【臣】窃惟人君之以道治天下至尧舜禹汤文武之盛而极矣人臣之以道事其君至臯夔伊傅旦奭之盛而极矣迄今相去数千载当日之言论谋画纲纪设施与夫仁爱忠恳之心谐弼绸缪之计虽散见于六经旁流于诸史而宏纲钜节之所统防则莫偹于尚书使后之人犹得于方防之中想像唐虞三代之君臣如见其形容若聆其謦咳而不觉有时代旷远之隔者则由其文至古其意至厚其防趣至宏远流连往复而可以不穷也【臣】自供奉
内廷之初正値我
皇上讨论二典讲贯三谟穷究精研无微不彻由是而下逮商周誓诰之篇靡不再四防绎凡防人之所谓苦其奥博而难通者
皇上必深求义理之归而亦不辞夫章句诵读之劳二帝三王之言与夫古贤臣之所以告其君者朝夕浸灌沦浃于
圣心至深且渥也故以言乎典学则高宗逊志之勤以言乎服远则虞廷干羽之格以言乎六府三事则九功之时叙以言乎官人亮采则九德之日严
皇上以圣学之高深爲治功之淳茂岂仅稽古不倦而已哉【臣】质愚学陋寡识尠闻毎当
讲筵余暇退入直庐伏读尚书偶有一知半见录以纪之积久遂至成帙非敢自持臆説皆折衷于防人之言依篇章次第分爲衷论四卷又以四年来在
内廷编辑之书不敢自覆其短冒陈
九重乙夜之览伏念我
皇上于尚书全编心源脗合精义黙符每一义远超汉宋诸儒之説【臣】忝侍
左右闻之熟矣如【臣】谫陋肤言培塿伏于泰岱之前爝火耀于日月之下弥自增其悚惕云尔康熙二十一年正月【臣】张英谨序