灵旁边走，
走了那亲爱导师容许的那样久。
但是他一说：“离开他，往前推进吧，因为这里每个人最好帆桨并用，使出全力把他的小舟催向前去”；我立即把我的身体又挺直起来，挺到走路时候必要的那种程度，虽然我心中还是感到委靡不振。
我已经走动，正在心甘情愿追随
我的导师的脚步，而且我们两人
都已显出我们走时脚步多么矫捷，他却对我说道：“把眼睛往下看：为了让你沿途能够得到安慰，看看你双足踏上的地面会有好处。”
为了使死者留下永远的纪念，
在他们葬于其中的坟墓上面，
雕刻着他们在人世时的风貌；
因此在那里好多次有人为他们
凄然下泪，因为心中触起了怀念，而这种心情也只有多感的人才有；我就像那样地看到了在那里，就在那座山突出来的所有的路上，雕刻着在匠心上说更为酷肖的造像。
我看到了那个天使，上帝把他
造得比其他的造物远更高贵，
正在一边像闪电般从天而降(1)。
我看到了布赖利阿斯在另一边，
他的身体为天上的雷电所殛，
带着死的凛冽沉重地躺在地上(2)。
我看到了赛姆勃留，巴拉斯和马斯，他们还披着盔甲围住他们的父亲，凝望那些巨人们的零乱的肢体(3)。
我看到了宁禄在他巨大工程边，
仿佛惊慌失措的样子，正在观望
以同他一起在示拿而自豪的人民(4)。
哦奈俄俾，我看到了你怎样地
眼睛含着泪水被雕刻在那路上，
你两旁各有七个被杀的子女！(5)哦扫罗，你在那里显出你怎样伏在自己的刀上死在基利波山，从此后那地方再没有雨露的滋润！(6)哦痴狂的阿拉克尼，我看到你已一半变成了蜘蛛，凄凉地坐在你自己织了使自己受罪的残网上！(7)哦罗波安，如今你那里的形象似乎不再咄咄逼人了；却在被追赶前，一辆车子急急忙忙把你载走了！(8)它显出——那坚硬的路石上又显出，阿尔克美昂如何使那不祥的首饰成为他的母亲死于非命的原因(9)。
它显出西拿基立的两个儿子如何
在神庙里向他身上扑去，又如何
杀死了他，就把他丢在那里逃了(10)。
它显出托密丽斯所造成的毁灭
和残酷的屠杀，她对居鲁士说道：“你曾渴望鲜血，我就用鲜血止你的渴！(11)”
它显出荷洛芬斯被杀以后，
亚述的军队如何纷纷溃败，
也显出被刺者的首级挂在城上(12)。
我看到了特洛伊成为废墟和荒丘：哦，伊利阿姆，你是多么卑贱可怜，它（那边的雕刻）显出你的这片景象！(13)是哪一个绘画或是雕刻的大师，在那里制成了那些明暗和线条，使最巧的巧匠看了也要惊叹不已？
死的就像是死的，活的就像是活的。
我躬身行走时踏着的一切景象，
目睹的人也不会比我看得更真切。
你们这些夏娃的子女啊，骄傲起来吧，挺起脖子前进吧，不要低下头来观看你们所走过的邪恶的道路！
我这样专心地想着，却没注意
我们已绕着山走了许多的路，
太阳也已走了多得多的行程，
那时，一直谨慎小心地在我前面
走着的他开始说：“抬起头来，
现在不是这样埋头走的时候了。
看那边一个天使正在准备
向我们这边走来；看那第六个使女做完了白天的工作在回来了(14)。
用尊敬装饰你的行动和脸容，
那样他才乐于把我们送到上面；
要想到这一天不会再露曙光了。”
他的一番决不要错过时光的告诫，我是极其熟悉的，我不会不懂得他在那件事上对我说话的意思。
那位神采奕奕的天使向我们走来，穿着白色的衣袍，他的颜容就像一颗在晨空中颤动的星。
他张开他的双臂，伸展他的翅膀；他说道：“来吧；梯级就在这近旁，而且现在上去是不费力的。”
不会有很多的人应这号召而来。
生来要翱翔于天空的人类啊，
为什么你们经一阵风吹就降落？
他带我们到那岩石裂开的地方；
他在那里用翅膀往我额上扑击，
然后答允我在旅途上平安无事。
若是从右面向上攀登那座高山
（它顶上的教堂从罗百孔桥对面
俯瞰那治理得很好的城市）(15)，那往上直耸的险峻的山坡被一步一步的石级截断，这些石级在账册和度量可靠的时代凿成：(16)就像那样，从另一座飞檐向这里直降的斜坡也变为容易攀登，但那高峻的岩石还从两边压来。
我们转身向那边走去的时候，
有声音在歌唱“虚心的人有福了(17)，”
唱得那么美妙，无法用言语说出。
唉！这里的入口和地狱里的入口
是多么不同呀！这里我们在歌声中走进，在那下面我们在哭声中走进。
现在我们踏着那些圣洁的石级
往上走去，我似乎觉得极其轻快，更甚于先前在平地上觉得的；我因此说：“夫子，请说，从我身上已经拿走了什么沉重的东西，我走路时一点也不感到辛苦？”
他回答道：“等到几乎看不见地
依然留在你脸上的那些p字，
像这一个一般全部抹去的时候，
你的双足将服从善良的意志，
不但不会感到走路是一种辛苦，
而且被驱策向上会变为一种愉快。”
于是我做出了那种人的举动来，
他们走路时头上有着东西而不自知，别人指点了才使他们疑心起来；因此就借用手帮助弄个明白，于是摸索，于是摸到，于是完成那个无法由眼睛办到的职务；
我伸出了我右手的五只指头，
只是摸到了六个字，就是那位(18)拿着钥匙的天使刻在我额上的：我的导师看了我这模样就笑了。
【注释】
(1)“耶稣对他们说：‘我曾看见撒旦从天上坠落，像闪电一样。’”（《新约·路加福音》第10章第18节）。
(2)见《地狱篇》第三十一歌。
(3)朱庇特，阿波罗（由于他在塞姆勃拉的庙，被称为塞姆勃留），密涅发（即巴拉斯）和马斯把巨人们战败和杀死以后，凝视他们零乱的肢体。
(4)宁禄和他的人民在示拿地方建造一座城和一座塔，城名巴别，但没有造成（见《旧约·创世记》第11章）。
(5)“奈俄俾”是底比斯王阿姆惟翁的妻子，以她的十四个子女而骄傲，因此触怒了拉托那，因为她只生两个孩子——阿波罗和代安那。为了报复，后二者用他们的箭把那十四个孩子全部射死，奈俄俾本人又被朱庇特变成了一座石像，除了流泪，没有生命。
(6)扫罗在基利波山上，被非利士人战败后，“就自己伏在刀上死了”（见《旧约·撒母耳记上》第31章）。扫罗死后，大卫作哀歌，歌中说：“基利波山哪，愿你那里没有雨露！”（见《撒母耳记下》第1章第21节）。
(7)见《地狱篇》第十七歌。
(8)以色列人民起而反叛他们的王罗波安，团为他拒绝减轻他们的重轭。“罗波安王差遣掌管服苦之人的亚多兰，往以色列人那里去，以色列人就用石头打死他。罗波安王急忙上车，逃回耶路撒冷去了”（见《旧约·列王纪上》笫12章）。
(9)挨利番尔受了一个金项圈作为贿赂以后，劝她的丈夫阿姆费劳斯参加攻打底比斯的战争。他知道自己一定要死于这场战争，因此命令他的儿子阿尔克美昂，在他死后，要杀死他的母亲。
(10)亚述王西拿基为犹太王希西家战败后，就拔营回去，住在尼尼微。“一日，在他的神尼斯洛庙里叩拜，他儿子亚得米勒和沙利色用刀杀了他，就逃到亚拉腊地”（见《旧约·列王纪下》第19章第37节）。
(11)“居鲁士”：波斯帝国的缔造者（公元前590—前529），在谋杀了大月氏的王后托丽密斯的儿子以后，被这个愤怒的母亲战败和杀死。她把他的头抛在一只盛满血的器皿里，向之嘲骂，说道：“你曾渴望鲜血！我就用鲜血止你的渴。”
(12)当尼布甲尼撒手下的一个将军，荷洛芬斯，围困培沙利亚时，犹太寡妇犹滴设计走进了他的营帐，斩下了他的头。她把这首级高举在城墙上，亚述军队看到了即行奔逃，后面有犹太军队追赶（见《次经·犹滴传》第10至14章）。
(13)这一节，参阅《地狱篇》第一歌。
(14)“使女”代表时辰。这里指刚过正午。
(15)这座山是在佛罗伦萨的东南，在阿诺河的对岸。山上有一古教堂，名圣弥尼亚托，就在罗百孔桥以上。“治理得很好的城市”指佛罗伦萨，但丁是用讽刺的语调说的。
(16)这里指但丁的时代有人对账册和度量作弊的事（参阅《天堂篇》第十六歌）。
(17)“虚心的人有福了，因为天国是他们的”（《新约·马太福音》第5章第3节）。
(18)因为代表“骄傲”的罪孽的第一个p字，已经被天使从他的额上抹去。