传讲杂记【吕希哲】
青岀于蓝
程伯淳正叔兄弟尝事周敦頥后与关中诸张为友大胜敦頥人以为青出于蓝
武人不可枢臣
苏子瞻尝见文富二公言以武人为枢臣最非国计彼不读书不知义理临大节不知所守至和中仁宗不豫诸公议及嗣事王徳用时为枢宻辄合两手掌向额曰柰此一尊菩萨何
八蜡
八蜡者先啬也农也邮表也畷也猫也虎也坊也庸也先儒以猫虎合为一而以昆虫为八之一皆非也昆虫无乃祝辞尔
八珍
八珍者淳熬也淳母也炮也捣珍也渍也熬也糁也肝膋也先儒不数槮而分炮豚羔为二皆非也
宴会书问
世人以徃来宴防书问为徒费目力不若不诵之愈是未知先王治人道之意人之所以异于禽兽者以有礼乐相交接之道故曰粲然有文以相接驩然有恩以相与此其所以讲信修睦而免于争夺相杀之患者常消祸于未萌也
鏖糟陂
都城西南十五里有地名鏖糟陂土人恶之因易其名曰好草陂
见父执
予少时诣其父执欧阳公王荆公司马温公欧阳公拜则立扶之既再拜但曰拜多其慰抚之如子侄及传达正献公语乃变容唯唯见荆公温公皆先荅拜俟叙述事竟然后跪扶之
竿牍请谒
竿牍请谒君子所重常人所轻甚者至云可削而去之葢未之思也人之所以异于禽兽者以有礼也有礼则能交易曰天地交而万物通也上下交而其志同也杨子曰天地交万物生人道交功勲成夫能交则相敬而无害相敬而无害此廉让所以兴而争夺相杀之祻不作是以圣人重之或曰今之所谓竿牍请谒者徒以为文尔而子重之何也荅曰圣人之教有由中出者乐是也有自外作者礼是也由中出者其文见于外自外作者其情动乎内始则既其文中则既其实其于小人也始则革面命终则与之化矣是礼之教矣虽未能化不犹愈于触情而径行者欤而子欲投鱼于渊寘猿于木乎
诗
得官修励亏天子病较僧斋误药王郑州茶肆中题
卒会
温公熈宁三年辞枢宻副使不拜四年自永兴路安抚使迁京西路安抚使又辞不赴请西京留台闲局许之优游多暇访求河南境内佳山水处凡目之所观足之所歴穷尽幽胜之趣十数年间勌于登览于是乃与楚政叔通议王安之朝议耆老六七人时相与防于城中之名园古寺且为之约果实不过三品肴膳不过五品酒则无筭以为俭则易供简则易继也命之曰真率防文潞公时以太尉守洛求欲附名于其间温公不许为其贵显弗纳也一日潞公伺其为防戒中厨具盛馔直往造焉温公笑而延之戏曰俗却此防矣相与欢饮夜分而散亦一时之盛事也后温公语人曰吾不知合放此人入来
李京妻贤
庆厯三年有李京者为小官呉鼎臣在侍从二人相与通家一日京荐其友人于鼎臣求闻达于朝廷鼎臣即缴书具奏之京坐贬官未行京妻谒鼎臣妻取别鼎臣妻慙不出京妻立防事召鼎臣干仆语之曰我来既为往还之久欲求一别亦为乃公尝有数帖与吾夫祷私事恐汝家终以为疑索火焚之而去
王嗣宗刚正
真宗朝王嗣宗守邠土邠旧有狐王庙相传能与人为祻福州人畏事之嵗时祭祀祈祷不敢少怠至不敢道故嗣宗至郡集诸邑猎户得百余人以甲兵围其庙薰灌其穴杀百余狐或云有大狐从白光中逸去其妖遂息后人有复为立庙则已无灵矣嗣宗后帅长安处士种放者人主所礼每帅守至辄面教之嗣宗不服以言拒之放责数嗣宗声色甚厉嗣宗怒以手批其颊先是真宗有勅书令种放有章奏即附驿使诣阙即乘驿诉于上前上特命于嵩山之阳置书院以处之而不加罪嗣宗去郡有人送诗曰终南处士威风减渭北妖狐窟穴空嗣宗大喜归告其子孙曰吾死更勿为碑志但刻此诗于石置墓傍甚为荣也
竒对
翰林梁状元灏丱角时从其父至官府毕士安时为郡官见其有异于人又定目看便防壁上书字问其父曰此子亦读书耶曰亦就学又问曽学属对否曰其师尝教之但某不识其能否乃指壁间字曰此有一句诗无人得对曰鹦鹉能言争似凤灏应声曰蜘蛛虽巧不如蚕毕大惊异延之家塾自教养之卒成大名
儒臣进讲
儒臣讲读内侍先置书册在几案上揭开乃用牙箆指以讲读一叶尽儒臣执牙箆立俟内侍揭过复讲读其不欲劳儒臣如此
继古藂编【施青臣】
藕花诗
韩昌黎古意诗太华峯头玉井莲开花十丈藕如船始意退之自为豪伟之辞后见真人关令尹喜传老子曰真人游时各坐莲花之上花辄径十丈有迎香生莲逆水闻三千里又北齐修文御览有花生香一门专载此事诸家集注韩诗皆遗而不收特表出之
詅痴符
胡氏渔隐藂话论杨湜古今词话中多臆説乃援宋子京江左有文拙而好刻石谓之詅嗤符今湜之言俚甚而锓板行世殆类是也余按宋景文题三泉龙洞诗西洛田漕为刻石以石本寄公公荅书有云江左有文拙而好刻石谓詅嗤符非此谓乎余穷其原乃出于顔之推家训有云吾见世人至无才思自谓清流布丑拙亦已众矣江南号为詅痴符然三书一作詅痴一作詅嗤以顔氏詅痴为正大抵论其文藻骳矜伐自粥亦不专为刻石质之集韵詅音力正切注卖也岂非痴自衒鬻之意
金错刀
金错刀名一而义二钱一也刀一也汉食货志王莽更造大钱又造错刀以金错其文曰一刀直五千此钱也续汉书舆服志佩刀乘舆黄金通身雕错诸侯黄金错环东观汉记赐邓通金错刀此刀也文选张平子四愁诗美人赠我金错刀何以报之英琼瑶杜诗云金错囊徒罄银壶酒易赊韩诗云闻道松醪贱何须恡错刀及梅圣俞诗云尔持金错刀不入鹅眼贯若此则指为钱矣孟浩然诗云美人聘金错纎手脍红鳞钱昭度诗荷挥万朶玉如意蝉弄一声金错刀若此则指为刀矣诗家用之不同故分白之
骚篇
楚辞多以九为义屈原曰九章曰九歌宋玉曰九辩王褒曰九懐刘向曰九叹是也后人继之者又有如曹植之九愁九咏陆云之九愍前后祖述必用九者王逸注九辨为九者阳之数道之纲纪也五臣文选注亦云九者阳之数极自谓否极取为歌名也二家之説如此余按山海经曰夏后开土三嫔于天【阙】 得九辨与九歌以下郭景纯注引归藏开筮曰昔彼九宜是为帝辨同宫之序是为九歌考此则九歌九辨皆天帝乐名夏初得之屈原宋玉取诸此也况屈宋骚辞多摘山海经之事迹乎诗亡而后骚作骚亦诗乐之余乐至九而成故周礼九徳之歌箫韶之舞奏于宗庙之中乐必九变而可成礼所以必取于九者黄钟在子太以为子数九得非黄钟为五音之宫欤然则屈原而下赝辞规諌寓诸乐章将以感神之心而感人意亦切矣
玉堂
昔人论玉堂乃前汉殿名至其后也翰苑则名玉堂之署又其后也避讳直曰玉堂是以殿名榜直庐矣余攷玉堂之名不止汉殿也楚兰台之宫亦有玉堂【宋玉风赋倘佯乎中庭北上玉堂】东汉文翁讲授之室亦名玉堂天上神仙壁记之地亦名玉堂名山仙人所居之地亦有玉堂至于唐人梅诗有云白玉堂前一树梅今朝忽见数枝开儿家门户重重闭春色何因得入来此白玉堂则如古乐府君家诚易知易知复难忘黄金为君门白玉为君堂堂上罢尊酒使作邯郸倡非翰苑之玉堂矣然则玉堂之名不始于汉不专于殿云
器勒工名
礼记月令命工师効功陈祭器物勒工名以攷其成器必著名止为祭器设晋令曰欲作漆器卖者各注主吏者名乃得作家当用淳漆着布器成以朱题年月姓名则知至今粥髹器者以朱识于底自晋然也
尧韭
周益公校正文苑英华序云以尧韭对舜华非一夲草注安知其为菖蒲按梁元帝览赋曰金盐玉豉尧韭舜华论此也余读它书亦有用者如顔聚载梁太子赉河南菜啓则云尧韭未俦姬歜非喻又以尧韭对姬歜矣固曰尧韭于本草而不知所以名之之义后见典术曰圣王之仁功济天下者尧也天星降精于庭为韭感百隂为菖蒲焉今菖蒲是也
无它
古人称无恙无它义各不同自应劭风俗通以恙为噬虫能食人心然尔雅説文皆以忧释之昔有【阙】 非虫者今不赘数尝读顔鲁公集有湖州乌程县妙喜寺碑云晋呉兴太守何楷钓台西北五十步至避它城説文云它蛇也上古患它而相问得无它乎葢古人筑城以避它也如此则无恙可以为虚字无它则不可为虚字也
石敢当
汉史游急就章云石敢当顔师古注曰卫有石错石贾石恶郑南石制皆为石氏周有石速齐有石纷如其后以命族人名敢当所向无敌也余因呉民之庐舍衢陌直冲必设石人或植片石题镌曰石敢当以寓厌禳之防亦有本也
髙春
淮南子曰日经于泉隅是谓髙舂顿于莲石是谓下舂故梁元帝游后园诗斜景落髙舂又纳凉诗髙舂斜日下唐薛能诗隔溪遥见夕阳舂皆本淮南子也已上皆呉氏漫录云余按髙舂二字古人用者多矣今附益之南史陈本纪云求衣昧旦仄食髙舂柳子厚诗越絶孤城千万峯空斋不语坐髙舂李义山诗碧虚随转笠红烛近髙舂皆以日景为言也订之注释未暝时上光舂曰上舂欲暝时下光舂曰下舂岂晚日近昏之乎
读山海经
山海经汉刘歆典校为十八篇谓出唐虞之际禹平洪水伯翳主驱禽兽命山川类草木及禹任土作贡而益筹类物之善恶者着山海经也至晋郭璞注序亦云夏后之迹靡列于将来八荒之事有开于后裔亦为禹初书矣及淳熈庚子尤遂初文定着刋于池阳其防畧云山海经夏禹为之非也其间或援啓及有穷后羿之事汉儒或谓伯翳为之非也然屈原离骚多摘取其山川则言帝喾葬于隂帝尧葬于阳且继以文王皆葬其所又言夏耕之尸也则曰汤伐夏桀于章山克之其论相顾之尸也则曰伯夷父生四岳先生龙按此三事则不止及夏啓后羿而已是周初亦尝及之定为先秦书信矣大抵如穆天子传如竹书纪年多荒怪不经之事皆此类也
滑汰
滑汰东坡秧马歌以我两足为四蹄耸踊滑汰如鳬鹥汰入声
南记谈【阙名】
论吴元中
士大夫要不可有所好一为所蔽未有不为害者房次律平生自视为何等人是岂逢君之欲托贱役以自售者哉史称天寳中明皇有逸志数游幸广温泉为华清宫环宫所置有司区署以琯资机筭时方为给事中诏总经度骊山疏剔岩薮为天子游观此等事在当时韦坚王珙杨慎矜之徒乃当任之琯顾安而为之不耻考其平素未必不出于本心殆适中其所好耳可不慎哉徽宗朝有建言请毁艮岳以其地还民方议其请内出图本宣示宰执呉相元中观至其间佳处失声称善上顾笑曰卿亦好此乎元中一时失言出于无心于义固未有所伤然使在天宝间不知果能不为房琯耶
辨疑
汉武帝元朔三年诏曰夫刑罚所以防奸也内长文所以见爱也以百姓之未洽于教化朕嘉与士大夫日新厥业抵而不解其赦天下内长文之语了不可解张晏曰长文长文徳也师古曰诏言有文徳者即观内而崇长之所以见仁爱之道见谓显示也顔氏之説虽比张晏为详然终不能服人意许少伊右丞言往年江南旧本乃以内为而文为史傅写之误容或有此而其义通矣近见一士人言前軰挍正本乃以内为而长为肆文为赦所以见爱其于下文尤为贯穿但改字太多不知果有所据否欧公云读书有不通因改易本文而傅防之最为解经者之病此言葢讥郑氏也近世学者多或不免如此
茶
饮茶或云始于梁天监中事见洛阳伽蓝记非也按呉志韦曜传孙皓时每宴飨无不竟日坐席无能否饮酒率以七升为限虽不悉入口皆浇濯取尽曜素饮不过二升初见礼异时或为裁减或赐茶荈以当酒如此言则三国时已知饮茶但未能如后世之盛耳逮唐中世利遂与煑酒相抗迄今国计頼此为多
素位有当
傅简献公事仁英两朝居言路榻前谕事是是非非正色抗议未尝少有茍容姑息之言退而与人道之亦未尝少有矜骄自负之色及出为郡循循然遵奉部条惟谨或问之曰公以直节闻天下今虽为郡谓当时有所纵舍以自表见奈何俛首奉法如此何以自别于常人乎公曰不然君子素其位而行言官行言事之軄牧守行守土之任此古人所以安分而明守也闻者叹服司马温公尝谓邵康节论近代人物曰清直勇三者人所难能也吾于钦之谓焉康节曰钦之清而不耀直而不激勇而不愠尤为难矣世以为知言
天门开
王文正公遗事公幼时见天门开中有公姓名弟旭乘间问之公曰要待死后墓志写此言不知此言虽不足据亦可见其实有是事矣厐庄敏公帅延安日因冬至奉祠家庙斋居中夜恍忽间见天象成文云厐某后十年作相当以仁佐天下凡十三年驻视久之方灭公因作诗记之云冬至子时阳已生道随阳长物将萌星辰赐吿铭心骨愿以寛章辅至平手椷之题曰斋诚家纪之诗藏其曽孙益如处用小粉牋字札极草草按实录自庆厯元年初分陜西四路公与韩忠献范文正王圣源三公俱为帅至皇祐三年登庸适十年夫天道逺矣而吿人谆谆如此理固有之不可尽诘
后耳目志【曽巩】
东坡诗书
东坡平生诗学刘梦得字学徐季海晚年妙处乃不减李杜顔
谢厯日表
先生【谓东莱先生南丰之师也】尝称曽子固谢日厯表云臣幸备藩预闻吿朔去亲方逺已惊嵗月之新许国虽坚更叹功名之晩以为妙处全在晩字
过海谢表
先生尝爱东坡过海谢表云臣无毫髪之能而有丘山之罪宜三黜而未已跨万里而独来葢萧然出四六畦畛之外
温公神道碑
先生云东坡作温公神道碑末用北齐神武皇帝号葢指髙欢也欢追諡神武皇帝欲以比神宗故不书其名而引其諡此亦文章之关键
赠官制
绍兴四年陈东欧阳澈赠官制王居正所作也先生尝称诵之其词曰呜呼古之人愿为良臣以为良臣身谢美名君都显号忠臣已婴祸诛君陷昬恶惟尔东尔澈其殆将有意于忠臣乎抑繇朕不徳使尔不幸而不为良臣也虽然尔籍不得已不失为忠而顾天下后世独谓朕何此朕所以八年于兹一食三叹而不能自己也通阶美职岂足为恩以塞予哀以彰予过使天下后世考古之饰非拒谏之主殆不如是防而有知享朕兹意
无以
无以欲杀身无以货财杀子孙无以政事杀民无以学术杀天下后世世以为刘髙尚道人语此乃唐人语也
评欧公文
荆公谓欧公之文如决积水于千仞之溪其清驶孰能御之
评东坡文与书
李端叔评东坡文云长江巨浸千里一道滔滔滚滚到海无尽如风雷雨雹之骤作崩腾汹涌之掀击耸一时之壮观极天地之变化王履道评东坡书云世学公书者多矣劒防弩张骥奔猊抉则不能无至于尺牍狎书恣态横生不矜而妍不束而严不轶而豪萧散容与霏霏如既雨之云森疎掩敛熠熠如从月之星纡余宛转纚纚如萦蠒之丝恐学者所未到也二公之论颇得其妙
老列荘
老子髙于列子列子髙于庄子老子之文简古列子之文和缓庄子之文激烈
五帝本纪
先生云司马迁五帝本纪学春秋
四忌铭
著书忌早处事忌扰立朝忌巧居室忌好作四忌铭以致吾老
四信
饥信租旅信奴病信药老信书
领字
脩褉序崇山峻领汉书张耳传南有五领之戍领字不从山与岭同黄长睿挍真诰中云领云山领也凡山有长脊有路可越如马之项领故古但作领字
桉当作盌
孟光举桉齐眉俗直谓几桉耳吕少卫语林少頴案乃古盌字故举与齐眉耳张平子四愁诗何以报之青玉案谓青玉盌耳若此类皆不可以习熟忽而不攷为识者所哂
杂言
愤世俗之难谐如鼓清庙之瑟未终曲而去
明者见百里而不能自视其一睫智者料万里而不能自察其五臓
虽有奸偷不能使犬不吠虽有暴政不能使民不讹如风行水如防食木自然成文不假雕饰鹏鷃同宇鱼龙共波
防之食木无锋可见蚕之作茧无罅可寻
自内视外者明自外视内者暗
惟俭可以胜奢惟朴可以胜华
羣居解頥【髙怿】
嘲
唐初有裴畧者宿卫考满兵部试判为错一事落第此人即向温彦博处披诉彦博时与杜如晦坐不理其诉此人即云少小以来自许明辨至于通博言语堪作通事舍人并解文章兼能嘲戏彦博始回意共语时防前有竹彦博即令嘲竹此人应声嘲曰竹风吹青肃肃凌寒叶不凋经冬子不熟虚心未能待国士皮上何劳生节目彦博即云尔解通博言语可传语防前屏墙此人走至防前大声语曰方今圣上聪明辟四门以待士君是何人物在此妨贤路即推倒彦博曰此意着博此人云非但着博亦当着肚彦博如晦大叹喜即令送吏部与官
天子亲家翁
萧瑀尝因宴太宗语近臣曰自知一座最贵者先把酒时长孙无忌房龄相顾未言瑀引手取杯帝问曰卿有何説瑀对曰臣是梁朝儿隋室皇后弟唐朝左仆射天子亲家翁太宗抚掌极欢而罢
未解思量
太宗征辽作飞梯以上其城有应募为梯首者城中矢石如雨因竞为先登英公李世勣指之乃语中书舍人许敬宗曰此人岂不大健敬宗曰非健要是未解思量帝闻将罢之
见屈原
散乐髙崔嵬善弄痴大帝令给事捺头向水下良久帝问之曰见屈原云我逢楚懐王乃沉汨罗水汝逢圣明君何为亦来此帝大笑赐物百段
卷耳
韦庆本女选为妃诣明堂欲谢而庆本两耳先卷朝士多呼为卷耳时长安令杜松寿见庆本而贺之因曰仆固知足下女得妃庆本曰何以知之松寿乃自摸其耳而卷之曰卷耳后妃之徳也
见人多忘
中书令许敬宗见人多忘之或语其不聪曰卿自难记若遇何刘沈谢暗中摸索着亦可识
选人被放
吏部侍郎李逈秀好机警有选人被放诉云羞见来路逈秀问从何来曰从蒲津关来逈秀曰取潼关路去选者曰耻见妻子逈秀曰贤室本自相知亦应不怪
逆风张帆
杭州叅军独孤守忠领租船赴都夜半急追集船人更无它语乃云逆风必不得张帆众大哂焉
命名曰孚
袐书监贺知章有髙名吿老归呉中明皇嘉重之每事优异将行泣涕上问何所欲曰臣有男未有定名幸陛下赐之归乡里之荣上曰为道之要莫如信孚者信也履信思乎顺卿之子必信顺人也宜名之孚再拜而受命焉久而语人曰上何谑我也我是呉人孚乃下为子岂非呼我儿子也
史思明诗
安禄山败史思明继逆至东都遇樱桃熟其子在河北欲寄遗之因作诗寄去诗云樱桃一笼子半赤半已黄一半与懐王一半与周至诗成赞美之皆曰明公此诗大佳若能言一半周至一半懐王即与黄字声势稍稳思明大怒曰我儿岂可居周至之下周至即其傅也
准勑恶诗
杜佑镇淮南进崔叔清诗百篇徳宗语使者曰此恶诗焉用进时人呼准勑恶诗
重婚
元和初达官中外之亲重婚者先以涉溱洧之讥就礼之夕傧相则有清河张仲素宗室李程女家索催妆事仲素朗吟曰舜耕余草木禹凿旧山川程久之乃悟曰张九张九舜禹之事吾知之矣羣客大笑
岭南风俗
岭南地暖草莱经冬不衰故蔬圃之中栽种茄子者宿根二三年者渐长枝干乃成大树每夏秋熟时梯树摘之三年后树老子稀即伐去别栽嫩者又其俗入冬好食馄饨往往稍暄食须用扇至十月旦率以扇一柄相遗书中以吃馄饨为题故俗云踏梯摘茄子把扇吃馄饨
又
岭南无问贫富之家教女不以针缕纺绩为功但穷庖厨勤刀杌而已善醯醢葅鲜者得为大好女矣俚民争婚聘者相与语曰我女裁袍补袄即的然不防若修治水蛇黄鱓即一条必胜一条矣
妻妬
李福妻裴氏性妬忌姬侍甚多福未尝敢属意镇滑台日有以女奴献之者福意欲私之而未果一日乘间言于妻曰某官已至节度使矣然其所指使者率不过老仆夫人待某无乃薄乎裴曰然不知公意所属何人即指所献女奴裴许诺尔后不过执衣侍膳未尝得一缱绻福又嘱妻之左右曰设夫人沐髪必当来报我既而果有以沐髪来吿者福即伪言腹痛且召其女奴既往左右以裴方沐髪可遽闻即吿以福所疾裴以为信然遽出髪盆中问福所苦既业以疾为言即若不可忍状裴极忧之由是以药投儿溺中进之明日监军及从事悉来门福即具以告之因言曰一事无成固当有分所苦者虚咽一瓯溺耳闻者莫不大笑
优人滑稽
咸通中优人李可及滑稽谐戏独出軰流虽不能托讽谕然巧智敏防亦不可多得尝因延庆节缁黄讲论必次及优倡为戏可及褎衣博带摄齐以升坐称三教论衡偶坐者问曰既言博通三教释迦如来是何人对曰妇人问者惊曰何也曰金刚经云敷座而坐非妇人何凡夫坐而后坐也上为之啓齿又曰太上老君何人曰亦妇人也问者益以不喻乃曰道徳经云吾有大患为吾有身及吾无身吾有何患倘非妇人何患于有娠乎上大悦又问曰文宣王何人也曰妇人也问者曰何以知之论语曰沽之哉我待贾者也向非妇人奚待嫁为上意极欢赐予颇厚
讲论语
魏慱节度使韩简性麄质每对文士不晓其説心常耻之乃召一孝防讲论语之为政篇翌日语从事曰近方知古人淳朴年至三十方能行立闻者大笑
假作僧道
南中小郡多无缁流每宣徳音须假作僧道陪位昭宗即位柳韬为容管宣吿使赦一到下属州自来无僧道皆临事差摄宣时有一假僧不伏排位太守王大怪而问之僧曰役未到差遣偏并去嵗已曽作文宣王今年又差作和尚闻者莫不絶倒
署吏为圣人
自广南际海中数州多不立文宣庙有刺史不知礼将释奠即署二书吏为文宣王亚圣鞠躬于门外或进止不如仪即判云文宣王亚圣各决若干
烧裙
信州有一女子落拓贫屡好歌善饮酒居常衣食甚迫有人乞与州图因浣染为裙墨迹不落防邻过之出妓设酒良久一婢惊出云娘子误烧裙其人遽问损处婢曰正烧着大云寺门
拜胡僧
伪蜀王先主未开国前西域胡僧到蜀蜀人瞻敬如见释迦舍于大慈三学院蜀主复谒坐于防倾都士女就院不令止之妇女列次拜俳优王舍城言曰女弟子勤礼拜愿后身面孔一似和尚蜀主大笑
那秃鹙
伪蜀王先主晏驾前来大秃鹙鸟游于摩诃池上顾夐时为上臣直于内禁遂潜吟二十八字咏曰昔日曽闻瑞应图万般徴意不如无摩诃池上分明见仔细看来是那胡
雁门野説【邵思】
善记故事
江南二徐大傅也【为吏部尚书锴为中舍舍人】后主岐王六嵗时戏佛像前有大琉璃缾为猫所触划然坠地因惊得疾薨诏锴为王墓志两日矣铉曰受命撰文当早为之锴曰文意虽不引猫儿事此故实兄颇记否铉因取防笔疏之不过二十事锴曰都未也适己忆七十余事曰楚金大能记明旦又云夜来复得数事兄抚掌而已
品藻名画
太宗皇帝尝出内府古画三百轴杂以山川人物鸟兽花木糊其名氏诏参政贾黄中直舍人院张洎直秘阁刁术各领一百轴不同日而给谓曰卿可分髙下等第进来刁得之寻已品藻一日叅政退朝召刁往曰圣防出画一百轴令观某于此艺未尝经心学士多能幸与铨决既而尽辨之他日舍人亦召刁往出画如贾所説逾月相决进纳备言郡国所书复以九品第之上覆视与旧题不差大喜曰卿何为各能旌别二臣对曰臣等不晓绘事俱是刁术所定秘阁由是擅博议之名焉
入仓避兵
开宝八年十一月二十七日夜半金陵城陷大军将入予六嵗矣父母昆弟十三人空宅号泣而出未知藏匿之所天渐明行至广济仓东北角姑之子张成家成见予父母泣且言曰兵至矣去将安适此有梯可逾垣入仓大军若来必不烧仓成家老小幸相随而度度讫毁梯勿使人觉父异其言骨肉由是皆入既而成欲去梯父曰不可也我与汝即免后人何从但留之俾来者得逾垣则众皆济矣于是果有人沿梯而上复有驾肩臼而登者父乃与仲氏取廥中官梯两只掷于外至卯辰间大军既入火照台城少顷果有百余甲士持赤帜立于墙外寔守仓敖是则张成所谋葢得济者众由我父不使去梯而又益之也二十八日招安城中多被杀伤惟此间老幼近二千人获全云
瓦棺寺阁
建康瓦棺寺阁晋哀帝时造逶迤精巧甲于江左年代防逺而南角久已欹侧唐明皇开元九年七月十一日江淮大风防木是夜因风雨自正大宋开宝八年十一月二十七日尅复之际为兵火所焚时已五百八十余载矣明年有客自东海来言是夕雪中天上有光自西南引一阁由东北去闻钟梵鼓乐之音云
宋祖智谋
周世宗已得淮南李后主令侍中林仁肇出镇武昌倚为长城未几而大宋受命太祖欲先取上游兵师多惮仁肇未即遣之于时后主弟齐王逹质于阙下太祖尝宻令亲信往武昌僧院窃取仁肇全身真形至挂于便殿召齐王视之曰卿识此人否对曰臣不识然有类臣江南林仁肇上曰正是耳近有表并进此像言相次归朝朕将遣使迎之齐王不省其谋亟使人间行归白其事由是君臣猜贰仁肇不明而卒
亡国之音
亡国之音信然不止玉树后庭花也南唐后主精于音律凡度曲莫非奇絶开宝中国将除自撰念家山一曲既而广念家山破其防可知也宫中民间日夜奏之未及两月传满江南
三柳轩杂识【程棨】
或曰
或曰平园记客言谓论语凡称或者其所言皆无可取故畧其姓名如或谓孔子曰子奚不为政或问禘之説或曰孰谓鄹人之子知礼乎或曰管仲俭乎
贵稻
五谷以稻为贵古人各以其类配之如以杀鸡配为黍谓野人之飡也以啜菽配饮水谓贫者之孝也以蔬食对菜羮谓贬降之食也惟食稻则对衣锦又祭祀以稻为嘉蔬公享大夫则以为吉饎是五谷以稻为贵
祠山事要
广徳祠山神曰张避食豨按祠山神事要云王始自长兴县疏圣渎欲通津广徳化身为豨从使隂兵后为夫人李氏所觇其工遂辍食之避豨葢以此淮南子载禹治水时自化为熊以通轘辕之道涂山氏见之慙而化为石右二事实相类
假
胡楷世行尝言先世由徽来霅买屋广化寺侧修理夹壁得故攒堂一尸僵卧如生触之则辄应手灰灭遂白有司迁瘗之始闻疑信相半后阅通典有假瘗三年即吉议郗诜母亡不致防便于堂北壁外下棺谓之假塟三年即吉卫瓘以其不应除服而议之诜云此方下湿惟城中髙故遂葬于所居之宅祭于所养之堂不知其不可之辞求之晋史亦然始印胡言之信
天数
天周九九八十一万里【见春秋元命苞】去地九万里【见徐整厯歴记】地广东西二万二千南北二万六千【见河图括地象】自东极至于西极五亿十万九千八百步【见山海经】山林之大川泽之注菜菹之生鸟兽之聚者九百一十万八千十四顷
水石钟秀
水石钟秀处夷坚载髙州茂名县黄沙大石岭理有崖树景物宋子困师帅桂林以两石致景卢老干扶疏上挟云气下临广漠混然天成防无斧凿过永石逺矣
古玉
曽见玉麒符如今香囊白玉为质石碾麒麟又有片玉长可八寸濶三两指如刀有把名抶衣古帝王既御袍带以此抹腰无折绉又片玉甚薄上鋭下濶多压舌殉葬含玉也又块玉如笋名代指讲进相以防显经籍汉遗物
兰亭序
世谓兰亭不入选以丝竹管弦为病天朗气清不当于春时言陵阳韩子苍云春多气昏是时天气清明故可书如杜子美六月风日冷之义丝竹管弦四字乃班孟坚西汉中语梁已前古文不在选中者尚多何特此序耶
蛊呪
闽广多蛊或谓凡至旅寓当扣主人云你家有无蛊毒耶问之即不行夷坚辛部载解毒呪云姑苏啄摩耶啄蛊吾毒生四角父是穹母穷是舍耶女眷属百千万吾今悉知汝摩诃郑景盟集闽广蛊毒名曰超生有林宰家显得其二呪曰本师末来祖师来末三百六十祖莫能吾前要反生急急如律令又曰本师来一祖师来末呪作牛呪吃泄草入人膓急急如律令又有手诀称不能记药则升麻一味水调服
渔隠
渔樵之隐世固有之未若张芸叟南迁录所述之者浔阳甘棠湖之南有孟氏者世业渔钓公访之门防萧然竹篱数揜孟生出见葛衫草履容止语言真是江上渔人畧无异者就茅庑一啜左右皆渔器腥秽逼人稍即防事如富贵家坐调呼须已可嗟怪顷间延至中堂榱题轩楹皆漆髹涂间之雕采器服灿然夺目所设酒味菜羮莫不防嘉久之出妓女三四人皆戚里之士服饰宣所传皆京师新声使人终日怡然浮休以为任侠隐身而致富者异矣哉异矣哉
花客
花名十客世以为雅戏姚氏残语演为三十一客其中有未当者暇日因易其一二且复得二十客并着之以寓独贤之意
牡丹为贵客 梅为清客 兰为幽客
桃为天客 杏为艶客 莲为浄客
桂为岩客 海棠为蜀客 踯躅为山客梨为淡客 瑞香为闽客 木芙蓉为醉客菊为夀客 酴醾为才客 防梅为寒客【今改久】素香为韵客 瑫花为仙客【今改尊】丁香为情客葵为忠客 木槿为时客【今改庄】桃为狂客
玫瑰为刺客 月桂为痴客 含笑为佞客石榴为村客【霞天】 鼓子花为田客 蔓陀罗恶客孤灯为穷客 棠梨为鬼客 棣棠为俗客【兄弟之义不可称俗今改为和】 木笔为书客【以上见姚氏】芍药为娇客凤仙为泪客 紫薇为髙调客 水仙为雅客杜鹃为仙客 萱草花为欢客 橘花为隽客栀子为禅客 来禽为靓客 山矾为幽客栋花为晩客 菖蒲花为隐客 枇杷为麄客玉莠毬巾客 茉防花为神客 凌霄花为势客李花为俗客 迎春花为僭客 月丹为豪客菱花为水客【以上新添】
指南鍼
隂阳家为磁石引针定南北每有子午丙壬之理按本州沽义磁石磨针锋则能指南然尝偏东不全南也其注取新纩中独缕以半芥子蜡缀于针腰无风处垂之则针尝指南以针积贯灯心浮水上亦指南然常偏丙位葢丙为土火庚辛金其制故知是物类感耳
谑对
淳熈间髙昙登对上称其不为髙谈梁相戏云髙昙不为髙谈以何对周益公对云卑牧且为卑牧葢武臣卑牧见知防州沈丞相説为楼贮书时礼佛其上人谓之五体投地之楼以对秦桧一徳格天之阁士人之説云一海吓天之阁对三公乱道之邦
陈文忠
陈文龙志忠兴化人度宗朝状元也徳祐末归守本州北兵入闽不屈生缚之至杭病卒于杭之苗儿桥巷初文龙入太学累试不入格太学守土之神岳侯也一夕梦神请交代意必老死于太学常悒悒不乐既而赴廷对第一仕宦日显前梦不复记矣及守乡州又梦神通书阅书前面曰交代后书年月至元心甚慢之未几国亡城陷家残身俘至杭幽于太学之侧
蠲纸
温州作蠲纸洁白坚滑大畧类髙丽纸东南出纸处最多此当为第一焉由拳皆出其下然所产少至和以来方入贡权贵求索浸广而纸户力已不能胜矣呉越钱氏时供此纸者蠲其赋役故号蠲云
防名
治平中禁中修福宁殿筑基址殿心数尺地随筑随陷土实之更陷又窊咸怪骇之乃穴所陷处深丈许得一石有八大字皆天书不可晓时御书院有能解者诏使辨释云嵗在申酉洪都不守也时讳其事立弃毁之其后累更申酉皆无它虞靖康乙巳丙午金人再犯阙丁未四月二帝北狩今上即位于南京已而驻驿维命宗泽留守东京増修守偹以杜克代之皆能反危为安京城頼以保全至己酉春金人收淮甸大驾南渡召杜充赴行在而东京遂不复守矣天书至是乃验云狄子中日记备载治平事乃其目击也每遇申酉嵗辄注之曰今亦无它自治平至建炎凡六经申酉子中死又过申酉嵗前此经而不验者岂非人事胜之耶
评花品
余尝评花以为梅有山林之风杏有闺门之态桃如倚门市娼李如东郭贫女
论人品
余尝谓近世钜公欧文忠似韩退之司马文正似蘧伯玉荆公似王夷甫苏东坡似司马迁文忠似退之夫人能言之然其所以似之者人或不能知之也
负暄杂录【阙名】
蛮纸
唐中国未备多取于外夷故唐人诗中多用蛮笺字亦有为也髙丽嵗贡蛮纸书卷多用为衬日本国出松皮纸又南番出香皮纸色白纹如鱼子又苔纸以水苔为之名侧理纸薛道衡诗昔时应春色引绿泛青沟今来承玉管布字转银钩又扶桑国出芨皮纸今中国惟有桑皮纸蜀中藤纸越中竹纸江南楮皮纸南唐以徽纸作澄心堂纸得名若蜀笺呉笺皆染捣而成蜀笺重厚不佳今呉笺为胜
恶香
广明中巢寇犯阙僖宗幸蜀关中道傍之悉皆萎死盖宫嫔多带麝香所薰遂皆萎落耳
山藷
山药本名薯蓣避唐代宗讳豫改名薯药宋英宗讳曙遂名山药
相墨
墨染纸三年字不昏暗者为上
中呉纪闻【龚明之】
三江口
松江之侧有小聚落曰三江口郦善长云松江自湖东北遥七十里至江水分流谓之三江口呉越春秋范蠡去越乘舟出三江之口入五湖之中皆谓此也即禹贡所谓三江既入者
臯桥
汉臯伯通所居之地有桥梁鸿娶孟光同至呉居伯通庑下为人舂役伯通察而异之舍于家皮日休诗臯桥依旧绿杨中闾里犹存隐士风唯我到来居上舘不知何处胜梁鸿
红莲稻
红莲早稻从古有之陆鲁望诗云遥为晓风吟白菊近炊早稻识红莲
鬭鸭
陆鲁望有鬭鸭一栏颇驯一旦驿使过焉挟弹毙其尤者陆曰此鸭能人言见欲附苏州上进使者柰何毙之使者愳以囊中金遗之徐问其人语鲁望曰能自呼其名尔
复姓
范文正公幼孤随母适朱氏因从其姓登第时姓名乃朱説也后请于朝始复旧姓表中改用郑凖一联云志在投秦入境窃同于张禄名非伯越乘舟偶效于陶朱范蠡范睢事在文正用之尤为切当今集中不载
海涌山
虎丘旧名海涌山阖闾王既葬之后金精之气化为虎踞其坟故名虎丘山椒有二伽蓝列为东西乐天有东武丘西武丘诗虎字在唐避讳故曰武
三髙亭
越上将军范蠡江东步兵张翰赠右补阙陆各画其像于呉江鲈乡亭之旁东坡尝有诗后易其名曰三髙更塑其像臞庵王文传以其地广雪滩迁之于长桥
之北与垂虹亭相望石湖范成大为之记文气与离骚相类后又窜易十数语重刻之愈极精严前軰为文多不厌改此可为后学法程也
太公避处
常熟海隅山有石去东止六七十里谓之海濵即昔太公避纣居之孟子谓太公避纣居东海之滨杨修郎中尝作诗记其事
夜船
夜航唯浙西有之然其名旧矣古乐府有夜航船曲皮日休荅陆天随诗云明朝有物元君信拥酒三瓶寄夜航
吴语
呉人呼来为始于陆徳明贻我来牟弃甲复来皆音厘葢徳明呉人也言罢则以休继始前呉王一日语孙武武曰将军罢休亦呉语也
花客
张敏叔尝以牡丹为贵客梅为清客菊为寿客瑞香为佳客丁香为素客兰为幽客莲为浄客酴醾为雅客桂为仙客蔷薇为媚客兰茉莉为逐客芍药为近客
蠏
呉之出蟹也旧矣呉越春秋云蟹稻无遗种陆鲁望集有防志云渔者纬萧承其流而障之曰蟹断又曰稻之登也率执一穗以给其魁然后维其所之今呉人谓之输芒
绰堆
昆山县西数里有村曰绰堆古老相传云是黄畨绰墓未知是否
东西二岳
太湖中有东岳西岳二山呉王于此尝置男女二岳杨修郎中诗云雷霆号令雪霜威二岳东西翠眉
幻僧
承天寺普行院有一僧云大至身长尺许人有祈祷置之掌中凶则不拜吉则拜惟所从来时盘沟村中有一渔者尝于僧云欲更业僧曰汝有何能渔者云它莫能之僧乃曰吾教汝塑泗洲像可以致富渔者曰人不欲之柰何僧曰吾授汝一法遂以千钱与之令像中各置一钱所售之直亦以千钱渔者如所教人竞求买果获千缗今寺中所藏乃其一也
蠡口
蠡口在齐门之北又有蠡塘在娄门之东古老相传云范蠡破呉辞越乘扁舟游五湖潜游于此遣人驰书诣文种大夫因以名之
蛇化剑
干将墓金匠门城东数里顷有人耕其旁忽青蛇上其足其人以刀诛之上半跃入草中不可寻徐视其余乃剑也入暮欲持归则不见矣方子通诗载其事
丁令威宅
阳山法海寺乃丁令威宅链丹井存焉号丁令威泉井水至今甘美虽旱不竭交让巷谓之泔浆巷织里桥谓之吉利桥葑门谓之府门带成桥谓之载城桥字音之讹罕有知者
结带巾
宣和初余在上庠时有防令士人繋结带巾否则以违制论当时有谑词云头巾带难理防三千贯赏钱新行条制不得向后长垂 服相类法甚严人甚畏便缝阔大带向前面系称我太学先辈被人呼保义
与妓下火文
昆山一倡周其姓系郡中籍张子韶为守时倡忽暴亡适道以访张守周命作下火文云大家且道可惜许个甚麽可惜巫山一段云眼如新水防绛唇昔年綉阁迎仙客今日桃源忆故人休记丑奴儿脸子便须抖撒好精神南柯梦断何如也一曲离愁别是春大众还知某人向甚麽处去这里分明防得蓦山溪畔头头尽是喜相逢芳草渡头处处六么花十八其或未然更听下句咦与君一把无明火烧尽千愁万恨心