杜子美示宗武有诗韩退之示儿有诗学者至令诵之而东坡先生一以为圣贤事一以为利禄事殆若有所区别然君子苟不能忘其子则随其资而示以意使之知学则一而已余之少也犹不如人今老矣所望者惟子与孙然嬾惰无匹闻学褊隘上不能进之於圣贤之域下不能引之於利禄之涂则以平生之末学者示之是亦使之知学之意也苟籯无金教无经一再世不为君子之归可不惧哉於是考评经传渔猎训话以立总说经说文说诗说正误杂记字说凡七条大抵论焉而不尽尽焉而不确非敢以汚当代英明之眼姑以示之子孙耳故名曰示儿编使後世贤广吾意不贤毋谓不汝诲也吾子其懋戒之哉开禧元祀九月上浣庐陵孙奕序