钦定四库全书
学古绪言卷四
明 娄坚 撰
碑记七首
娄塘里别建邑侯朱公生祠碑【代】
嘉邑於吴最僻以遐竟东北为海壖尤泻卤硗薄获不偿劳民以疲?剽轻鸷悍之徒辄相聚为贼盗纵横村落间无所忌自嘉禾朱公来涖兹土抚循刮摩稍稍复苏其民三年奏最擢为南仪部郎邑人咸追思之谒大宗伯徐公请纪其德政於碑碑在治城西三里所固已铿鍧焜燿倾动人耳目而娄塘里独处北偏相去十里而遥里人念往时终岁拮据莫克内赡其私啼饥号寒户相属也而催科之吏又日经其门叫噪索食饮逮日晏方息乃邻里复相戒唯不免其机杼鸡犬以为忧今之优游田亩父子相保以幸一日之生者繄公之赐於是鸠工聚材为三楹肖公像其中尸而祝之而属予为记予家里中尝从里父老言民所疾苦以壤地高下错高者无所受水不宜禾其庳下则蓄而不泄往往漫为陂池乃禾之费烦顾不若木绵之利饶贫民益甘心焉而以岁委之雨阳岁穰即寛然有余具酒食会闾里为乐然莫为卒岁之储岁俭即相寇敓语难夜聚晓散日操锄犂与平民杂处耕作人畏之咸摇首缩舌噤莫敢出声吏亦知而不能诘今天子御宇之七年吴中大祲於时主计者方急东南之赋有司奉行若束湿尫羸就毙之民而以箠楚令乃十年之秋濒海如埽幸而不飘荡淹没则又病疫以死公始至之日与时休息行之期年民大和会乃捜奸剔蠧锄其强不顾化为民蟊贼者十数辈而吾里乃晏然以安既又行视其地喟然叹曰夫民孰不顾其父母妻子顾为饥寒所驱则身之不遑恤吾当为开其长利焉里中故北受海潮其东北别滙为双河度通之可溉田数百顷化疏恶为膏腴民永以庇赖决策行之会公归朝廷不克以为而继公者今广安熊公竟成公志庶几为百年之利余惟公之洁亷慈惠一试於闽漳再试於吾嘉方日益光显究其所施设岂穷陬僻壤得而私之哉顾昔之君子如朱邑既去桐乡犹眷焉不忘夫民之安其治也则公或尚惠顾焉况於赤子之念慈母幸得见其彷佛者何能无藉於斯因纪所以建祠之意而系之以诗诗曰
泽国弥弥湖海络维厥田下下唯稌则宜曾是瘠土杂高以卑孰菑孰畲以卒莫治其高伊何弥望斯茅其庳伊何有泳斯鲦民亦劳止尽室嗷嗷或张之喙踯躅咆哮天降灾沴岁比不登以饥以馑奋敓朋兴孰弱是绥孰强是惩显允我侯洵惠且明侯来自南时靡有息呴之吹之衽而席之摧之刈之扰而迪之肆以敉寜化其頟頟侯归朝廷未究厥犹有来代之步武之求爰疏爰瀹合于下流匪乾匪溢迄可有秋有湎流水言构之堂朱甍绣户华煜其光维侯之像象服斯皇唯侯之德穹碑在旁
吴淞守御所建中丞周公去思碑文【代王文肃公作】
国家自御史台简命抚臣文武兼资外控四夷内辑诸夏凡若而人而两京兆洎外藩长以下咸受辖焉盖中外臂指之势居重驭轻故督抚中丞最为尊官而重寄然独南都特以粮储勑之者岂非以三吴财赋之区尤重其责故耶顾其地带江环湖北界河淮而东濒海兼鱼盐之利则剽敓时有邻岛屿之夷则门户为虞非守文之吏可从容以簿书治也故治军与民为并重予观昔之郡守皆兼军政得称帅而今制独委重於督抚如藩臬之有巡守畿辅之有备兵反若专於弹压郡县为法纪之司至於兵戎不过期会之间耳五六十年以来幸当重熙累洽之运海波不惊萑蒲易扑民间恬然几不知有兵一旦猝有颿樯驾浪之警於以办贼难矣顷岁中丞周公奉命巡抚江南至则按行故事深究利病叹曰凡吾所职国之储民之卫也两者治则兼赖敝则俱妨今吴民劳於野士疲於伍譬之琴瑟不调意向者其急於下而缓於上乎殆不可以复鼔所以更张之不在今日欤夫民有不足於耕吾不能督之输也兵有不给於饷吾不能驱之战也必也若养苗然厚培其根而务去其蟊贼乃克有济於是条为方略与民之牧士之帅矢共守之盖三年而前之劳者安於堵垣疲者朂於步伐有彤弓之右飨无鸿鴈之哀鸣政成俗和朝廷方用公於治河代者将至而公以请告去吴吴之为文辞以纪盛美者多矣而总戎郑君印率其属夏君永昌谒予而请为去思之文以勒之石以识将吏之不忘予以谓凡公之施於民者非兹文之所悉也虽其所以治军亦未暇更仆也吾尝闻之自公在事而不以束湿绳武吏使咸得展其材用良楛辨而黜陟公以故卒旅之长母敢以不肖之心骜於其军而拳力之士亦毋敢以不逞之气譁於其伍凡下之所欲不谒而皆有以慰其心凡上之所驱不约而皆有以倡其勇如是而军乃大治史称杜预镇襄阳勤讲武严戍守引水通漕公私咸利意预之学长於春秋左氏传其经文纬武优於干略宜矣今公之抚吴傥亦出其武库之绪余乎公名孔教江西之临川人起家万历庚辰进士
嘉定县吴淞所新建吴侯通渠记【代】
凡吏於吴者所以修民之急有三曰赋敛也狱讼也沟渠也而嘉定东濒海其土田薄其人多憃以嚚其地高不受江湖之润潮汐至则盈还则淤故於修此三者为难然赋之逋也能勤勾较乎均缓急乎则易矣讼之繁也能絶请托乎惩贪狡乎则易矣甚哉水之为利害也嘉定之水不数疏则灌溉无所引疏之则瘠土疲民惧不胜役焉计塘浦之在四境其大者犹以百数每岁自孟冬即役境内之民奔走数十里外裹餱粮冒犯霜雪常至春暮乃得罢督作治者更缘为奸利役不均或更加抶以罚作苦之今年而东明年而西以次及於四境不数年而东又告淤矣岁所兴役民间之费几於常赋外亩增十二而衆不至怨且怒者以为犹愈於淤而无可畊以濒於死也此其视旁郡邑何如哉长吏虽贤重悯斯民而势终不得已则务讲求方略身行视慰劳之不轻以属丞簿苟如是即民亦歌呼趋事务为中程罔敢怠先是境西偏多纳湖水东贯治城迤北入海故有练祁之名自松江中掣於新洋夏驾今之东西流皆潮汐也积数十年来海水之入采淘港者西北至月浦又西至马路塘日再停淤才通一线耳居人至无以溉田以故其收常不给於赋今南康吴侯涖政之五月岁丰人和田收既毕当有畚锸之役侯既相度兼以谘诹慨然叹曰邑所仰松江也而非邑宰之所及也凡江水之所从入吾将多凿故道而迎之未遑也吴淞戎镇为防海重地督抚大臣及台使者岁一至焉而舟楫不通庸非吏责乎於是戒期鸠工测量深濶督旌怠勤方略既具鞭箠不烦幸值冬旱无坐靡廪食之费无蹴氷蹑雪之劳役凡阅月而成向之平陆疏为洪流农人相贺泄涝沃枯戎卒之来扬帆飞桨侯又悯其功之勤而虞其湮之易也将筑为坝以图於永远然而沟塍久涸人喜骤盈侯曰乐成之民虑不及远且吾兴役於积湮之後故用民力过多後有继者数年一濬第求母减於濶其深必杀之则力省而功倍矣遂止不复坝焉於是所城之军若民快所未覩美侯之勤施相率来请纪厥成功以告於後来予哀嘉定之民独岁不免於畚锸故具言濬渠之便利俾知劝而忘其劳焉若侯之所以施於政者其赋敛之平狱讼之简侯既易其所难矣而况於易易者乎兹固不得而详也侯名某江西之星子人万历辛丑进士
修复真际庵记
自竺乾之法东至支那其徒之能绍隆者译梵为华疏隐为明所在为大衆宣说胜妙往往致天雨花石点头良由戒墉慧户善本夙植非偶然矣迨菩提达摩摆落圣谛解粘释缚直传心印而禅学骤盛以今观楞伽四卷性相了然固脗合二宗也其後禅之訾讲则曰枝蔓讲之诋禅则曰荒唐盖末流自分源岂有二哉有三际师性通者自蜀宕渠来游瞽也而善说经其渟而蓄之如水在潭注而不溢其吐而出之如缾泻水酌而不穷七岁丧父八岁丧明十一出家明年礼峨嵋鸡足南登衡岳凡历十年所北至五台留京师又数年反而渡江访牛头祖堂之遗东浮海礼补陀落迦而还遂止吴中往来嘉定太仓间时年未三十也善信翕然归依愿闻圆觉楞严法华师随其根器而为之说或详或略咸令心开予尝赠诗云近遇西来盲讲师世间文字未曾知澜翻千偈纵横说媿杀窗前弄笔儿昨岁又闇诵不可思议解脱法门通其大指将复就善知识而研究焉其精勤不懈如此先是元泰定中僧良玉者创真际庵以聚其徒在州治之南面城临隍圮久矣居人以佛地莫敢为室庐鞠为草莱咸谓师之来其当复乎度其地广轮可五亩故李参议之子愿舍以为施衆曰夫檀那不专於一人也与吾侪共之其可乎相与率钱九千酬其直於是凡屋之材无踁而自至凡屋之工不募而自集而庵以成焉师尝乞故王文肃公题堂额仍其旧名又属予书悬之门且请为之记师之言曰吾非不知吾身之幻而斯庵者又直幻之寄也顾昔人创之已废而人莫之居也吾自东川适来因善信之缘而修复焉他日吾虽去此其必复为缁流之所栖乎书以告为吾徒者昔何由剏今何由复以幻躯寄而以真际名何居则知四大幻也轩楹墙壁幻也即之则究无一真离之则真亦不立有实相焉以去来今为境尘尘密移而莫穷其际以空假中为观法法俱舍而默契其真昔之逍遥云水耶今之托宿蘧庐耶何者为际何者为真拓而广之吾不为德撤而毁之吾不为怨顾合衆人之力历三年之勤以与吾之徒寄於此也唯其为佛地焉而莫与之争故也後之人能无忘真际则庵其永存乎予乃记之曰庵之经始以岁己酉而地之辟也以明年其屋於前後者各五间有崇庳无广狭而左右翼又各三间佛菩萨之像设僧之寮斋之厨亦略具焉庵前隙地其徒以诵持之暇锄而灌之亦可以不匮於蔬予以谓百年之废一朝复之於吾邑佛事之盛衰亦当使後有考焉
寿荣堂记
岁丁未春娄子游杭之西湖又至径山皆从学佛者信宿归而名其堂若庵曰寿荣曰歇客有过而问焉子之所谓歇者虽余能言之矣子自少壮至於今渐衰服仁义以饬其躬敦诗书以修其文汛而涉於小道以自适其意可谓已勤矣今将反之於无思无为尚不欲揭仁义以行而奚謭謭焉以艺文为顾子既已遗形忘生澹然无所慕於世而犹若有羡於寿且荣者何欤娄子笑而应之曰若殆知人寿而未知天寿知势荣而未知义荣也夫吾生有涯而性无尽复其性者列仙不足为其寿矣吾身可贱而道甚尊乐其道者三公不足为其荣矣吾虽与世异趋直寄而名焉奚不可哉虽然吾之所以名吾堂者盖可得而详也昔者先大父始卜居於此及寿八十会朝廷以元子生覃恩海内获膺冠服之荣有司以是旌焉所不忍没也又所居在市南负庚而面申每至於夏朝之旭满吾堂焉夕之阳满吾墙焉不胜熇也乃於中庭及旁舍之东西檐外种桐数株不二三年交柯布叶无风自凉及冬而叶脱林立又不碍吾暴焉夫桐荣木也或曰其植根浅而干中空易为风所摧多不克於寿今吾家闤闠之中垣屋四周吾自下而望其颠如出於井中况又镇之以巨石不虞摧也庶几其寿乎堂以是二者名焉虽性与道非吾指也矧於若之言云尔哉於是客亦冁然笑曰非其意子之浅也不献吾疑则子之名斯堂者不着因次第其语以为之记
慈月庵记
释氏之书言观世音以慈悲愿力安乐衆生自无量刼前已证如来果复於今贤刼现大士身佐能仁阐化安忍而补陁落迦庄严道塲则无碍大悲心所由演说也况又补处安养故长行密咒见於梵策多矣而七俱胝佛母心大准提陁罗尼独以密圆与大悲埒皆未来世薄福衆生之所依怙也自非业重障深即未能悟万法一心其孰无意於诵持乎若夫闺房季女所见不越於户外所图仅狃於目前气非禀乎刚强巧未极於机变少能以柔和销其隂忮未尝不悔多生之迷闷而庶几一日之解脱也故其志能不渝而其勤能无倦以予所闻潘母施孺人其庶乎吾吴之产而吴兴潘大夫之簉也子振为诸生有名以书来称其母之贤而痛其不及於下寿也且曰吾母之姙振也供养观世音甚?比生而白衣重胞其徵也又尝捐赀造准提金像送资福院供焉而晨夕持陁罗尼靡有间其深信如此今不幸殁矣将舍其簪珥之遗剏慈月庵而具像设其中盖吾母之手泽存焉庶可以寄吾之思慕也愿为我记之予以为亲之鬻子自孩提稍长而成人凡所得致於其子无弗用也而子幸无恙又幸无过能自立以为亲慰可必乎哉子之事亲自用力用劳而养志凡所得致於其亲无弗用也而亲之所遭与其所享安常处顺以永其天年可必乎哉然则孰为可必者不曰惠迪吉从逆凶惟影响乎而时有不尽然於是又分别言之曰天定人定云尔独佛氏以为其必然而无爽者多生相报之业屡迁而常定者历刦不昧之心颇为妙圆而拘拘焉者且诋其谬悠也彼盖曰凡愚皆动乎其情情有染而堕於因因所以为果之招圣哲唯循乎其性性不动而妙於常常所以为果之净信斯言也夫焉有常而不可必者乎所谓常者何也殁者存者净信之心是己母以是为慈焉子以是为孝焉慈非有为慈吾为人亲则知有慈爱而已是即法王之愍念也孝非有为孝吾为人子则知有孝诚而已是即衆生之悲仰也虽以观世音之十力四无畏三十二应大准提之吐黑变白根器芽生即显即密一谛一圆岂有加於此心哉试以论於孺人母子可信一念而通三世焉夫安知今之母非昔之报而後之子不还受今之报耶彼其言升忉利天为母说法而岂诬也哉若孺人之淑慎且慈虽殁而生天其可也如有诮我学孔氏而言谬悠者傥亦可无辩乎
曹氏北郭园居记
太仓治城之北去郭六里而遥有宅一区岿然村落中水萦之若带曰杜氏之故园而曹养吾先生之所更葺也入门为广除堂高而深左右庖□具列折而东则一楼踞焉傍植玉兰大各几数围其枝皆出於檐花时照耀楼中目为之眩楼之东藂桂参差又杂莳百卉为屏春暮过之其香殆百合也径转得赤栏桥跨池上再折而入双梧交?一亭子最宜於暑昼不见日夜不受露独凉风飂飂自踈枝中来耳桥左出迤逦而北行药栏中数十步忽复得一亭亭之基累石为坻在水中央以一木低水而度又其北甃石引流客至以滥觞别有亭北面酒阑得少憩焉蹑磴而下乍见修竹离立如人循而右渐益深密中为楹三间常以三伏时与公之孙申锡课文其中清虚隂森爽气彻人肌骨盖园之东观於是焉穷矣公既以养痾谢事数来居於此又爱其孙俊才欲亟观其文以娱老则又别营其西偏隙地凡为楼为槛为轩者又相望而出轩背三老树面列湖石为小山水槛僻在西南幽夐如别境楼四面阻水仅辟左扉为桥以通出入桥之中复为茆亭觞咏奕博咸宜每一登楼临牖豁然野色无所不受公来必与客俱围碁既罢间一吹管度曲声出水间恍在山谷而申锡复与其徒伊吾隔林窗间夜分时一灯青荧书声来入公耳高枕听之此乐不复与人共也公既殁且葬而申锡复来读书念其祖之平生绘为图而以记见属且曰申锡年已壮矣庶几蚤夜兢兢以无忘先大父所以训敇之意今且与天下之士献其义於主司见似目瞿则恃有斯图之在吾笥也子其为我识之予之识公也晚顾幸得游其三世甚习盖公时年已踰七十又素善病里中人莫得睹其面而公之子进士君思所以娱公者数置酒召公所厚善二三丈人与谈笑终日公或坐或卧欣然忘疲而予以通家子数得侍见其形羸神王而议论必依於孝悌谦厚非苟然者呜呼今之世几不复有斯人矣几不复闻斯言矣故予为记其园而不觉夫涕之潸然也万历甲午仲秋娄某记
传七首
先友朱清甫先生传
昔我先君以温文笃行称於其乡多隐君子之交故予自垂髫已获侍老成人及稍长辱以小友接之距今盖四纪余其人皆已凋谢先君之殁亦垂二十年而向之发鬖鬖侍侧者不觉已头童矣追数先友若王丈叔楚唐丈道述宣丈仲济丘丈子成张丈茂仁洎清甫丈此数公者或颀然严重或坦然恬夷中或退然而勇於为义言或呐呐然而叩之不穷行修而识明论议皆依於忠厚而确然有所不可夺非世俗之君子也幸犹及识其人闻其所以论身世之故窃尝识之每叹世道交丧日趋浮薄正犹狂澜横流而前哲之遗范遂同潦水之归壑几无复存者盖不胜今昔之感焉朱先生之子若孙既属书志铭又列其遗事请别为之传以垂示於後人予以谓先生穷而畸於世与俗为无町畦虽子孙岂能悉数其生平独其不可得而招不可得而慑以艺事之精絶而强半入於酒家有欲名先生者第当以此想见其风采譬如传神乃在颊上三毛不然而徒拘拘焉求肖於丰羸黔晳其神弗存也忆予少时尚未能尽知先生而独喜从之游每往扣门必坐语移日周览一室之内墙壁窗牖皆古人乐性之言及再往则又别书易之凡与游者真若挹清泠以沃焦腑数称薄糜不继襦不暖讴吟犹似钟球鸣以自况焉尝闻之张茂仁丈一日於衆中饮坐客纷呶私有诋訾独执手附耳曰吾第与君饮此何足污吾耳耶盖爪入於掌几至伤焉先生之天性耿介絶无阿比意可?见矣闲居遇可喜可愕辄寓之於酒曰一与之同其适一与之分其涂以是乐之终身不厌也当其久病且亟予往问焉呼入坐卧榻傍因问病中亦复饮乎微哂而应曰固知今为所困但与之昵久如形影然终不能絶也时亦濡唇焉以待尽而已昔苏长公称陶靖节出妙语於属纩之余若斯言近之矣以嬉笑谑浪而处死生之际此为何如人哉先生少而多能博涉有余力而世或重其琱镂几欲一切抹杀则过矣其书工小篆及行草画尤长於气韵长卷小幅各有异趣不多为诗而间一书其中所欲言悠然之味常在言外庶几香山击壤之遗音焉良由胸怀洒脱有所自得於贫贱故絶不同於俗耳先生名缨清甫其字家世本新安自宋建炎徙於华亭又六世而东徙故遂为苏之嘉定人
赞曰邑於吴为海乡仅娄县东偏一隅然以风气愿朴故多贤士大夫若先君之贫交其人尚多有足称以予所称诸君子者其尤也今朴且渐散非复曩时予为朱先生传因并列之皆贤而不试者俾後犹有考焉其人率永年王最先逝秩宗徐公志之又志唐及朱而三顾予少且贱亦铭丘宣两翁兹又为先生别传夫人固不待文而传乃文实因其人而足重予生也晚少而得侍先生殁且三十年而猥承论次之役一何幸欤
缑山子传
缑山子者王太史辰玉之别号也君天资警敏又少而勤学甫习经义即已趋高朗骏发度越寻常矣未几试於有司三冠其俦而意乃?然凡所目击耳闻莫不叹羡以为远器娶於嘉定金氏文肃公乡荐之同年友也妇兄兆登字子鱼自是数求友於邑始与张君定安同砚席仲慧其字也又因张而交唐时升字叔达及予娄坚子柔既而读书支硎山房则与华亭陈仲醇俱皆其弱龄也君於受经之暇出入内阁见其女兄独居小楼修默存之道往往羣仙宵降天乐空来甘露飘洒盖屡覩光景而不觉心动焉久之道成请於父母同往徐氏墓田以白昼化去远近来观耆年宿德咸共咨嗟瞻仰若君之目覩而神往积以岁月又何如也第方诵法周孔醰思经史未遑耳君之别自为号聊以志也当是时文肃公琅邪弇州公相与叹日月之如流而贵盛难久居也遂筑观於城西南中堂以供龛东西二个各处一焉而署之曰恬澹殆欲蹑扬许之踪窥性命之奥而未几文肃公迫於内召弇州亦起赞留枢虽裵衰萧远之运命已企羡渊明之归来矣居久之为岁戊子君之秋试程文极为主司所赏擢为第一衆皆叹服顾以文肃公之在事也清介已絶人而刚方又忤俗如君之才敏文赡犹未免於覆试迨乎忌才者无瑕可蹈傍观者公论益彰然君且因是更澹於世味矣遂留侍公朝夕图史之暇偕其友策蹇入山每慨焉兴叹思浮游尘埃之外蝉蜕污浊之中而未能也既而奉侍吴太夫人东还自後文肃公尝一乞假归省才半岁连三使召还遂陟首揆是时也人皆称公以清峻絶干谒为忠而君以恭谨防隙瑕为孝云比岁甲午公累疏恳乞谢事归侍母夫人昕夕得覩其寿终焉自公宅忧君内奉二亲外应宾客暇而修其文章如是者又数年而中礼部试洎对大廷皆第二人胪传之日天颜有喜顾谓侍臣曰王先生有子一时争传之以为荣乃君犹不能无憾者母夫人之前逝也未几以升储大典奉诏驰谕东南四郡而还比归觐文肃公喜而迎慰之第对曰儿今日以後有长依膝前而已遂乞终养云自公家居蒙恩特勅行人存问俄又召还者皆至再远近皆所欣慕而君独窃叹曰此殆吾父子毕命之期乎已而君病病以郁且瘁遂不复能起呜呼君於学问文章自少及强不怠益勤经史而外泛览於诸子百家殆无隙晷且丹铅其傍以识焉诚欲有所用之非徒以炫博而已顾自早岁知名迄乎登第精力方强曾未及施用而身已疲於过客矣岂不可惜哉初予过州城读书琅邪蓠薋园密迩君第每一过从往往淹留及於文字之饮以为乐其後又久縻贲园相去差远不暇数相求而异时把酒论文之乐时复如昨君每文成辄以相示间有求全即时改定盖其虚而能受又若此犹记尝一日雨中三过则皆自城南客舟还也冏伯留之少淹再辞不暇及三乃留明灯相对当杯而叹涉世之纠纷岂若闲居之清暇低回者久之君於读书缀文必以古人为师然不屑屑求肖於形模而务以豁其胸怀往往造於自得凡其寄情翰墨者蕲乎独创而极之於宏肆伟丽然後已虽人皆知其长才而或未悉其沈思独所与同笔砚者能名言之耳以君之才之志使得究其所学踵在昔之仪刑为流俗之砥砺岂可量哉而年甫及衰用未少展譬犹花荣而未茹其实渊深而尚屯其膏岂独执友之叹道穷实亦通国之伤埋玉者也予盖尝叙次其遗文而犹未悉其雅尚故於尚宝之请伤其进未及於施用退不获於遂初辄别为之传以俟後之能知君者焉
赞曰君之内行淳备人多能言之若其与人交又靡偷也困思振之殆欲为之遒也有长必暴之不啻躬之售也闻有疾药虽珍必捐曰吾不施焉用勼也与人异同好相与往复既而洒然有诤而无侜也吾亦何以名之盖曰古之君子而今也殆鲜其俦乎
新安江德宣传
予尝论新安在山谷间其人重迟而尚气故其才且贤者往往能自力於进取次亦能贬衣节食以致厚赀急病让夷以然诺为名高而不然者即逐利若骛啬内而张外义不捐一毫而睚眦之怨至不顾顶踵盖多有之以予所闻若江君德宣者殆可谓允蹈其美而务远於疵累者乎君名应选其先太末人也宋绍圣间有汝刚者为徽州倅乐其风土因留家焉凡十五传至君曾大父麻城令汉大父紫阳令敦相继以诗书之业显父禹会娶於罗有男六人而君其叔子也少尝授经有远志坐外家累破耗其赀见父母愀然以生计为忧则请於父曰儿学为士固未必效也且图大者不速成即不怠以奋亦当数岁需也不若去而为贾视时所急而趋焉朝吾耕而夕以敛虽良农弗如於是南浮瓯闽东北走齐鲁之郊以逐什一之息视其赀少赢矣则又曰向吾需之急第求可以必不求为饶也求为饶则莫若三吴可以安坐而多获焉遂定迁邑之南翔里其转贩之迹远至蓟门辽左第持筹计算出入而已君虽起於贸易意度豁如尤好行其德族姻之以假贷告者无不应也尝拯人於戹人或终负之絶口不责其报焉所积槖金曾一中盗既又毁於火而处之恬然曰吾向尝困乏本无是金也今虽失是岂有异畴曩之乏乎且吾积金将以遗所不知何人耶故居常每称损智益过二言以为子孙戒君貌庄而色和是非之诤不形於口短长之见不藏於心尝曰以吾容人视吾为人容孰愈乎性尤好书所至必以数卷自随晚岁弥喜儒生所以资遣其子为师友之费不少恡焉凡生十男子数抚而叹曰吾後世其有以儒显者乎是穮是蓘必有丰年今君之年六十有四矣语其叔子之瀚凡吾生平汝其以告文而不靡者一述其概必使吾读之而无媿庶足慰乎予於是嘉其志而为之传焉
赞曰以予观士之务为名者未有不没没於利也彼直以名为饵乌睹所谓士哉夫商逐末工执艺事人咸轻之其中有士焉系乎其志行也世衰道微吾见士而贾矣安在贾不为士乎业之分途何足论人哉何足论人哉
徐复贞别传
予每读史见其人有自负干略倔强不苟同於俗者辄慨然慕之非独予然也数举以告人亦皆咨嗟企羡问其姓名有不获生同其时之叹顾或有一人焉负其气不肯侪於俗则又羣起譁之是不近人情好为名而不务出乎实者也夫闻人称之而喜及亲见其人则反疑且骇焉岂古之道其不可行於今耶抑今之人实与古异趣宜阳浮慕之而终不可与并立於世耶予游太仓尝识徐君复贞闲与仲子文任游颇闻其刚直自喜而未之悉也比殁且葬钱太史受之志而铭之予读其词慨然太息以为非世俗之君子而文任复请为论次辞不获也君讳可久字复贞其先吴长洲人自国初东徙崑山者十世祖福孙也自後世居茜泾里弘治中割其地建州於是又隶太仓父整老於诸生有仲曰侍御公敦侍御之子三人其嫡长曰可贤娶於太原王氏无子仲弟可达之子思任嗣焉以母氏之偏怜其女也赀渐耗可贤既殁嗣子几无以为生至讼之於官君挺身为左右之人皆曰母家贵盛虽其父兄贤者将无忧及身乎君曰彼吾中表不余毒也人各自为门户计耳语有之畏首畏尾身其余几且他日何以见吾父吾叔於地下嗟乎若君者岂非量彼与此真能自奋於义者乎君少为诸生已而去游太学晚乃需次京师数接时贵人意颇轻之叹曰吾岂能以赀郎俛首事此辈乎竟以例授光禄寺署丞罢还其喜为义益甚务急人之病州人盖多能言之者昔者孔子称不得中行必与狂狷夫进取也而目之曰狂有不为也而目之曰狷盖亦取节焉而已此皆果於自信不顾世俗之訾议其於中道不跳而越焉即有类株守焉而孔子顾独思之为其不外饰焉故也自儒者说经误以为思其人将以传吾道故孔孟之指迄於不明然则今之世有若君之勇往不慑不亦可谓之进取欤视夫依阿淟涊不复知有亷耻曾未得比乡愿而诡自托於中行者何如哉故予为之传特论其大节以破世俗之论姑勿言中行而且辨其人之真伪庶几膏肓之沈痼其有瘳乎
赞曰予闻之州人岁戊子州尝大饥君为粥以食城中饿者度隙地三所视道里远近与之期聚散先後衆以不譁其後二十年再试之野君曰维水所滙於衆之趋赴便又与期而集之往者益便第谨伺乾没而已盖终一岁乃致其事而竣距今又十年所吴中米价腾涌长吏以上束手无所措使复有如君者条上方略必能使米不壅籴不贵民岂至若是困哉
朱节妇传
朱节妇浙江鄞县人姓桑氏嫁为同县朱某妻某游象山以暴疾殁丧还节妇恸哭不欲生少苏泣且言曰舅姑老矣男长者才总角次犹乳下儿且方娠幸而复生男所以慰吾夫地下在二老人及穉子耳不可以徒死无宁茹荼以养字其幼以需其成立而终身布衣疏食以寄吾哀乎盖又三月而遗腹子生男也数年之後少者渐壮然以生计窘艰苦万状各授之职弗克竟其学意未尝不在第三男也稍长即遣从里中师受书夜归与共一灯织且课之读悯其勤即好言慰勉之小怠或垂涕挞之及为诸生见所与游皆才俊每为之喜辄至泣下凡三试而名未成家贫游学远方资脯修以为养意尝不自得数贻书戒之曰吾不以儿去吾侧为忧而以获交海内之士为乐也吾不以儿未遇为戚戚而以吾母子获有今日为幸也吾虽妇人犹知男子桑弧蓬矢以射四方不意尔之若是浅也呜呼可谓贤而有识也已节妇奉其舅逾七旬而终孝养如一日事姑张及费前後皆能当其意朂三子各以其力有所就先世遗庐偶不戒於火困弥甚然未几能葺而完之寡居三十余年其事老者生养死葬不以菲废礼其抚少者有子及孙不以慈废严向微母贤不能复振朱氏虽生人之所谓不幸而名永无穷意者天道之福祸或多与人情不相合而适以相成也耶
赞曰节妇之少子啓仕以文学知名前年来授经友人家始与相识尝为予言母氏凄然自伤其不遇贫无以为养也予以为若夫人所遭以视慷慨死节难易何如也彼能是亦何羡世俗之禄养哉予於戒子书尤三复而悲之贤於世之士人远矣非独少而教之书盖其天性贞顺明达固然也
王节妇传
王节妇者姓陆氏崑山人也而嫁为嘉定王梦鸾妇其父岩少尝受经以故里中及邻境多延为童子师数往来嘉定识梦鸾知其未有子也因以女归之嫁三年许生一男未及期而寡几欲以身殉既而抱婴儿哭告翁媪新妇命薄诚无以生为顾吾夫之所以瞑目地下而二老人之可幸不斩其嗣者独有此儿也吾何敢死吾何敢死且仰事俯育相与拮据不犹足赖乎居久之而岛夷流刼围城人不自保以一穷嫠扶老携幼以谋其生宁有冀乎比寇退而翁媪旋相继病殁窘益甚昼织夜绩殆於不支颇仰遗秉滞穗以给饘粥亦足悲矣而子玉自幼及壮强亦能痛念母慈黾勉有无闾巷咸目为孝子当岁戊子旱魃为虐儋石之储缗钱三千节妇顇且殆矣玉夜祷於神刲股作羹以进一啜少苏遂以复起嗟乎母以慈育子以孝报人道信迩矣即天道亦何尝远哉
论曰予昔尝书封节妇金氏传後自嘉靖初至万历之季年其从容就义而得旌者宣氏孙氏及金而三耳今王节妇家世微也而又良死其辛苦终始大义视感愤一朝者不更难乎昨岁予友张君之嫠亦以奏上奉俞旨表闾今已年踰六十犹安享其子之养居常以明智刚决见称於舅姑盖家本旧族其兼有节孝固宜若王节妇特出於天性而所遭尤为不幸诗不云乎谁谓荼苦其甘如荠斯节妇之谓矣
王常宗先生小传
王彝字常宗其先蜀人元末父孝恭先生为崑山县学训导因东下留家焉高皇帝混一区宇徵海内文学之士纂修元史先生与高太史啓凡数辈同应召史成当得官翰林以疾乞归洪武五年魏太守观初行乡饮酒礼请先生为碑文其後卒以观得罪与高同被诛方先生之得请而归也自号妫蜼子以见志妫陈姓也先生本陈氏之裔欲复姓而未果蜼於物卬鼻长尾雨则挂於木以尾窒鼻革命之初天下习於惰窳高皇帝方以猛纠之士大夫重足屏息以营职业不则佯狂自放庶几於无咎焉如先生者亦可以免矣而卒谴死岂非命欤同时杨维桢以文词名东南先生谓其文非雅作文妖一篇以诋斥之其辞云云盖嘉定僻在海滨其俗敦朴近厚虽嗜古勤学之士不後於旁郡邑而其人率不骛於名故世鲜有知者然学有本原或熟於典章或深於盛衰得失之故往往不同於剽剥之学乃其以文显於国初者先生一人而已予既求得先生之集挍而藏之欲得墓志行状以考其生平而问之故老莫有及见者岂世远而莫之传耶抑当时法严莫敢为之辞者耶姑识其大凡以贻後之人使向学之士犹知有先生而已
学古绪言卷四