所罗门谈灵体。火星天里十字形的银河盛在一只圆形器皿里的水，若从外受到打击，水波从周围振荡到中心，若从内受到打击，则从中心到周围。
正当托马斯·阿奎那的光辉精灵
停止说话，保持沉默的时候，
这样的思想突然来到我心头，
因为他和俾德丽采的说话，
和上面的比喻有相似之处；(1)他说了以后，她欣然接下去说道：“这个人有需要，要把另一个真理探究到它的根源，可是没有用言语告诉你，甚至还没有想起。
请你告诉他，像千紫万红的花朵
纷纷披复在你们灵体上的光芒，
是否像现在一样永远依附于你们，如果这光芒永远驻留，请你也告诉他，等到你们再变得有形的时候(2)，你们的眼光如何能逼视而不受损伤。”
如同绕着圈儿轻步曼舞的人们，
为突如其来的喜悦所鼓舞和吸引，都一起提高歌声，加快动作；听到了那恳切和虔敬的祈请，那两个神圣的光环都以迅速的转动和神妙的歌声显示出新的欢乐。
有人悲叹我们要在人间死去，
然后才能升天，进入天堂，
他们见不到这永恒的甘霖给人的清凉。
那在一体三位里面永远存在、
永远施行统治的三位一体，
本身不受限制却限制万物，
受到每个神圣精灵的三次颂扬，
神圣精灵的颂歌，其本身
就足以给任何功德以报偿。
在那小光环的最神圣的光芒里，
我听到一个谦恭的声音回答(3)，也许天使向马利亚说话就像那样：“只要天堂里的欢庆还在继续，我们的爱将继续把灿烂的衣袍给我们披在身上，让我们放射光芒。
衣袍的光辉随着我们的热忱增长，我们的热忱跟着我们的视力加强，我们的视力将因蒙殊恩而强大异常。
等到灵魂重新披上那蒙受荣光的
圣洁的肉体，我们的人格
将更臻完美而更蒙悦纳。
那‘至高的善’完全出于慈悲
赐给我们使我们能见到
他的慈颜的光明，就将增长；
因此我们的视力，还有那
为视力所点燃起来的热忱，
和热忱发出的光辉也将增加。
但是好像发出火焰的煤炭，
以其本身白热的光压倒火焰，
因此它自己的形状被保持不坠，
这已经把我们围裹起来的火光，
也要像那样在形状上
为那如今埋在泥中的肉体所压倒；这种巨大的光辉也不会损伤我们，因身体的器官也随之强大，足以接受赋予我们的一切欢乐。”
我似乎感到，那两个合唱队
都急于要高声呼喊“阿们”，
他们诚然显出对他们尸身的渴慕；依我想来，他们渴慕，不但为了自己，而且为了他们的父母，以及他们成为天上的灵焰以前所心爱的人。
看哪！一片同样耀眼的灿烂光芒，围绕着原来的光环赫然显现(4)，像黎明时的天际，越来越亮。
又仿佛，在黄昏初降的那个时分，新奇美丽的事物开始在天空出现，那景象又像是真的，又像是空幻的；在那里我开始看到，刚出现的无数仙灵，就在那另外两个光环的外圈，结连成了一个新的光环。
哦，奇妙的圣灵啊，奇妙的闪烁啊！
只一瞬间在我眼前就显得多么辉煌啊，我的昏眩的眼睛无法向之逼视！
但俾德丽采在我面前显得如此美丽，如此微笑盈盈，我简直无法说出，也只得列在我不能记忆的景象里。
从她身上我的眼睛又恢复了视力，能够向上观看，我发见我和我的夫人两人都已登到更高的幸福境界(5)。
我确然看到那颗星辰的灿烂微笑
把我举到更高的地方，我似乎觉得那颗星辰显得比以前更为灼红。
我用大家所共有的那种语言，
全心全意地向上帝奉献
与这刚赐给我的恩典相称的燔祭；献上燔祭的无比热忱还没有从我的胸中发出，我就知道这祷告已被幸运地接纳；因为在两条光线内，出现了
如此灿烂，如此灼红的光彩，
我叫道：“神啊！你使他们多么美丽！”
如同撒满大大小小星辰的银河
架在宇宙的两个天极之间，
发出白亮的光，使哲人也茫然起来，那两条镶嵌着星辰的光线，像把圆形分为四个象限的交叉线，在火星天深处画下那古老的记号。
我的记忆在这里压倒了我的才能，因为基督从那个十字上光芒四射，我简直无法找到与之相称的比喻。
但是，背起十字架而追随基督的人，看见基督在那红光中放光，将会宽恕我没有说出的思想。
从十字架的一臂到一臂，从顶到底，有无数光辉在上下左右地行动，在相逢和越过时都瑰丽地闪闪发光。
就像我们在这里看到，有时候
从人们以巧技和艺术搭成、
使自己不受炎热侵袭的凉棚缝里，斜射下一条条的阳光，无数的尘粒在里面游动，有的直行，有的回旋，或疾或徐，或长或短，不断变动形状。
然后如同提琴和竖琴把好多弦索
调节得和谐悦耳，向不能清楚辨别音色的人，弹奏出琤琮激越的韵律，从那出现在我面前的光辉里发出的一阵歌声，就那样汇合在十字架上(6)，使我听得入神，虽然我听不懂那歌词。
我十分明白那是崇高的颂歌，
因为“你且起来，去征服吧”这句赞词向我传来，如同传向听而不懂的人。
于是我是那样地被迷住在那里，
直到那时为止，从未有过一件事情以如此无比甜蜜的链索把我捆住。
说不定我这句话说得过于夸张，
忘掉了那一双明媚的眼给我的喜悦，凝望着那一双眼，我的思恋就会平静。
但假使有人知道，这一切美的活印章(7)愈是向天堂上登，力量愈是强大，而我在那里却还没有观望那双眼睛，那末他可以原谅我，因为我责骂自己；他还可以看出我说的是实话：因为在这里这圣洁的欢乐还没有充分显现，这欢乐愈是往上登变得愈是纯粹。
【注释】
(1)因为精灵们包围着但丁和俾德丽采，阿奎那的声音来自周围，俾德丽采的声音由中心到周围。
(2)在身体复活的时候。
(3)所罗门从内环的最灿烂的光里说话，谈论身体的复活。
(4)这是第三环的精灵，在原来围绕着但丁和俾德丽采的两个光环以外出现，先是朦朦胧胧的，后来逐渐亮得令人眼花。这一环代表“圣灵”，因此就完成了三位一体的象征。
(5)上登到第五重天，即火星天。
(6)这些是在旧法律中（即《旧约》）为选民，在新法律中（即《新约》）为基督的教会而作战的人们的灵魂。
(7)“美的活印章”：指那使俾德丽采显得美的眼睛。前面曾描写过在离开日轮天时俾德丽采的微笑。但在这新的境界里，但丁感到星的十字架的异象和天国颂歌的狂欢超过任何先前的经验，却忘了到这一境界前，他还没有回头看过她的眼睛，而俾德丽采的美丽随着他们的上升而变得更美丽。