钦定四库全书
止斋集卷四十三 宋 陈傅良 撰
策问十四首
问以文词取士而病其不以实学应科难矣唐之科目繁密已甚然兼采誉望不专决於一日之艺犹少近古国朝虽视唐制加详而祖宗盛时盖有自藩邸熟闻其人已乃定为进士第一而大名举子尚以德行自相推先国子监尝遗进士有司寻复怀赋上殿诏特取试礼部盖有唐之遗风焉贤公卿大夫率於是乎得之粤自一切任法而槩以?尺之文虽有茂材异等语不中程辄弗第録繇是场屋始以缀辑揉熟淫靡之文相师而士气日卑议者病之逮以时务发策以求实学要之不离於文词胡能相远周汉之制诚不可卒复伊欲寻祖宗之美稍寛学校贡举之法以渐复唐旧宜不甚难施行而难者咸曰世【阙】益薄人益不足信将以私意挠公道不备法而後可夫自乡贡不得以待阙官考试日者铨选又增委保之员而国之贵游子弟将置别头若是亦已察矣於今士风何所损益诸君其各诵所闻焉问议臣以太学补诸生羣试者动以万计故改制以约之以天下间岁举子之数百取三焉谓之待补盖其严如此而迩臣之请乃欲博访勲贤之後沦於编户者皆得附试胄监如国子生夫均之为士也禁其为举子者而开其为国子者何哉且禁其为举子者固曰将以抑竞进也以今闽浙诸郡诚不可不抑然往岁边郡复言二广之士率二十余年赴春官者累数千人而上第者不能以十数方欲寻汉故事以户口率别路以考之以示优异夫均之为举子也既抑内郡复於外郡加优焉何哉开其为国子者固曰将以劝世族也欲其知学诚不可不劝然近制自在京厘务官不得以缌麻亲附监试甚者虽公卿大臣去国逾月则子弟不得补国子生夫均之为国子也在於昔寛之而今者顾吝啬又何哉上方嘉与?内之士共成治功而有司选举之说不胜异意且均一之政何所彼此苟无旌别必且猥并二者之论未知折衷诸君其切瑳究之庶有合焉
问汉兵制皆秦制也自迁固诸史云尔夫渔阳之事秦效亦可覩矣而终汉无骄卒之患何欤将堤防之禁特密欤田家子至不识尺籍五符而发诸侯兵或有非虎符验者其堤防果有以过乎秦否也或者繇戍之法简以便欤以淮南地远往来中都者甚苦西北边郡五尺以上不得休息吾未见其简且便乃若是然也不然则馈饷足而赏赉之优欤塞卒乏粮战士无禄上功幕府辄见绳於文吏盖当时已病之矣又不然则士安於将素有以抚循之欤观汉诸将大抵临事辄置不闻其兵久隶焉者也抑有甚惑焉宰相之子不免戌边而故二千石将军都尉犹给军赋亦甚亡等矣而士大夫不以觖望又何也积是数者非制之得然则果秦制也而成败异变岂独幸然耶不惟士然凡汉置将夺之军可也废之可也累功不封可也甚者诛放而卒莫敢握兵於境负固以要上何因而得此不惟边将自京师南北军诣城门兵屯一时典领位尊宠渥几震主之威而亟拜亟罢无一人愠恚裴囘而吝权者又何道以驭之欤盖闻光武之兴罢都隶升尉职削功臣之权而省材官骑士不置所以为兵虑详矣东都顾竟以兵毙无乃濶略者善而二者拙耶方今养兵甚厚而屡骄将帅无显功往往富贵极矣而意不满上恩视汉有加焉而无其报厥咎安在愿与诸君商汉氏之得失而悉数之以推见其明效据古驭今将於是乎取焉
问汉理财称萧相国而史佚其事夫巴蜀之饶武帝用之西南夷矣悉租赋不足以更费至以都内钱续之均巴蜀也而相国以饟东郡数年无乏事关辅流民往往就食其中其计果安出欤然尚有可解者曰武帝远输耗耳诸葛武侯又用之关陇出师曾不过武功木牛流马之智工矣而转输辄不继夫以相国视武侯未能远过而武侯乃若此其缺安在方汉初定大启九国居天下大半各擅其赋天子所自有仅十五郡列侯公主颇邑其中自山泽之租各自爲私奉养外才十五税一耳而治宫室建城阙讲朝仪调兵山东无虚岁迄无经费之虑武宣以来诸侯之地亡虑多削入汉一日省酎夺侯者百余国大者至三四万户赋入视曩时絶远甚而用力益劳征算日益繁亦必有故矣元狩元封之间天下盖多事矣始元以来号称富实宣帝盖英主也一时司农又善为计而西羌之役大司农钱辄不赡於用甚者请籴边糓百万斛不能具何直若是廪廪也方今版图西奄岷冢巴蜀之饶自若也北界淮滨嶓汉之阳东薄於海南亘番禺所谓九国之略又十有六七恭惟祖宗盛时关河三边宿兵迨五六十万大抵倚办东南为多今戍边之衆【阙】与河陕而东南所入视旧增羡计臣顾以日月为忧盖尝推汉之所以嬴缩而不得其故且於今重有惑焉愿悉陈之如欲曰得萧相国者而後可又似迂濶不切於事情者矣
问风俗与世污隆其所由来盖非岁月之故矣周汉之季可谓俗弊汉兴经营四方日不暇给其教化未甚明其学校未甚兴其公卿大臣多出戎行而学士经生相与讲明者尚缺如也秦氏余习旷然丕变高者光明硕大可以任重其次亦笃厚忠实烝烝不至於奸下迨甿庶莫不自爱重於犯法自唐衰及于五闰俗益大坏艺祖龙兴曩时机变倾覆嗜利亡耻之风一旦销磨无复存者文武遗烈可以燕及数世呜呼盛矣以余论汉之泽至於陇西士大夫以李氏爲愧而本朝之在人心者虽镌工不肯附名党锢之碑三代之盛庶几焉夫以三代积累渐磨之功深矣顾成效若彼未闻以大敝积坏之余曾不必世百年而兴起若是易者是则何道欤岂所谓今古之异事半而功倍者欤诚若是圣天子当宁慨叹以善俗为问十余年于兹矣而未覩其变则其咎又安在欤诸君试迹前事以稽当今之故本末源流必有可指陈者矣
问以当世之治乱成败考论古今之士略可覩矣春秋之季晏子在齐叔向在晋蘧伯玉在卫季札在吴皆贤士大夫也然浮沉自爱无所能发明功名者申韩苏张盖战国倾覆之徒耳而富国强兵所试辄効此其故何也汉自元成以来士习偷堕视东都节义有愧焉及观亡新之败寇邓耿贾之伦拳拳於汉卒复旧物三国鼎分则散为曹吴之役者不可胜数其不忍舍汉者诸葛亮数人而已是何节义成俗而识所向者滋寡也唐袭八代之衰历房杜姚宋不能救也诗至李杜文至韩柳经术至啖赵庶几乎古而唐【阙】衰矣内则朋党外则藩镇皆一时之俊何没没也将所谓文与政通者非此之谓欤宋兴七十余载百度修矣论卑气弱儒士犹病之及乎庆历始以通经学古爲高救时行道为贤犯顔纳说爲忠呜呼盛矣然向者丁寇吕范之朋党兴而复熄庆历以後则朋党遂炽而不可救而世故亦非向者之覩矣岂论卑气弱乃所以为盛时耶有司惑焉愿与诸君订之
问恭惟主上嘉与宇内之士共成茂功日者除吏不以年劳不以等级庶几学士大夫洒心自奋行有历年而龌龊守文之虑未易於是顺考祖宗之宪【阙二字】流品不着左右所以并包兼容德意甚备士思所以报称舍此时尚安须耶仰惟前朝训廸在位虽无察察旌别殊异案其式程陟降抑扬厥有微旨愿与诸君共紬绎焉以备采择乃者改秩有双转有细转均之入寺丞监丞耳或自大理或自卫尉均之入员郎耳或自屯田或自虞部於是有带馆职顾与试?等者有以两使职官顾与判司簿尉等者艰易不相絶也今将比而同之欤乃者循资或以四考或以五考或以七考盖淹速有如此者今举不以日月爲功欤乃者任子有铨铨有限年今得例从调欤乃者特奏进士盖或隔郊然後官之摄官然後考第之矣今与正奏槩无所龃龉欤乃者堂後官流外虽有高爵位不过郡丞佐今皆可以践清要欤乃者以赃免叙复若员郎则自水部以转与他官特间然今清杂之庸若无罪然欤推本九重之意所以为是混一流品并包兼容盖曰劝士焉耳有如一遵旧章清浊毕见无乃非所以爲劝欤但曰劝士毋以见清浊为也或者非顺考祖宗之成宪欤然则如之何而可
问古者询民於射以进士由是而择於泽试於官而得爲大夫若卿诸侯故礼乐修明而无敌於天下日者圣天子深监文弊采择议臣之奏爰诏进士乙科以上兼试之射文武官自五品人锡藴射於禁囿稽之往古将宜於今四方之士亦既靡然向风矣盖闻射礼自汉而下但曰朝仪具文云尔用之战鬬往往属诸羽林期门材官骑士之伦是故升降揖逊野人莫之识佽飞射声之伎亦不於经生学士取也今也不閲於田不习於乡校而徒试之廷得无若具文然者如必曰閲於田习於乡校次第而後至则井牧乡党之废久矣或曰虽难卒行盍少近古故事陕西有弓箭手河北有弓箭社得古寓兵遗意而取士无与焉宜举行之颇依汉选六郡良家子爲郎之制间岁大比以秀异者上之於春官春官杂用今武举法既射然後科第其文词於是而试之廷高者试补吏下者报罢其举送若考试官亦颇依汉选举法有赏有罚若是则庶几乎古或曰士文胜久矣必且失业或曰民未知礼而闲於武事将有他患然则古终不可复欤诸君幸相与图所以称明诏之意
问春秋以来楚之卿材晋不如也而越有君子六千人东南盖多士矣说者顾曰汉以丰沛功臣定天下唐初人物并汾居多熙朝庆历元佑之盛大抵关洛诸公卓有闻焉而东南之士功业不槩见於世何欤吴中子弟荆楚剑客宣润弩手班班见史籍皆天下劲兵处也薄置都尉九十而九江临淮会稽丹阳豫章财各一尉且他复缺略唐府兵六百三十余所江淮两道不过八九中朝义勇亦但取之关河三路夫苟欲强兵者必在西北岂其民亦不足用欤九州之险舍河渭则江汉淮海矣而山林沮泽之多至荆扬而穷用武之国莫加焉窃迹前事七国之秦楚三分之吴魏五闰之周唐成败异效乃若彼夫形势抑岂独弱欤自昔转输之富曰江淮最而盐也茗也香矾珠贝之属也视田赋又数倍世所谓财货之渊者方今擅有之矣比年大农之用厪厪无乏夫是数者之利自若也又何繇若是然欤儒者实知务才之不竞兵之不鋭形势之不及财用之不继务孰急此者而但曰勿讲举而咎之东南之故则何贵於儒者孟子曰得百里之地而君之皆能以朝诸侯有天下况以四海之半又况古人有用之如前所陈者矣岂曰不可愿诸君疏其方略以告
问古者重戎事宜亡一阙而舟师不槩见於经何哉舫人习水着於明堂月令之书而世所行太公六韬盖有水战云然则古有之而失其传耶案周制徒出於井马出於邱车出於甸旗皷甲兵率赋民为之假令有舟师岂徒无所取给欤而莫详其制何也春秋之季东诸侯亟用之矣伐兵之役楚舟以无政无功然则舟师宜亦有政明年【阙】掩以井牧之法治楚兵赋车籍马而舟楫不与夫舟楫不出於井牧之赋将安出欤吴疆之役沙汭之役继此累见岂其取办於仓卒之间敺民而用之欤越之报吴也凡四万五千人而习流二千耳越固泽国也而可以水战仅乃及此若然吴越之民殆未必尽习欤夫舟无定赋士无素习安在其爲东南之长而类以得志何哉汉於边郡置车骑水处置楼船各有员数且算赋汉所以治库兵车马者也水处以楼船易车骑其亦以算钱充费欤否则未闻也案地理志庐江有楼船官今夫水处不但庐江郡而已也他郡不置而庐江独设官意者度县官钱治船舰於此欤博考诸传则寻阳有船会稽有船博昌有船桂阳零陵豫章皆有船夫庐江独设官而他郡类有之岂其非在官之船故无司存欤不出於官而调之民是亦所谓取办仓卒间耳亦得有员数耶谓无员数也传有之曰因南方楼船士二十余万人以击南粤而淮南之书亦有所谓楼船卒水居者斯其爲有员数昭昭矣士有员数其船栰不以仓卒办也亦昭昭矣然则舟孰从而具士何如而役可得而考欤中兴以来材官骑士既罢而三郡棹卒四部黄头班班犹见岂尚沿西京之旧欤江左六朝舟师甚设而制度缺略不着梁史有公私船之称大抵或官或民初无所定陈之末载防戎船舰悉还都下江中至无一只以此推见诚无足云者至唐制府兵於楼船未有处也然而荆襄縂管兼统水陆鄂岳出讨大【阙】步舰亦必有法矣而兵志无传焉抑又何哉方今江海要击其备严矣间者有卒然之警犹调民舰以佐王旅渔贾无拟发之常州县有乏兴之遽一时趣督往往条理未彰或被其患伊欲以鄂渚之戍施之沿江自荆达扬许浦之戍推之沿海自吴达闽聨次比伍辑以军政使之大小相维远近相及而稽之周汉参之楚越按之梁唐之间靡有成宪且夫治船置卒多縻官钱胡能赡之一切科民则有不忍傥曰国家暇时姑置勿讲卒有檄发闽浙骚然尚循旧贯财戍要津而气势不通无益攻守宜安设施幸诸君察察陈之毋徒曰道德藩篱将安用此问昔者大禹排淮决汉导三江定震泽而荆扬之患去方今淮甸爲国藩篱震泽近在股肱郡言水利宜无先焉盖闻毗陵吴兴之间沦为沮洳者皆故墟井聚落也桑田积多征赋积减说者颇咎漕堤曰禹迹三江仅松江存耳自堤作而江不足以泻湖繇是岁患涝溢宜决之便是说则然矣顾今行都北门堤居孔道刍粮?舻可以坐集他如商旅之凑传之速使聘之便舍此【阙】无由焉朝而亡堤数者夕告病矣如之何况沿堤以东放于海斥往往桑麻沃懋利刺弥衆卒然隳坏怨讟交作如之何往者范文正公欲疏?浦以就松江之流苏文忠公欲立千桥以通漕堤之壅傥可行乎虽然当范公时曾未有堤也殆不可与今同论若曰千桥桥成堤溃则患在数年之後与在旦暮何异未见其可也或曰六朝都建邺运道不由京口盖自破岗渎入秦淮自淮入江而破岗之东下荆溪道今苏湖二州间所谓下塘者可以径度设若无堤漕将出此虽然曩时都建邺惟便漕斯已耳今都临安匪直为漕虑也假令万一有疆场之事长堤七八十里真所谓枕席上过师者废陆而川是内自阻而他患且如故又如之何【阙】堧陂堰不可胜计卒难徧复其不可不复无过数处泗口可以趋广陵涡口可以向六合肥口可以下合肥古人於是因田以设险因农以置屯大抵安丰以东则有芍陂盐城以西则有射陂其间断流为阻则庐江有舒水龙舒有皖水巢有巢湖滁有滁水六合有瓦梁淮隂有白水塘皆用兵所迳也欲阻北道要无易此颇闻今兹豪右之家名田一亩占地数顷厄塞类有主名矣何从而得之强之而归县官耶必纷然其扰不忍强民则地势不比民居不聨而可以屯田者未之有也或曰更以他地否则归之直夫冒地以要公上幸民之利也为国而利幸民奚以爲政若但曰官治陂堰俾民自耕土旷人稀终为弃壤然则又如之何而可邓艾之迹杜预废以成功何敬洙复以贻患夫岂皆不足为耶事有召祸法有起奸自昔病之矣淮浙之间而水利不兴焉何以为国徒利之兴一切不顾必有被其殃者愿诸公切磋究之有司将择其中焉至若江汉以南嶓塜以东凡见於马迁之书班固之志桑钦之经何者所当修理科鎻条画世所论着若白氏之记六井曾巩之叙镜湖单锷之论西浙何者所当依用并幸毋略
问仰惟本朝至仁宗盛大仁厚拟周成康而过汉文景也自德行言语政事文学极人物之成具在其时是何其盛哉盖历年过於文景之相继而事业何止淳朴无他而已彼好治之心不宏如贾谊董仲舒为诸侯傅为博士无事功可述也仁宗朝士由一介恢振斯文卓然配古者四方相望而不世之贤能大用显承与夫彚征于时衆矣庆历间屡出手诏开天章阁鋭然以天下事责成大臣然後诸公奉行佐助不为无大功者而韩公范公富公独当建议又收用端【阙】增置谏臣中外议论相应如明按察抑侥幸去冗食谨入官选将帅之类韩公所疏非一至范富二公俱条当世急务如取士安边之要减任子革磨勘谨赦令厚农桑择守宰易监司数事而范富二公有所条相类而所条画不同者又欲参其所长大体三公所陈汲汲於进才能退不肖而去宿弊也浸以施行矣而丑正者【阙】去之他日所以委寄二府赐给笔札体貌不殊仓猝固或未足数而不自同於诸生对策者其归而条上亦有可言欤此其尤着者班班上下若近若踈所以为人才之盛皆可考也夫事有本末有名实有凡目而缓急细大系焉愿以独盛之日人物之盛所以有意太平或用或言者备陈之将以仰禆今日大有为之治毋易言也
问治乱废兴之故数千载间其既有圣贤之效者所不论矣自余岂无渺然长思放言而太息者要皆谓成康後无善治周孔远无正学其志往往磅薄宇内而求一世之尽从吾说而不可得也然至今独以孟氏为是其果然乎彼荀卿於制作之原富强之效视帝王六经所论无一不周扬雄虽不如荀之详也如梡革断鞠所以谆谆於唐虞成周云者意亦独至自余有师说家法者陈经制长策者俱非魏晋以下所可及王通谓可以再造彛伦而悲末世之苟道韩愈推孟氏之功不在禹下原道所言亦非他儒者能及之虽然愈则曰孟氏之死不得其传焉自是举世同声和之顾岂无人哉抑孟氏之名已尊而人不敢异议也果有所见哉此不可因人而言也本朝欧阳公之门学者方盛尤善论文学政事耻一事物不知泰山徂徕间则有行修经明学者所谓师表湖学胡公尤笃治道其学者多有才效号为学术尤备汝南周氏二程先生关中张氏以道学倡天下论学在当时遗言至今日世亦户知之矣虽然成康周孔之後道术为天下裂治效泯然不知由起之故所谓渺然长思放言太息数世不过几人而论议顾不复有如孔孟之一藉彼荒唐之鸣长短之说如昔日之甚不知学者何所取为不【阙】之证以敌异端欤今而曰伊雒云也自周孔以来寜独贤欤其间作者多矣若貌敬口是因人之言则非学者矣彼其曰治国平天下物有先後也致知格物云也笃恭而天下平也无实可议无证可考夫作王制议大事傥幽冥而不知汉儒且深病之是其所论尚未周欤虽然彼其考古今精矣而顾多论大体何欤其有得於古今之精所以守经遭变者可得闻欤若是与孔孟之传无一不相似也则委吾心布四体以求圣王之奥可也若不能自信终身悠悠於一二之见则如昔之作者皆罪之书不云乎九川涤原四海会同愿历考作者相与输中心而讲之毋徒游言而已问周官六典各有攸司而其间错综不齐若相输而不相次何欤司马兵官也宜凡夏官之属皆介胄之士师田之役也今也司士掌羣臣之版正朝仪之位而隶於司马且夫掌羣臣之版与介胄之士不可以同僚也正朝仪之位与师田之役不可以聨事也而周官顾合为一无乃非其伦乎岂以为折冲俎豆不过阙庭之上乎不然则必习於宾赞之仪而後可以治军旅乎或者以为是秦火之後简编杂揉然也傥以为简编之杂揉而今制右选之士言事上阁殆有若周官之遗意则又未可以咎秦火矣其推原古今设官分职之本详着於篇
止斋集卷四十三
[集部,别集类,南宋建炎至德佑,止斋集]