◎陈白沙传

刘成禺Ctrl+D 收藏本站

予于敬谒陈白沙先生祠后,复与李以祉君合力为之作传,此传据《白沙子全集》、志乘、祠堂藏稿,以及各家专集所纪遗事,缀辑而成,为明史列传所不及载者,足补其缺也。

陈献章,字公甫,新会人,后徙白沙。高祖判卿,曾祖东源,祖永盛;父琮,早卒,卒之一月而献章生,时宣德三年十月二十一日。母林氏,年二十四,守节教育之。先是有望气者言:“黄云紫水之间,当生异人。”又有占象者言:“中星见浙闽,分视古河洛,百粤为邹鲁,符昔所言。”及献章生,身长八尺,目光如星,左颊有七黑子,尝戴方巾,逍遥林下,望之若神仙中人。自幼读书,一览辄记,尝梦拊石琴,其音泠泠然。有伟人笑曰:“八音惟石音难谐,今谐若是,子异日其得道乎?”因号石斋,晚号石翁。尝读《孟子·有天民者》节,慨然曰:“大丈夫当如是也。”

年十九,充邑庠,明年正统十二年丁卯乡试第九人,戊辰、辛未,两赴礼闱不第,年二十七,闻江右吴与弼讲学临川,遂从之游。既归,闭户读书,尽穷古今典籍,彻夜不寝。久之,乃叹曰:“夫学,贵乎自得也,自得之然后博以典籍之言,否则典籍与我相涉乎?”遂筑台曰春阳,日静坐其中,足不出阃者数年。久之,又以为苟欲静,则非静矣,于是随动静以施其功,暇日或与弟子讲射礼于野。时学士钱溥谪知顺德,雅重之,劝之出,遂复游太学,祭酒邢让令试和杨时“此日不再得”诗,大惊曰:“龟山不如也。”言于朝,以为真儒复出,由是名震京师,一时名士如罗伦、章懋、庄{旦永}、周瑛辈皆乐从之游,贺钦时为给事中,抗疏解官执弟子礼。

献章既出太学,历事吏部文选司,日捧案牍,与群吏杂立厅下,不稍怠。郎中等官皆勉令休,曰分当然也。侍郎尹遣子从学,六七往,竟不纳。成化五年己丑复下第,时京师有“会元未必如刘戬,及第何人似献章”之谣。寓居神乐观,士大夫来请益无虚日。有北士数人约曰:“必共往折之。”及见气沮,不能发一言。退曰:“果异人,不可狎也。”南归潜心大业,遂有终焉之志。四方学者日益众,往来东西藩部使以及藩王岛夷宣慰,无不致礼白沙之庐。佥事陶鲁遗田若干顷,不受。十五年,进士丁积为新会令,闻献章名,曰:“吾得师矣。”甫下车,求执弟子礼。十七年,江右左布政使陈炜等修白鹿书院,以山长书币聘为十三郡士者师,报书谢不往。十八年壬寅,左布政使彭韶上疏,略曰:“国以贤为宝,臣才德不及献章万万,犹叨厚禄,顾于献章醇儒,乃未见收用,诚恐国家坐失为贤之宝。”疏闻,部书下有司,以礼劝驾,献章以老母并久病辞。时巡抚右都御史朱英惧献章终不起也,具题荐,末云:“臣已趣某就道矣。”因告之曰:“先生万一迟迟其行,则予为诳君矣。”献章不得已遂起,然不能别母,欲仿徐仲车故事。伯兄不可曰:“吾弟为人子,吾独不为人子耶?”兄弟泣争,义感行路,母卒从兄请。其别英于苍梧也,英约束参随官俟献章至,掖之从甬道出入,献章力辞。英曰:“自古圣帝明王,尊贤之礼,有膝行式车者,况区区乎?”至京师,朝廷敕吏部考试,会疾不果赴,上乞终养疏。疏上,宪宗亲阅再三,明日,授翰林检讨。归至南安,知府张弼疑其拜官与弼不同,对曰:“吴先生以布衣为石亨所荐,故不受职而求观秘书,冀在开悟主上耳。”时宰不悟,先令受职,然后观书,殊戾先生意,遂决去。献章听选国子生,何敢伪辞钓虚誉。自是屡荐,卒不起。初应召而起也,观者如堵,至拥马不得行。归日,五色庆云绕其第,经日始散。弘治十三年,给事中吴世忠以献章及尚书王恕、侍郎刘大夏、学士张元正、祭酒谢铎等同荐,命将及门,而献章没矣。是年二月十日,年七十三。

献章事母甚谨,母非献章在侧,辄不食,食且不甘。母年九十,康强而壮。献章以古稀之年,常多病,虑不能送母终;故自母七十年后,每夕具衣冠焚香祷天曰:“愿某后母死。”事伯兄如父,坐必隅坐,善与人交。罗伦尝改官南畿,谓之曰:“子一代伟人也,忠不择地,幸勉之。”及卒,为位而哭,为之服缌三月。知县丁积卒于官,为综理其后事甚周。创议建慈元殿大忠祠于压门,人服其卓见,晚年,按察使李士实以数百金为之买园于羊城,却不受。御史熊达欲建道德坊于白沙,以风多士,力止不可。乃创楼于江浒,为嘉宾盍簪所,榜曰嘉会。都御史邓廷瓒檄有司月致米,岁致人夫二名,却之以诗曰:“孤山鹤啄孤山月,不要诸司费俸钱。”其德气面盎背,无贵贱老幼,莫不起敬。门人贺钦肖其像,悬于别室,出告反面,有大事必白,兰溪姜麟至以为活孟子云。居恒训学者曰:“去耳目安离之用,全虚圆不测之神。”又曰:“知广大高明不离乎日用,求之在我,优游餍饫;久之而后可人也。”又曰:“日用间随处体认天理。”又曰:“舞雩三三两两,正在勿忘勿助之间,便是鸢飞鱼跃。”又曰:“学以自然为宗,以忘己为大,以无欲为主。”盖其学初本周子主静、程子静坐之说,以立其基,而造道日深,自得之效,则有合乎见大心泰之诣。及门之士,如辽东贺钦、嘉鱼李承箕、番禺张诩、增城湛若水、顺德李孔修、梁储、东莞林克,其较着者也。其教人随其资品而造就之。至于浮屠羽士、商农仆贱来,悉倾意接之,故天下被其化者甚众。为文主理而辅之以气,不拘拘古人之绳尺,自有以大过人者。性喜吟诗,故其进退语默之机,无为自然之旨,悉发乎诗。书法本颜鲁公,时而纵笔,姿态横溢类坡仙。山居笔或不给,束茅代之,晚年专用,遂自成一家。其诗曰“茅龙飞出右军窝”,指茅笔也。

初,献章自京师还,与族弟同舟遇寇,尽劫舟人财。献章居舟尾,呼曰:“我行李在此,宁取我物耳。”寇曰:“汝为谁?”答曰:“我陈某也。”寇群举手以礼曰:“我小人不知,惊动君子,幸无怪。舟中人皆先生友也,忍利其财乎。”悉还于舟。万历十三年,诏从祀孔庙。三十八年谥文恭。子二,景云岁贡,景物邑庠;孙男三,曰田、曰畹皆庠生,曰豸。