钦定四库全书
御定子史精华卷七十一
文学部七
力学
朝益暮习【管子丨丨丨丨小心翼翼】不息版【管子退身不舍端修业丨丨丨】疑今察古【管子丨丨者丨之丨不知来者视之徃】爲学日益爲道日损【老子丨丨丨丨丨丨丨丨损之又损以至于无为无为而无不为矣】见嵗若月【晏子静处逺虑丨丨丨丨学问不厌不知老之将至】君子愼所修【晏子和氏之璧井里之困也良工修之则为存国之寳故丨丨丨丨丨】读书百篇【墨子昔者周公旦朝丨丨丨丨夕见七十士】心斋【庄子顔回曰敢问其方仲尼曰斋吾将语若有而爲之其易邪易之者皥天不宜顔回曰回之家贫唯不饮酒不茹荤者数月矣若此则可以爲斋乎曰是祭祀之斋非丨丨也回曰敢问心斋仲尼曰若一志无聼之以耳而聼之以心无聼之以心而聼之以气聼止于耳心止于符气也者虚而待物者也唯道集虚虚者心斋也】刳心【庄子夫道覆载万物者也洋洋乎大哉君子不可以不丨丨焉】行年六十而六十化【庄子蘧伯玉丨丨丨丨丨丨丨丨未尝不始于是之而卒诎之以非也未知今之所谓是之非五十九非也】勤志服知【庄子惠子曰孔子丨丨丨丨也】若出金石【庄子曾子居衞缊袍无表顔色肿哙手足胼胝三日不举火十年不制衣正冠而缨絶捉襟而肘见纳履而踵决曳纵而歌商颂声满天地丨丨丨丨】鼔琴乐道
【庄子囘有郭外之田五十畞足以给饘粥郭内之田十亩足以爲丝麻鼓琴足以自娯所学夫子之道者足以自乐也】輮使之然【荀子木直中绳輮以为轮其曲中规虽有槁暴不复挺者丨丨丨丨也】参省乎已【荀子木受绳则直金就砺则利君子博学而日丨丨丨丨则知明而行无过矣】一跃十驾【荀子骐骥丨丨不能十歩驽马丨丨功在不舍】金石可镂【荀子锲而不舍丨丨丨丨】眞积力久【荀子丨丨丨丨则入学至乎没而后止也】美七尺之躯【荀子小人之学也入乎耳出乎口口耳之问则四寸耳曷足以丨丨丨丨丨哉】诵数【荀子故丨丨以贯之思索以通之为其人以处之除其害者以持养之】恶卧焠掌【荀子有子丨丨而丨丨可谓能自忍矣】如蜕【荀子君子之学丨丨蟠然迁之故其行効其立効其坐効其置顔色出辞气効无留善无宿问】櫽栝不可不谨【荀子乘舆之轮大山之木也示诸櫽栝三月五月为帱菜敝而不反其常君子之丨丨丨丨丨丨也慎之】犹玉之于琢磨【荀子人之于文学也丨丨丨丨丨丨也诗曰如切如磋如琢如磨谓学问也和之璧井里之厥也玉人琢之为天子寳】焉可息【荀子子贡问于孔子曰赐倦于学矣愿息事君孔子曰诗云温防朝夕执事有恪事君难事君丨丨丨哉然则赐愿息事亲孔子曰诗云孝子不匮永锡尔类事亲难事亲焉可息哉然则赐愿息于妻子孔子曰诗云刑于寡妻至于兄弟以御于家邦妻子难妻子焉可息哉然则赐愿息于朋友孔子曰诗云朋友攸摄摄以威仪朋友难朋友焉可息哉然则赐愿息耕孔子曰诗云昼尔于茅宵尔索绹亟其乘屋其始播百谷耕难耕焉可息哉然则赐无息者乎孔子曰望其圹臯如也嵮如也鬲如也此则知所息矣子贡曰大哉死乎君子息焉小人休焉】鸡跖【吕氏春秋善学者若齐王之食丨也必食其丨数千而后足虽不足犹若有跖】假长补短【吕氏春秋善学者丨人之丨以丨其丨】人将休不敢休人将卧不敢卧【吕氏春秋甯越中牟之鄙人也苦耕稼之劳谓其友曰何为而可以免此苦也其友曰莫如学学三十嵗则可以达矣甯越曰请以十嵗丨丨丨吾将丨丨丨丨丨丨吾将丨丨丨十五嵗而周威公师之】返性防心【淮南子圣人之学也欲以丨丨于初而丨丨于虚也达人之学也欲以通性于辽廓而觉于寂寞也】嵗贤愈昨【淮南子圣人无止无以丨丨昔日丨丨也注嵗贤今嵗胜于昔嵗所谓止也愈昨今日胜于昨日无止也】积志委正以趣明师【淮南子名可务立功可彊成故君子丨丨丨丨丨丨丨丨励节抗髙以絶世俗】刀砻玉错【扬子或曰学无益也如质何曰未之思矣夫有丨者丨诸有丨者丨诸不砻不错焉攸用】习是胜非【扬子习乎习以习非之胜是也况丨丨之丨丨乎于戏学者审其是而已矣】汲汲皇皇【扬子学之为王者事其已久矣尧舜禹汤文武丨丨仲尼丨丨其已久矣】斧藻其徳【扬子吾未见好丨丨丨丨若斧藻其楶者欤】希顔【扬子希骥之马亦骥之乘也丨丨之人亦顔之徒也】耕道猎徳【扬子或曰耕不获猎不飨耕猎乎曰丨丨而得道丨丨而得徳是获飨也】学海【扬子百川丨丨而至于海邱陵学山而不至于山是故恶夫画也】顔苦孔卓【扬子顔不孔虽得天下不足以为乐然亦有苦乎曰丨丨丨之丨也】率马以骥【扬子或问治已曰治已以仲尼或曰治已以仲尼仲尼奚寡也曰丨丨丨丨不亦可乎】潜心于圣【扬子敢问丨丨丨丨曰昔仲尼潜心于文王矣达之顔渊亦潜心于仲尼矣未达一问耳】未达一间【见上】三年通一经【扬子古之学者耕且养丨丨丨丨丨今之学也非独为之华藻也又从而绣其鞶帨注言章句华多实少】绣其鞶帨【见上】金玉琴筝钟磬笙簧【抱朴子夫士以三坟为丨丨五典为丨丨讲肄为丨丨百家为丨丨使味道者以辞饱酣徳者以义醒超流俗以髙蹈轶亿代而扬声】以辞饱以义醒【见上】昼竞末景夕照余晖【抱朴子元伯先生者齿在志学固已穷览六畧旁综河洛丨丨羲和之丨丨丨丨望舒之丨丨道靡逺而不究言无微而不测】卖薪给纸笔【抱朴子自叙日伐薪卖之以给纸笔就营田园处以柴火写书】柴火写书【见上】服先人之义稽仲尼之心【文中子余小子获覩成训勤九载矣丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨天人之事帝王之道昭昭乎】心醉六经目营四海【文中子子防河间之渚河上丈人曰何居乎斯人也丨若丨丨丨丨若丨丨丨何居乎斯人也文中子去之】从严扬防泳【文中子尚书召子仕子使姚义徃辞焉曰必不得已署我于蜀或曰僻子曰吾得丨丨丨丨丨以卒世何患乎僻注严君平扬雄】居近识逺处今知古【文中子丨丨丨丨丨丨丨丨惟学矣乎】勤勤于述【文中子文中子曰仲尼之述广大悉偹厯千载而不用悲夫仇璋进曰然夫子今何丨丨丨丨也子曰先师之职也不敢废焉知后之不能用也是藨是蔉则有丰年】行年五十守学弥惇【国语公问元帅于赵衰对曰郤縠可丨丨丨丨矣丨丨丨丨夫先王之法志徳义之府也夫徳义生民之本也能惇笃者不忘百姓也请使郤縠公从之】不能行也咫闻则多矣【国语文公学读书于臼季三日曰吾丨丨丨丨丨丨丨丨丨对曰然而多闻以待能者不犹愈乎】作懿戒【国语昔卫武公年数九十有五矣犹箴儆于国曰自卿以下至于师长士茍在朝者无谓我老耄而舍我必防恪于朝朝夕以交戒我闻一二之言必诵志而纳之以训道我在舆有旅贲之规位宁有官师之典倚几有诵训之諌居寝有?御之箴临事有瞽史之道宴居有师工之诵史不失书蒙不失诵以训御之于是乎丨丨丨以自儆也及其没也谓之叡圣武公】读书欲睡引锥刺股【战国策苏秦说秦王书十上而说不行黒貂之裘敝黄金百斤尽资用乏絶去秦而归赢縢履蹻负书担囊形容枯槁面目黧黑状有愧色归至家妻不下絍嫂不为炊父母不与言苏秦喟然叹曰妻不以我为夫嫂不以我为叔父母不以我为子是皆秦之罪也乃夜发书陈箧数十得太公阴符之谋伏而诵之简练以为揣摩丨丨丨丨丨丨自丨其丨血流至足曰安有说人主不能出其金玉锦绣取卿相之尊者乎】简练以爲揣摩【见上】韦编三絶【史记孔子世家孔子晚而喜易象彖系序说卦文言读易韦编三絶曰假我数年若是我于易则彬彬矣】考信六艺【史记伯夷传夫学者载借极博犹丨丨于丨丨诗书虽缺然虞夏之文可知也】行常带经【史记儒林传儿寛既通尚书以文学应郡举诣博士受业受业孔安国儿寛贫无资用常为弟子都养及时时间行佣赁以给衣食丨丨丨丨止息则诵习之按汉书作带经而锄】三年不观舍园【史记儒林传董仲舒广川人也以治春秋孝景时为博士下帷讲诵弟子传以久次相受业或莫见其面盖丨丨董仲舒丨丨于丨丨其精如此进退容止非礼不行学士皆师尊之】昼诵书传夜观星宿【汉书楚元王传向为人简易无威仪防靖乐道不交接世俗专积思于经术丨丨丨丨丨丨丨丨或不寐达旦按向楚元王元孙】蒲牒写书【汉书路温舒传父为里监门使温舒牧羊温舒取泽中丨截以为丨编用丨丨】实事求是【汉书河间献王传修学好古丨丨丨丨注师古曰务得事实每求眞是也】下帷发愤潜心大业【汉书董仲舒传仲舒遭汉承秦灭学之后六经离析丨丨丨丨丨丨丨丨令后学有所统壹为羣儒首】识亡书三箧【汉书张安世传上行幸河东尝亡书三箧诏问莫能知惟安世识之具作其事后购求得书以相校无所遗失】担薪诵书【汉书朱买臣传买臣家贫好读书不治产业常艾薪樵卖以给食丨束丨行且丨丨】三冬文史足用【汉书东方朔传年十三学书丨丨丨丨丨丨十五学击剑十六学诗书诵二十二万言十九学孙呉兵法战阵之具钲鼔之教亦诵二十二万言凡臣朔固已诵四十四万言】诵四十四万言【见上】唇腐齿落【汉书东方朔传今子大夫修先王之术慕圣人之义讽诵诗书百家之言不可胜数着于竹帛丨丨丨丨服膺而不释】所问非一师【汉书夏侯胜传胜少孤好学从始昌受尚书及洪范五行传说灾异后事简卿又从欧阳氏问为学精孰丨丨丨丨丨也】究壸奥【汉书叙传皆及峕君之门闱丨先圣之丨丨按谓陆贾董仲舒刘向扬雄】枕经籍书【汉书叙传徒乐丨丨丨丨纡体衡门上无所蔕下无所根】究极师法【后汉书卓茂传元帝时学于长安事博士江生习诗礼及厯算丨丨丨丨称为通儒】闭户讲诵絶人间事【后汉书鲁恭传十五与母及丕俱居太学习鲁诗丨丨丨丨丨丨丨丨兄弟俱为诸儒所称学士争归之】牧豕聼经【后汉书承宫传少孤年八嵗为人丨丨乡里徐子盛者以春秋经授诸生数百人宫过息庐下乐其业因就丨丨遂请留门下爲诸生拾薪执苦数年勤学不倦经典既明乃归家教授】拾薪执苦勤学不倦【见上】含味经籍【后汉书郎顗传光禄大夫江夏黄琼耽乐道术清亮自然被褐懐寳丨丨丨丨】当其念至忘所之适【后汉书曹褒传褒少笃志有大度结髪传充业博雅疎通尤好礼士常憾朝廷制度未备慕叔孙通为汉礼仪昼夜研精沈吟专思寝则懐抱笔札行则诵习文书丨丨丨丨丨丨丨丨】问事不休贾长头【后汉书贾逵传自为儿童常在太学不通人间事身长八尺二寸诸儒为之语曰丨丨丨丨丨丨丨】不自知亡失衣冠颠队阬岸【后汉书朱穆传及壮躭学锐意讲诵或时思至丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨其父常以为专愚几不知数马足穆愈更精笃】闭庐精诵【后汉书乐恢传恢长好经学事博士焦永永爲河东太守恢随之官丨丨丨丨不交人物】百家众氏投间而作【后汉书延笃传吾尝昧爽栉梳坐于客堂朝则诵羲文之易虞夏之书厯公旦之典礼览仲尼之春秋夕则消揺内阶咏诗南轩丨丨丨丨丨丨丨丨洋洋乎其盈耳也涣烂兮其溢目也纷纷欣欣兮其独乐也当此之时不知天之为葢地之为舆不知世之有人已之有躯也虽渐离击筑傍若无人高鳯读书不知暴雨方之于吾未足况也】持竿诵经潦水流麦【后汉书髙鳯传髙鳯字文通南阳叶人也少为书生家以农亩为业而专精诵读昼夜不息妻尝之田曝麦于庭令鳯防鸡时天暴雨而鳯丨丨丨丨不觉丨丨丨丨妻还怪问鳯方悟之其后遂为名儒乃教授业于西唐山中】御军三十余年手不舍书【魏志武帝纪注魏书曰是以创造大业文武并施丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨昼则讲武防夜则思经传登髙必赋及造新诗被之管弦皆成乐章】采梠负贩挟持经书【魏志王朗传注魏略曰董遇字季直性质讷而好学兴平关中扰乱与兄季中依将军段煨丨丨丨丨而常丨丨丨丨投闲习读其兄笑之而遇不改】三余【魏志王朗传注魏略曰董遇言读书百遍而义自见从学者云苦渴无日遇言当以丨丨或问三余之意遇言冬者嵗之余夜者日之余阴雨者时之余也由是诸生少从遇学无传其朱墨者】百遍义自见【见上】年逾八十手自校书【蜀志向朗传朗潜心典籍孜孜不倦丨丨丨丨犹丨丨丨丨刋定谬误积聚篇巻于是最多开门接宾诱纳后进但讲论古义不干时事以是见称上自执政下及童冠皆敬重焉】欣然独笑以忘寝食【蜀志谯周传周躭古笃学家贫未尝问产业诵读典籍丨丨丨丨丨丨丨丨研精六经尤善书札颇晓天文而不以留意诸子文章非心所存不悉徧视也】钻凿推求略皆寓目【蜀志郤正传正安贫好学博览坟籍弱冠能属文入为秘书吏转为令史迁郎至令性澹于荣利而尤躭意文章自司马王杨班傅张蔡之俦遗文篇赋及当世美书善论益部有者则丨丨丨丨丨丨丨丨】毕览百家【呉志三嗣主传孙休锐意于典籍欲丨丨丨丨之言尤好射雉春夏之间常晨出夜还唯此时舍书】写毕读徧【呉志阚泽传家世农夫至泽好学居贫无资常为人佣书以供纸笔所丨既丨诵丨亦丨】非复吴下阿防【呉志吕防传注江表传曰?就学笃志不倦其所览见旧儒不胜后鲁肃上代周瑜过防言议常欲受屈肃抚?背曰吾谓大弟但有武畧耳至于今者学识英博丨丨丨丨丨丨防曰士别三日即更刮目相待大兄今喻何一称穰侯乎】习经于桴鼓之间讲论于戎马之上【呉志虞翻传注翻别传臣生遇世乱长于军旅丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨】折妄语儿【呉志虞翻传注呉书曰孙策谓翻曰孤昔再至夀春见马日防及与中州士大夫会语我东方人多才耳但恨学问不博语议之间有所不及耳孤意犹谓未耳卿博学洽闻故前欲令卿一诣许交见朝士以丨中国丨丨丨】左传癖【晋书杜预传王济解相马又甚爱之和峤颇聚敛预尝称济有马癖峤有钱癖武帝闻之谓预曰卿有何癖对曰臣有丨丨丨】画地成图左右属目【晋书张华传华强记黙识武帝尝问汉宫室制度及建章千门万户华应对如流聼者忘倦丨丨丨丨丨丨丨丨帝甚异之时比之子产】箪食瓢饮披阅不倦【晋书安平献王孚传孚温厚廉譲博渉经史汉末丧乱与兄弟处危亡之中丨丨丨丨而丨丨丨丨】就人借书手刋其谬【晋书齐献王攸传攸以礼自拘鲜有过事丨丨丨丨必丨丨丨丨然后反之】百日习一经【晋书魏舒传年四十余郡上计掾察孝廉宗党以舒无学业劝令不就可以为髙耳舒曰若试而不中其负在我安可虚窃不就之髙以为已荣乎于是自课丨丨丨丨丨因而对策升第】约绳诵书【晋书刘寔传寔少贫苦卖牛衣以自给然好学手丨丨口丨丨博通古今】年同吕望经籍不废【晋书阎缵传光禄大夫刘实寒苦自立终始不衰丨丨丨丨丨丨丨丨】黙识其要【晋书阮瞻传瞻字千里性情虚寡欲自得于懐读书不甚研求而丨丨丨丨】带经而农【晋书皇甫谧传居贫躬自稼穑丨丨丨丨遂博综典籍百家之言】书滛【晋书皇甫谧传耽玩典籍忘寝与食时人谓之丨丨】就帝借书【晋书皇甫谧传自表丨丨丨丨帝送一车书与之】手自抄写【晋书纪瞻传瞻性静黙少交逰好读书或丨丨丨丨】公事之暇辄读五经【晋书杨方传初为郡铃下威仪丨丨丨丨丨丨丨丨】从师受书不觉日暮【晋书王承传有犯夜者为吏所拘承问其故答曰丨丨丨丨丨丨丨丨承曰鞭挞甯越以立威名非政化之本使吏送令归家】囊萤照书【晋书车?传太守王胡之名知人见?于童防之中谓?父曰此儿当大兴卿门可使专学?防勤不倦博学多通家贫不能得油夏月则练丨盛数十丨火以丨丨以夜继日焉】味义根【晋书刘敏元传好星厯阴阳术数潜心易太元不好读史常谓同志曰诵书当丨丨丨何为费功于浮词之文易者义之源太元理之门能明此者即吾师也】一门七业【晋书刘殷传有七子五子各授一经一子授太史公一子授汉书丨丨之内丨丨俱兴北州之学殷门为盛】折蒲学书忘而失羊【晋书王育传王育字伯春京兆人也少孤贫为人佣牧羊每过小学必歔欷流涕时有暇即丨丨丨丨丨丨丨丨】钻坚研防【晋书虞喜传丨丨丨丨有弗及之勤处静味道无风尘之志】丐食诵诗【晋书王欢传安贫乐道专精躭学不营产业常丨丨丨丨虽家无斗储意怡如也】方伯若素士【晋书符朗载记及为丨丨有丨丨丨耽玩经籍手不释巻】息鞍披览投戈吟咏【宋书礼志昔魏武身亲甲胄务在武功犹尚丨丨丨丨丨丨丨丨】志为之逸肠为之抽【齐书王僧防传见诸元丨丨丨丨丨丨丨丨专一书转诵数十家注自少至老手不释巻尚未敢轻言】事【齐书陆澄传俭在尚书省出巾箱机案杂服饰令学士丨丨事多者与之人人各得一两物澄后来更出诸人所不知事复各数条并夺物将去按俭王俭】酬据精悉一座称服【齐书崔慰祖传国子祭酒沈约吏部郎谢朓尝于吏部省中宾友俱集各问慰祖地理中所不悉十余事慰祖口吃无华辞而丨丨丨丨丨丨丨丨之朓叹曰假使班马复生无以过此】班马复生无以过此【见上】织帘诵书口手不息【齐书沈驎士传驎士少好学家贫丨丨丨丨丨丨丨丨】累牀诵书【齐书徐伯珍传少孤贫书竹叶及地学书山水暴至漂溺宅舍邨邻皆奔走伯珍丨丨而坐丨丨不辍】读书随月握巻升屋【齐书江泌传泌少贫昼日斫屧夜丨丨丨丨光丨丨丨丨】耕耘雅业【梁书武帝纪建国君民立教为首不学将落嘉植靡由朕肇基明命光宅区宇虽丨丨丨丨傍阐蓺文而成器未广志本犹阙非所以镕范贵游纳诸轨度思欲式敦让齿自家刑国今声训所渐戎夏同风宜大启庠斆博延胄子务彼十伦?此三徳使陶钧逺被微言载表】诗癖【梁书简文帝纪雅好题诗其序云余七嵗有丨丨长而不倦然伤于轻艶当时号曰宫体】埃尘满席寂若无人【梁书韦爱传爱少而偏孤事母以孝闻性清介不妄交逰而笃志好学毎虚室独坐逰心坟索而丨丨丨丨丨丨丨丨】各疏所意少帝三事【梁书沈约传约尝侍防值豫州献栗径寸半帝竒之问曰栗事多少与约丨丨丨丨丨丨丨丨出谓人曰此公防前不譲即羞死帝以其言不逊欲抵其罪徐勉固諌乃止】手自雠校【梁书南平王伟传世子静字安仁有美名号为宗室后进有文才而笃志好学既内足于财多聚经史散书满席丨丨丨丨】诸君进止威仪当问范长头【梁书范岫传文惠太子之在东宫沈约之徒以文才见引岫亦与焉岫文虽不逮约而名行爲时革所与博渉多通尤悉魏晋以来吉防故事约尝称曰范公好事该博胡广无以加南乡范云谓人曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨以岫多识前代旧事也】坐睡梁悬枝梧锥握【梁书陆倕传折高戴于后台异邹顔乎董幄采三诗于河间访九师于淮曲术兼口传之书蓺广铿锵之乐时丨丨而丨丨裁丨丨而丨丨】苑囿经籍游息文蓺【梁书裴子野传家传素业世习儒史丨丨丨丨丨丨丨丨】所写既毕讽诵亦通【梁书王僧孺传家贫常佣书以养母丨丨丨丨丨丨丨丨建武初有诏举士扬州刺史始安王遥光表荐秘书丞王暕及僧孺曰前候官令东海王僧孺年三十五理尚栖约思致悟敏既笔耕为养亦佣书成学至乃照萤映雪编蒲缉栁先言徃行人物雅俗甘泉遗仪南宫故事画地成图抵掌可述岂直鼮防有必对之辨竹书无落简之谬访对不休质疑斯在】佣书成学【见上】年少何乃不廉【梁书朱异传遍治五经尤明礼易渉猎文史兼通杂蓺博弈书算皆其所长年二十诣都尚书令沈约面试之因戏异曰卿丨丨丨丨丨丨异逡廵未达其防约乃曰天下惟有文蓺棊书卿一时将去可谓不廉也】坐策经史十事对九【梁书刘显传显好学博渉多通尚书令沈约命驾造焉于丨丨显丨丨丨丨显丨其丨约曰老夫昏忘不可受策虽然聊试数事不可至十也显问其五约对其二陆倕闻之叹曰刘郎可谓差人虽吾家平原诣张壮武王粲谒伯喈必无此对其为名流推赏如此】过于裴顾【梁书刘显传显与河东裴子野南阳刘之遴呉郡顾协连职禁中逓相师友时人莫不慕之显博闻强记丨丨丨丨时魏人献古器有隐起字无能识者显案文读之无有滞碍考校年月一字不差高祖甚嘉焉】经史笥【梁书许懋传永元中转防骑侍郎兼国子博士与司马褧同志友善仆射江祏甚雅重之号为丨丨丨】以杖自击【梁书沈峻传沈峻字士嵩呉兴武康人家世农夫至峻好学与舅太史叔明师事宗人沈麟士门下积年昼夜自课时或睡寐辄丨丨丨丨其笃志如此】耕耘樵采怀书自随【梁书孔子祛传少孤贫好学丨丨丨丨常丨丨丨丨投间则诵读勤苦自励遂通经术】纸数不登则不休息【梁书袁峻传峻早孤笃志好学家贫无书每从人假借必皆抄写自课日五十纸丨丨丨丨丨丨丨丨】燎麻炬从夕达旦【梁书刘峻传峻好学家贫寄人庑下自课读书常丨丨丨丨丨丨丨时或昏睡爇其髪既觉复读终夜不寐其精力如此齐永明中从桑干得还自谓所见不博更求异书闻京师有者必往祈借崔慰祖谓之书滛】取二书寻检一如杳言【梁书刘杳传约又云何承天纂文竒博其书载张仲师及长颈王事此何出杳曰仲师长尺二寸唯出论衡长颈是毗骞王朱建安扶南以南记云古来至今不死约即丨丨丨丨丨丨丨丨丨按约沈约】以瓜镇心【陈书郑灼传尝蔬食讲授多苦心热若瓜时辄偃卧丨丨丨丨起便诵读其笃志如此】我常目耕【南史王韶之传韶之家贫好学尝三日絶粮而执巻不辍家人诮之曰困穷如此何不耕答曰丨丨丨丨耳】学府【南史傅昭传博极古今尤善人物魏晋以来官宦簿伐姻通内外举而论之无所遗失世称为丨丨】钟鸣为限【南史邱仲孚传仲孚灵鞠从孙也少好学读书常以中宵丨丨丨丨灵鞠常称为千里驹也】然糠自照【南史顾欢传家世寒贱父祖并为农夫欢独好学乡中有学舍欢贫无以受业于舍壁后倚聼无遗忘者夕则然松节读书或丨丨丨丨】数寻伊霍之传不读曹马之书【魏书宗室晖业传晖业少险薄多与冦盗交通长乃变节渉子史亦颇属文而慷慨有志节厯位司空太尉加特进领中书监录尚书事齐文襄尝问之曰比何所披览对曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨】鸠集图籍万有余巻【魏书宗室延明传延明既博极羣书兼有文藻丨丨丨丨丨丨丨丨性情俭不营产业与中山王熙及弟临淮王彧等并以才学令望有名于世虽风流造次不及熙彧而稽古淳笃过之】年过七十手执经书刋定乖失【魏书张衮传衮丨丨丨丨阖门守静丨丨丨丨丨丨丨丨爱好人物善诱无倦士类以此髙之】十犹通六【魏书李先传太祖曰卿既宿士屡厯名官经学所通何典为长先对曰臣才识愚闇少习经史年荒废忘丨丨丨丨】梦共?争义【魏书崔浩传浩又上五寅元歴表曰太宗即位元年勑臣解急就章孝经论语诗尚书春秋礼记周易三年成讫复诏臣学天文星歴易式九宫无不尽看至今三十九年昼夜无废臣禀性弱劣力不及健妇人更无余能是以专心思书忘寝与食至乃丨丨丨丨丨遂得周公孔子之要术始知古人有虚有实妄语者多真正者少自秦始皇烧书之后经典絶防汉髙祖以来世人妄造歴术者有十余家皆不得天道之正大悮四千小悮甚多不可言尽臣愍其如此今遭陛下太平之世除伪崇真宜改误歴以从天道是以臣前奏造歴今始成讫谨以奏呈惟恩省察以臣歴术宣示中书博士然后施用】担笈负书千里就业【魏书髙允传性好文学丨丨丨丨丨丨丨丨博通经史天文术数尤好春秋公羊】白首弥勤【魏书赵逸传性好坟典丨丨丨丨年逾七十手不释巻凡所著述诗赋铭颂五十余篇】兵难之间讲诵不废【魏书宋繇传雅好儒学虽在丨丨丨丨丨丨丨丨每闻儒士在门尝倒屣出迎停寝政事引谈经籍】宿读【魏书阚骃传骃博通经传聪敏过人三史羣言经目则诵时人谓之丨丨】注记典籍以烛继昼【魏书刘昞传李暠私署徴为儒林祭酒从事中郎暠好尚文典书史穿落者亲自补治昞时侍侧前请代暠暠曰躬自执者欲人重此典籍吾与卿相值何异孔明之防元徳迁抚夷防军虽有政务手不释巻暠曰卿丨丨丨丨丨丨丨丨白日且然夜可休息昞曰朝闻道夕死可矣不知老之将至孔圣称焉昞何人斯敢不如此】欲人重此典籍【见上】许其博未许其精【魏书李琰之传琰之少机警善谈经史百家无所不览朝廷疑事多所访质每云崔博而不精刘精而不博我既精且博学兼二子谓崔光刘芳也论者丨丨丨丨丨丨丨当时物议咸共宗之又自夸文章从姨兄常景笑而不许毎休闲之际恒闭门读书不交人事尝谓人曰吾所以好读书不求身后之名但异见异闻心之所愿是以孜孜捜讨欲罢不能岂为声名劳七尺也此乃天性非为力强】异见异闻心之所愿【见上】岂为声名劳七尺【见上】知眞师所在【魏书徐遵明传徐遵明字子判华阴人也身长八尺幼孤好学年十七随郷人毛灵和等诣山东求学至上党乃师屯留王聪受毛诗尚书礼记一年便辞聪诣燕赵师事张吾贵吾贵门徒甚盛遵明伏膺数月乃私谓其友人曰张生名髙而义无检格凡所讲说不惬吾心请更从师遂与平原田猛畧就范阳孙买徳受业一年复欲去之猛畧谓遵明曰君年少从师每不终业千里负帙何去就之甚如此用意终恐无成遵明曰吾今始丨丨丨丨丨猛畧曰何在遵明乃指心曰正在于此乃诣平原唐迁纳之居于蚕舍读孝经论语毛诗尚书三礼不出门院凡经六年时弹筝吹笛以自娯慰】不出门院凡经六年【见上】丈夫拥书万巻何假南面百城【魏书李谧传每曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨遂絶迹下帷杜门却扫弃产营书手自删削巻无重复者四千有余矣犹括次专家捜比谠议隆冬达曙盛暑通宵虽仲舒不窥园君伯之闭户髙氏之遗漂张生之忘食方之斯人未足为喻】夏月坐板牀随树阴讽诵【魏书自叙收字伯起小字佛助年十五颇已属文及随父赴邉值四方多难好习骑射欲以武艺自达荥阳郑伯调之曰魏郎弄防多少收惭遂折节读书丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨积年牀板为之锐减而精力不辍以文华显】欲与杨子云周旋【北齐书司马子如传好读太元经注扬雄蜀都赋每云我丨丨丨丨丨丨丨】应奉五行俱下祢衡一览便记今复见之裴生【北齐书裴诹之传常从常景偕书百卷十许日便返景疑其不能读每巻防问应荅无遗景叹曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨于丨丨矣】日思误书更是一适【北齐书邢邵传有书甚多而不甚讐校见人校书常笑曰何愚之甚天下书至死读不可遍焉能始复校此丨丨丨丨丨丨丨丨妻弟李季节才学之士谓子才曰世间人多不聪明思误书何由能得子才曰若思不能得便不劳读书按邵字子才】游宴之中巻不离手【北齐书刘逖传逖逺离乡家倦于覊旅发愤自励专精读书晋阳都防之所霸朝人士攸集咸务于宴集逖在丨丨丨丨丨丨丨丨值有文集所未见者輙终日讽诵或通夜不归其好学如此】识錞于【周书斛斯徴传乐有錞于者近代絶无此器或有自蜀得之皆莫之丨徴见之曰此丨丨也众勿之信徴遂依干寳周礼注以芒筒捋之其声极振众乃叹服征乃取以合乐焉】旬月不窥户牖【周书宇文测传测性沈宻少笃学毎丨丨丨丨丨丨】烛烬夜有数升【周书吕思礼传思礼好学有文才虽务兼军国而手不释巻昼理政事夜则读书令苍头执烛丨丨丨丨丨丨】据鞍读书【周书樊深传性好学老而不怠朝暮还徃常丨丨丨丨至马惊坠地损折支体终亦不改后除国子博士】自杖【隋书皇甫绩传绩三嵗而孤为外祖韦孝寛所鞠养尝与诸外兄博弈孝寛以其惰业督以严训愍绩孤幼特舍之绩叹曰我无庭训养于外氏不能克躬励已何以成立深自感激命左右丨丨三十孝寛闻而对之流涕于是精心好学畧渉经史】学穷书圃【隋书文学传序永明天监之际太和天保之间洛阳江左文雅尤盛于时作者济阳江淹呉郡沈约乐安任昉济阴温子升河间邢子才钜鹿魏伯起等并丨丨丨丨思极人文缛防欝于云霞逸响振于金石英华秀发波澜浩荡笔有余力词无竭源方诸张蔡曹王亦各一时之选也】书无不可读者【隋书王頍传少好游侠年二十尚不知书为其兄颙所责怒于是感激始读孝经论语昼夜不倦遂读左传礼易诗书乃叹曰丨丨丨丨丨丨勤学累载遂遍通五经究其旨趣大为儒者所称】问一知二【隋书崔赜传从驾登太行山诏问赜曰何处有羊肠坂赜对曰臣按汉书地理志上党壶关县有羊肠坂帝曰不是又荅曰臣按皇甫士安撰地书云太原北九十里有羊肠坂帝曰是也因谓牛宏曰崔祖濬所谓丨丨丨丨】手抄八千余纸【北史崔逞传长谦少与太原王延业俱为著作佐郎监典校书后为青州司马贼围城二百日长谦读书不废凡丨丨丨丨丨丨天文律歴医方卜相风角鸟言靡不开解按长谦名愍崔夤子】居无二业【北史卢景裕传少敏专经为学居拒马河将一老婢作食妻子不自随从又避地大宁山不营世事丨丨丨丨唯在注解】累旬不盥栉【旧唐书虞世南传世南性沈静寡欲笃志勤学少与兄世基受学于呉郡顾野王经十余年精思不倦或丨丨丨丨丨善属文尝祖述徐陵陵亦言世南得已之意又同郡沙门智永善王羲之书世南师焉妙得其体】口诵补缺【旧唐书蒋乂传上尝登凌烟阁见左壁頽剥文字残缺毎行仅有三五字命录之以问宰臣宰臣遽受宣无以对即令召乂至对曰此圣歴中侍臣图赞臣皆记忆即于御前丨丨以丨其丨不失一字上叹曰虞世南暗写列女传无以加也】燃木叶照书【旧唐书栁璨传璨少孤贫好学僻居林泉昼则采樵夜则丨丨丨以丨丨】故事问髙仲舒【旧唐书髙叡传子仲舒博通经史尤明三礼及诂训之书神龙中为相王府文学王甚敬重之开元中累授中书舍人侍中宋璟中书侍郎苏珽每询访故事焉时乂有中书舍人崔琳深达政理璟等亦礼焉尝谓人曰丨丨丨丨丨丨今事问崔琳则又何所疑矣】书痴【旧唐书窦威传威家世勲贵诸昆弟并尚武艺而威耽玩文史介然自守诸兄哂之谓为丨丨】书空地【旧唐书刘仁轨传刘仁轨汴州尉氏人也少防谨好学遇隋末丧乱不遑专习每行坐所在輙丨丨丨由是博渉文史】冠屦诗礼畋猎史传【旧唐书王方庆传大王爵髙五等邑富千室其为计者在乎脩徳丨丨丨丨丨丨丨丨览古人成败之所由鍳既往存亡之异迹按此系方庆父?直諌汉王元谅书中语】李书楼【旧唐书李磎传磎自在台省聚书至多手不释巻时人号曰丨丨丨】口舌成疮手肘成胝【旧唐书白居易传十五六始知有进士苦节读书二十已来昼课赋夜课书间又课诗不遑寝息矣以至于丨丨丨丨丨丨丨丨】夜无然膏黙念所记【唐书宗室戡传防孤年十嵗所即好学大寒掇薪自炙丨丨丨丨丨丨丨丨】羁丱即诵书日千言【唐书许王素节传始王雍授雍州牧方丨丨丨丨丨丨丨丨师事徐齐?淬勉自彊帝爱之】挂汉书一帙角上行且读【唐书李宻传感厉读书闻包恺在缑山往从之以蒲鞯乘牛丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨越国公杨素适见于道按辔蹑其后曰何书生勤如此宻识素下拜问所读曰项羽传因与语竒之】好此不为倦【唐书张文琮传文宗好自写书笔不释手子弟諌止曰吾丨丨丨丨丨】黄卷中方与圣贤对【唐书逖仁杰传为儿时门人有被害者吏就诘众争辩对仁杰诵书不置吏让之答曰丨丨丨丨丨丨丨丨何暇偶俗吏语耶】观书不知寝食【唐书韦述传韦述宏机曾孙家厨书二千卷述为儿时诵忆畧徧父景骏景龙中为肥乡令述从到官元行冲景骏姑子也为时儒宗常载书数车自随述入其室丨丨丨丨丨丨行冲异之试与语前世事孰复详谛如指掌然使属文受纸輙就行冲曰外家之寳也】未曾一日去书【唐书权徳舆传徳舆生三嵗知变四声四嵗能赋诗积思经术无不贯综自始学至老丨丨丨丨丨丨不观尝著论辨汉所以亡西京以张禹东京以胡广大指有补于世其文雅正赡缛当时公卿侯王功徳卓异者皆所铭纪十常七八虽动止无外饰其醖借风流自然可慕贞元元和间为缙绅羽仪云】昼樵夜读【唐书马懐素传懐素贫无资丨丨丨輙然以丨书】所得禄赐多以购书【宋史赵安仁传嗜读书丨丨丨丨丨丨丨丨三馆旧阙虞世南北堂书钞唯安仁家有本眞宗命内侍取之嘉其好古手诏褒美】等身书【宋史贾黄中传父玭严毅善教子黄中幼聪悟方五嵗玭每旦令正立展书巻比之谓之丨丨丨】帐顶如墨色【宋史范纯仁传昼夜肄业至夜分不寝置灯帐中丨丨丨丨丨】映月读书【宋史陆佃传居贫苦学夜无灯丨丨光丨丨】置瓶水加足于上【宋史谢深甫传少頴悟刻志为学积数年不寐夕则丨丨丨丨丨丨丨以警困怠】朱万巻【宋史朱昻传昻少与熊若谷邓洵美同学朱遵度好读书人号之为丨丨丨目昻为小万巻】小万巻【见上】近世肉谱【宋史韩浦传浦博学善持论详练台阁故事多知唐朝氏族与人谈亹亹然可聼号为丨丨丨丨】劬书【元史敬俨传家居十余年痹不能行犹丨丨不废】削栁为简【元史秦起宗传起宗生长兵间学书无从得纸父顺丨丨丨丨写以授之成诵削去更书】日易汉书一帙【元史黄潜传同郡呉莱字立夫天资絶人七嵗能属文凡书一经目輙成诵尝往族父家丨丨丨丨丨丨以去族父廹扣之莱琅然而诵不遗一字三易他编皆如之】刮摩淬砺日长月益【元史呉师道传因读宋儒眞徳秀遗书乃幡然有志于为已之学丨丨丨丨丨丨丨丨】拾树叶代书简【郭宪洞防纪董谒字仲元武都郁邑人也少好学尝逰山泽负挟图书患其繁重家贫丨丨丨以丨丨丨言其易巻懐也编荆为牀聚鸟兽毛以寝其上】愈愚【刘向说苑孟子曰人皆知以食愈饥莫知以学丨丨故善材之幼者必勤于学问以修其性】厉心【刘向说苑砥砺琢磨非金也而可以利金诗书辟立非我也而可以丨丨】学积成圣【刘向说苑水积成川则蛟龙生焉土积成山则豫樟生焉丨丨丨丨则富贵尊显至焉】粪心【刘向说苑孟子曰人知粪其田莫知粪其心粪田莫过利苗得粟粪心易行而得其所欲何谓丨丨博学多闻何谓易行一性止滛也】何不炳烛【刘向说苑晋平公问于师旷曰吾年七十欲学恐已暮矣师旷曰丨丨丨丨乎平公曰安有为人臣而戯其君乎师旷曰盲臣安敢戏其君乎臣闻之少而好学如日出之阳壮而好学如日中之光老而好学如炳烛之明炳烛之明孰与昧行乎平公曰善哉】括羽镞砺【刘向说苑孔子谓子路曰汝何好子路曰好长剑孔子曰非此之问也请以汝之所能加之以学岂可及哉子路曰学亦有益乎孔子曰夫人君无谏臣则失政士无教交则失徳狂焉不释其策操弓不返于檠木受绳则直人受諌则圣受学重问孰不顺成毁仁恶士且近于刑君子不可以不学子路曰南山有竹弗揉自直斩而射之通于犀革又何学为乎孔子曰丨而丨之丨而砥丨之其入不亦深乎子路拜曰敬受教哉】公明宣三学【刘向说苑丨丨丨学于曾子三年不读书曾子曰宣而居参之门三年不学何也公明宣曰安敢不学宣见夫子居宫庭亲在叱叱之声未尝至于犬马宣说之学而未能宣见夫子之应宾客恭俭而不懈惰宣说之学而未能宣见夫子之居朝廷严临下而不毁伤宣说之学而未能宣说此丨者丨而未能宣安敢不学而居夫子之门乎曾参避席谢之曰参不及宣其学而已】躬自写乃当十遍读【桓谭新论髙君孟颇知律令尝自伏写书郎署以其老欲代之不肯云我丨丨丨丨丨丨丨丨】读书三璧文如贯虹【黄宪天禄阁外史淮南汉之宗室也丨丨丨丨丨丨丨丨】入圣室【王充论衡渉浅水者见虾其颇深者察鱼鼈其尤甚者观蛟龙足行迹殊故所见之物异也入道浅深其犹此也浅者则见传记谐文深者丨丨丨观秘书故入道弥深所见弥大】心之白日【徐干中论民之初载其蒙未知譬如寳在于元室有所求而不见向日照焉则羣物斯辨矣学者丨丨丨丨也】独观大畧【王粲英雄记诸葛亮在荆州以建安初与頴川石广元徐元直汝南孟公威等俱逰学三人务于精熟而亮丨丨其丨丨每晨夜从容常抱膝长啸而谓三人曰卿三人仕进可至刺史郡守也三人问其所至亮但笑而不言】穿壁引光【葛洪西京杂记匡衡字稚圭勤学而无烛隣舍有烛而不逮衡乃丨丨丨其丨以书映光而读之邑人大姓文不识家富多书衡乃与其佣作而不求偿主人怪问衡衡曰愿得主人书遍读之主人感叹资给以书遂成大学】树皮编帙【王嘉拾遗记张仪苏秦同志好学遇见坟典行途无所题记以墨书掌及股夜还写之折竹为简二人每假食于路剥丨丨丨以为书丨以盛天下良书】墨书掌股【见上】懐中竹牒【王嘉拾遗记刘向校书天禄阁专精覃思夜有老人着黄衣植青藜杖登阁而进见向暗中独坐诵书老父乃吹杖端烟然因以见向向请问姓名云我太乙之精天帝闻卯金之子有博学者下而观焉乃出丨丨丨丨有天文地图之书】青藜吹烟【见上】削荆爲笔尅汁爲墨【王嘉拾遗记任末年十四时学无常师负笈不逺崄阻每言人而不学则何以成或依林木之下编茅为庵丨丨丨丨丨树丨丨丨夜则映月望星暗则防麻蒿以自照观书有合意者题其衣裳以记其事门徒悦其勤学更以净衣易之】入室生【王嘉拾遗记薛夏天水人也博学絶伦魏文帝与之讲论终日不息应对如流无有凝滞帝曰昔公孙龙称为辨防而迂谈诬妄今子所说非圣人之言不谈子防子夏之俦不能过也若仲尼在魏复为入室焉帝手制书与夏题云丨丨丨】呓语通周易【王嘉拾遗记吕防入呉呉主劝其学业?乃博览羣籍以易为宗常在孙策座上酣醉忽卧于梦中诵周易一部俄而惊起众座皆云吕防丨丨丨丨丨】馈贫粮【刘勰文心雕龙然则博闻爲丨丨之丨贯一为拯乱之药博而能一亦有助乎心力矣】情纒典素【刘勰新论夫还乡者心务见家不可以一歩至也慕学者丨丨丨丨不可以一读能也】春华秋实【顔氏家训夫学者犹种树也丨玩其丨丨登其丨讲论文章春华也修身利行秋实也】买荻燃明【顔氏家训梁世彭城刘绮交州刺史勃之孙早孤家贫灯烛难办常丨丨尺寸折之丨丨夜读】笔头盈瓮【刘餗隋唐嘉话虞监草行本师于释智永尝楼上学书业成方下其所弃丨丨至丨丨】读离骚半月如斋【冯贽云仙杂记钱芸生好丨丨丨手不暇揭忘其肉味丨丨丨丨】吹火照书【王仁裕开天遗事苏颋少不得父意常与仆夫杂处而好学不倦毎欲读书又患无灯烛常于马廐灶中旋丨丨光丨丨诵焉其苦学如此后至相位】周礼库【孙光宪北梦言唐李浩尚书福相之子以开元初及第亦为小文好著述朝廷重其博学礼乐之事谘禀之时人号为丨丨丨盖籍于旧典也】三上【欧阳修归田录钱思公虽生长富贵而少所嗜好在西洛时尝语僚属言平生惟好读书坐则读经史卧则读小说上厠则阅小辞葢未尝顷刻释卷也谢希深亦言宋公垂同在史院每走厠必挟书以徃讽诵之声琅然闻于逺近其笃学如此余因谓希深曰余平生所作文章多在丨丨乃马上枕上厠上也盖惟此尤可以属思尔】浃日不盥【马令南唐书儒者传刘洞庐陵人也少游庐山学诗于陈贶精思不懈至丨丨丨丨】一策一杯【叶梦得避暑录话孙龙图莘老喜读书晚年病目乃择卒伍中识字稍解事者二人使其子端取西汉左氏等数书授以句读每?中危坐室中命二人更读于旁终丨丨则易一人饮之酒丨丨使退卒亦自喜不难】昼夜苦学昏怠輙以水沃面【朱子名臣言行录公处南都学舍丨丨丨丨五年未尝解衣就寝夜或丨丨丨丨丨丨丨徃往饘粥不充日昃始食同舍生或馈珍膳皆拒不受按公范仲淹】朱黄不去手【陆防南唐书徐锴传既久处集贤丨丨丨丨丨非莫不出】肘不离案三十年【罗大经鹤林玉露胡澹庵见杨龟山龟山举两肘示之曰吾此丨丨丨丨丨丨丨然后于道有进张无垢谪横浦寓城西寳界南其寝室有短窻每日昧爽辄抱书立窻下就明而读如是者十四年洎北归窻下石上双趺之迹隐然至今犹存前辈为学苦如此然龟山盖少年事无垢乃晚年尤难也】论驴故事【陶宗仪辍耕录吾乡吕徽之先生家仙居万山中博学能诗文问无不知者而安贫乐道常逃其名耕渔以自给一日先生与陈刚中治中遇于道治中策蹇驴时犹布衣见先生风神髙简问曰得非吕徽之乎曰然足下非陈刚中乎曰然握手若平生懽共丨丨丨丨先生言一事治中答一事互至四十余事治中止矣先生曰我尚记得有某出某书某出某传又三十余事治中深敬之】
不学
多暇日【荀子其为人也丨丨丨者其出入不逺矣】盲辨色聋辨声【荀子不是师法而好自用譬之是犹以丨丨丨以丨丨丨也】未如肬赘【荀子孔子曰如垤而进吾与之如邱而止吾已矣今学曾丨丨丨丨则具然欲为人师】闻不若聋见不若盲言不若爽知不若狂【吕氏春秋且天生人也而使其耳可以闻不学其丨丨丨丨使其目可以见不学其丨丨丨丨使其口可以言不学其丨丨丨丨使其心可以知不学其丨丨丨丨】寳行良道一而弗复【吕氏春秋今有寳剑良马于此玩之不厌视之无倦丨丨丨丨丨丨丨丨欲身之安也名之章也不亦难乎】学山不至于山【杨子百川学海而至于海邱陵丨丨而丨丨丨丨是故恶夫画也注画止】寡闻无约寡见无卓【?子多闻则守之以约多见则守之以卓丨丨则丨丨也丨丨则丨丨也】擿埴索涂【扬子荧魂旷枯糟莩旷沉丨丨丨丨宜行而已矣】摭华不食实【扬子孟子疾过我门而不入我室或曰亦有疾乎曰丨我丨而丨丨我丨】愿鱼无网【抱朴子夫不学而求知犹丨丨而丨丨焉心虽勤而无获矣】不知五经名目【抱朴子丨丨丨丨之丨丨而享儒官之禄】问具山敖山【国语范献子聘于鲁丨丨丨丨丨鲁人以其乡对献子曰不为具敖乎对曰先君献武之讳也献子归徧戒其所知曰人不可以不学吾适鲁而名其二讳为笑焉唯不学也人之有学也犹木之有枝叶也木有枝叶犹比荫人而况君子之学乎】以耳食【史记六国表秦取天下多暴然世异变成功大传曰法后王何也以其近已而俗变相类议卑而易行也学者牵于所闻见秦在帝位日浅不察其终始因举而笑之不敢道此与丨丨丨无异悲夫】保残守缺【汉书楚元王传至于国家将有大事若立辟雍封禅廵狩之仪则幽防而莫知其原犹欲丨丨丨丨挟恐见破之私意而无从善服义之公心】皇天报下神雀【汉书循吏传长吏守丞对时臣敞舍有鹖雀飞止丞相府屋上丞相以下见者数百人邉吏多知鹖雀者问之皆阳不知丞相图议上奏曰臣闻上计长吏守丞以兴化条丨丨丨丨丨丨后知从臣敞舍来乃止郡国吏窃笑丞相仁厚有知畧微信竒怪也】笔不防牍辞不辩心【后汉书阳球传案松览等皆出于微蔑斗筲小人依凭世戚附托权豪俛眉承?徼进明时或献赋一篇或鸟篆盈简而位升郎中形圗丹青亦有丨丨丨丨丨丨丨丨假手请字妖伪百品莫不被?殊恩蝉蜕滓浊】假手请字【见上】别字【后汉书尹敏传谶书非圣人所作其中多近鄙丨丨颇类世俗之辞】语輙自谓侯身【魏志毛皇后传父嘉本典虞车工卒暴富贵明帝令朝臣防其家其容止举动甚蚩騃丨丨丨丨丨丨】防鱼虾鲊未可致【晋书虞啸父传为孝武帝所亲爱尝侍饮宴帝从容问曰卿在门下初不闻有所献替邪啸父家近海谓帝有所求对曰天时尚温丨丨丨丨丨丨丨寻当有所上献帝大笑】此正是我【宋书宗室韫传韫人才凡鄙以有宣城之勲特为太宗所宠在湘州及雍州使善画者图其出行卤簿羽仪常自披玩尝以此图示征西将军蔡兴宗兴宗戏之阳若不解画者指韫形像问曰此何人而在轝上韫曰丨丨丨丨其庸底如此】营道无烈心【宋书宗室义綦传元嘉六年封营道县侯凡鄙无识知每为始兴王濬兄弟所戏弄濬常谓义綦曰陆士衡诗云丨丨丨丨丨其何意苦阿父如此义綦曰下官初不识何忽见苦其庸塞可笑类如此】项羽千败【宋书南郡王义宣传义宣既入城犹出聼事见客左右翟灵寳诫使慰抚众宾以臧质违指授之宜用致失利今治兵缮甲更为后圗昔汉髙百败终成大业而义宣忘灵寳之言误云丨丨丨丨众咸掩口而笑】恍若迷途失偶黡如深夜撒烛【宋书顔延之传若呻吟于墙室之内喧嚣于党辈之间窃议以迷寡闻妲语以敌要说是短算所出而非长见所上适值尊明临座稠览博论而言不入于髙聼人见弃于众视则丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨衔声茹气腆嘿而归岂识向之夸漫祗足以成今之沮丧耶】何不迁合朔日【宋书阮佃夫传尝值正旦应合朔尚书奏迁元防佃夫曰元正庆防国之大礼丨丨丨丨丨丨耶其不稽古如此】太傅是谁吾不识也【齐书张敬儿传敬儿于襄阳城西起宅聚财货又欲移羊叔子堕泪碑于其处立台纲纪谏曰羊太傅遗徳不宜迁动敬儿曰丨丨丨丨丨丨丨丨】不絓通人【梁书任昉传弱冠王孙绮纨公子道丨丨于丨丨声未遒于云阁】唯作大诺【梁书陈伯之传伯之不识书及还江州得文牒辞讼丨丨丨丨而已有事典籖传口语与夺决于主者】典籖传口语【见上】每在公宴必强赋诗【梁书胡僧祐传性好读书不解缉缀然丨丨丨丨丨丨丨丨文词鄙俚多被嘲谑僧祐怡然自若谓已实工矜伐愈甚】无为作才语见向【南史彭城王义康传素无术学袁淑尝诣义康义康问其年荅曰邓仲华拜衮之嵗义康曰身不识也淑又曰陆机入洛之年义康曰身不读书君丨丨丨丨丨丨丨】检觅鳯毛【南史谢超宗传选补新安王子鸾国常侍王母殷淑仪卒超宗作诔奏之帝大嗟赏谓谢庄曰超宗殊有鳯毛灵运复出时右卫将军刘道隆在御座出候超宗曰闻君有异物可见乎超宗曰悬磬之家复有异物耶道隆武人无识正触其父名曰旦侍宴至尊说君有鳯毛超宗徒跣还内道隆谓丨丨丨丨至闇待不得乃去按齐书谢超宗传无时右卫将军刘道隆以下数语】托云沈约便句句嗟称【南史张率传至年十六向作二千余首有虞讷者见而诋之率乃一旦焚毁更为诗示焉丨丨丨丨讷丨丨丨丨丨无字不善率曰此吾作也讷慙而退】所识不过十字【南史昌义之传义之不知书丨丨丨丨丨丨】不免面墙【魏书广陵王羽传髙祖引陆叡元赞等于前曰北人毎言北人何用知书朕闻此深用怃然今知书者甚众岂皆圣人朕自行礼九年置官三载正欲开导兆人致之礼教朕为天子何假中原欲令卿等子孙博见多知若永居恒北值不好文主卿等子孙丨丨丨丨也陆叡对曰实如明诏金氏若不入仕汉朝七世知名亦不可得也髙祖大悦】友人与之书而不能答【魏书傅永传年二十余有丨丨丨丨丨丨丨丨丨请于洪仲洪仲深让之而不为报永乃发愤读书渉猎经史兼有才华】何处龙见【北齐书髙阿那肱传尚书郎中源师尝谘肱云龙见当雩问师云丨丨丨丨作何物顔色师云此是龙星见须雩祭非是眞龙见肱云汉儿强知星宿其墙面如此】穴处【北史雷绍传年十八给事镇府尝使洛阳见京都礼义之美还谓同僚曰徒知边偹尚武以图富贵不谓文学身之寳也生世不学其犹丨丨何所见焉】作屋况字【北史斛律金传金性质直不识文字本名敦苦其难署改名为金从其便易犹以为难司马子如教为金字丨丨丨之其丨乃就】何须作书传雅语【北史李宻传宻共化及隔水语宻数之曰卿本匈奴皁破野头耳父与兄弟皆受隋恩岂容躬行杀虐今若速来归义尚可全后嗣化及黙然俯仰良久乃瞠目大言曰共你论相杀事丨丨丨丨丨丨丨宻谓从者曰化及庸懦如此忽欲图帝王吾当折杖驱之按何须作书传雅语隋书作何须作书语】八十宗【北史徐遵明传遵明见郑康成论语序云书以八寸策误作丨丨丨因曲为之说其僻也皆如此】河南将军晋无此号【北史熊安生传安生在山东时嵗嵗逰讲从之者倾郡县或诳之曰某村古塜是晋河南将军熊光去七十二世旧有碑为村人埋匿安生掘地求之不得连年讼焉冀州长史郑大讙判之曰七十二世乃是羲皇上人丨丨丨丨丨丨丨丨诉非理记安生率其族向塜而号将通名见徐之才和士开二人相对以徐之才讳雄和士开讳安乃称触触生羣公哂之】触触生【见上】兽亦不识字而能触邪【旧唐书侯思止传贫穷不能理生业乃乐事渤海髙元礼家性无頼诡谲时恒州刺史裴贞杖一判司则天将不利王室罗反之徒已兴矣判司教思止说游击将军髙元礼因请状乃告舒王元名及裴贞反周兴按之并族灭授思止游击将军元礼惧而曲媚引与同坐呼为侯大曰国家用人以不次若言侯大不识字即奏云獬豸丨丨丨丨丨丨丨丨丨则天果如其言思止以獬豸对之则天大悦】赐绢买经史【旧唐书陇西王博义传弦歌自娯骄侈无比与其弟渤海王奉慈俱为髙祖所鄙帝谓曰我怨讐有善犹擢以不次况于亲戚而不委任闻汝等惟昵近小人好为不轨先王坟典不闻习学今丨丨二百匹可各丨丨丨习读务为善事】伏猎侍郎【旧唐书严挺之传林甫引萧炅为户部侍郎尝与挺之同行庆吊客次有礼记萧炅读之曰蒸尝伏猎炅早从官无学术不识伏腊之意误读之挺之戏问炅对如初挺之白九龄曰省中岂有丨丨丨丨】杖杜【旧唐书李林甫传自无学术仅能秉笔有才名于时者尤忌之而郭慎微苑咸文士之阘茸者代为题尺林甫典选部时选人严逈判语有用杕杜二字者林甫不识杕字谓吏部侍郎韦陟曰此云丨丨何也陟俛首不敢言】弄麞【旧唐书李林甫传太常少卿姜度林甫舅子度妾诞子林甫手书庆之曰闻有丨丨之庆客视之掩口】曳白【旧唐书苗晋卿传晋卿及同列侍郎宋遥主文选天寳一载御史中丞张倚男奭参选晋卿与遥以倚初承恩欲悦附之考选人判等凡六十四人分甲乙丙科奭在其首众知奭不读书论议纷然明皇大集登科人御花萼楼亲试登第者十无一二而奭手持试纸竟日不下一字时谓之丨丨】六经则未尝开卷三史则皆同于挂壁【旧唐书杨绾传从此积弊浸转成俗幼能就学皆诵当代之诗长而博文不越诸家之集逓相党与用致虚声丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨】没字碑【五代史唐臣传明宗问谁可相者安重诲以崔恊对任圜前争曰重诲未谙朝廷人物为人所卖天下皆知崔协不识文字而虚有仪表号为丨丨丨臣以陛下误加采擢无功幸进此不知书以臣一人取笑足矣相位有几岂容更益笑端】霍光传不可不读【宋史寇准传张咏在成都闻准入相谓其僚属曰寇公竒才惜学术不足尔及准出陜咏适自成都罢还准送之郊问曰何以教准咏徐曰丨丨丨丨丨丨丨也准莫谕其意归取其传读之至不学无术笑曰此张公谓我矣】读未终纸欠伸思睡【宋史王曙传司马光尝语人曰自我为资治通鉴人多欲求观丨丨丨一丨已丨丨丨丨能阅之终篇者惟王胜之耳按胜之曙孙益柔子】不识岢字至分为两【金史持嘉喀齐喀传初大兵围汴司谏陈岢屡上封事言得失切中时病喀齐喀大怒召入省呼其名责之曰子为陈山可耶果如子言能退大敌我当世世与若为奴闻者无不窃笑葢丨丨丨丨丨丨丨丨耳】雀儿参政【金史锡黙爱实传合周姓好作诗词语鄙俚人采其语以为戏笑因自草括粟榜文有雀无翅儿不飞蛇无头儿不行等语以而作儿掾史知之不敢易也京城目之曰丨丨丨丨】饭坑酒囊【王充论衡人生禀五常之性好道乐学故辨于物今则不然饱食快饮虑深求卧腹为丨丨肠为丨丨是则物也】鹦鹉能言之类【王充论衡凡贵通者贵其能用之也即徒诵读读诗讽术虽千篇以上丨丨丨丨丨丨也衍传书之意出膏腴之词非俶傥之才不能任也】以贿玷精以乏易计【王符潜夫论当世学士恒以万计而究涂者无数十焉其故何也其富者则丨丨丨丨贫者则丨丨丨丨】无异女史诵诗内竖传令【徐干中论凡学者大义为先物名为后大义举而物名从之然鄙儒之博学也务于物名详于器械考于诂训摘其章句而不能统其大义之所极以获先王之心此丨丨乎丨丨丨丨丨丨丨丨也】?然张口如坐云雾【顔氏家训人生在世防当有业农民则计量耕稼商贾则计论货贿工巧则致精器用伎艺则深思法术武夫则惯习弓马文士则讲议经书多见士大夫耻渉农商羞务工伎射既不能穿札笔则才计姓名饱食醉酒忽忽无事以此销日以此终年或因家世余绪得一阶半级便谓为足安能自苦及有吉防大事议论得失丨丨丨丨丨丨丨丨公私宴集谈古赋诗塞黙低头欠伸而已有识旁观代其入地何惜数年勤学长受一生愧辱哉】顾人答策假手赋诗【顔氏家训梁朝全盛之时贵逰子弟多无学术至于谚云上车不落则著作体中何如则秘书无不熏衣剃面傅粉施朱驾长檐车跟髙齿屐坐棊子方褥凭班丝隐囊列器玩于左右从容出入望若神仙明经求第则丨丨丨丨三九公防则丨丨丨丨】懒营馔惰裁衣【顔氏家训世人不问愚智皆欲识人之多见事之广而不肻读书是犹求饱而丨丨丨欲暖而丨丨丨也】损惠蹲鸱【顔氏家训江南有一权贵读误本蜀都赋注解蹲鸱芋也乃为羊字人馈羊肉荅书云丨丨丨丨举朝惊骇不解字义久后寻迹方知如此元氏之世洛京时有一才学重臣新得史记音而颇纰缪误反颛顼字顼当为许録反错作许缘反遂一一谓言从来谬音专旭当音专翾耳此人先有髙名翕然信行期年之后更有硕儒苦相究讨方知误焉】王莽非特鸱目虎吻亦紫色蛙声【顔氏家训汉书王莽赞云紫色防声余分闰位谓以伪乱眞尔昔吾尝共人谈书言及王莽形状有一俊士自许史学名价甚髙乃云丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨又礼乐志云给太官挏马酒李竒注以马乳为酒也揰挏乃成二字并从手揰挏此谓撞挺挏之今为酪酒亦然向学士又以种桐时大官醸马酒乃熟其孤陋遂至于此】种桐时大官酿马酒乃熟【见上】斲窻舍人【张鷟朝野佥载阳滔为中书舍人时促命制敇令史持库钥他适无旧本检寻乃斲窻取得之时人号为丨丨丨丨】江汉与河东何渉【刘肃大唐新语荆州旧有河东寺后梁萧詧为其兄河东王所造良嗣见而惊曰此在丨丨之间丨丨丨有丨闗丨遂改奏之良嗣寡学深为人所笑】岂不畏二十八宿笑人【刘肃大唐新语尹伊尝因坊州司户尚药局牒省索杜若省符下坊州供送伊判之曰坊州本无杜若天下共知省符忽有此科应由谢朓诗误华省曹郎如此判丨丨丨丨丨丨丨向下丨丨由是知名改补雍州司法】班孟坚文章何关固事【刘肃大唐新语张由古有吏才而无学术累厯台省尝于众中叹班固大才文章不入文选或谓之曰两都赋燕山铭典引等并入文选何为言无由古曰此并丨丨丨丨丨丨丨班丨丨闻者掩口而笑】挽镜寒鸦集【叚成式酉阳杂俎蜀小将韦少卿韦表微堂兄也少不喜书嗜好劄青其季父常令解衣视之胸上刺一树树杪集鸟数十其下悬镜镜鼻系索有人止侧牵之叔不解问焉少卿笑曰叔不曾读张燕公诗否丨丨丨丨丨耳】二毛之叟不如白面书生【叚成式酉阳杂俎厯城北二里有莲子湖周环二十里湖中多莲花红绿间明乍疑濯锦又渔船掩映罟罾疎布逺望之者若蛛网浮杯也魏袁翻曾在湖醼集参军张伯瑜谘公言向为血羮频不能就公曰取洛水必成也遂如公语果成时清河王怪而异焉乃谘公未审何义得尔公曰可思湖目清河笑而然之而实未解坐散语主簿房叔道曰湖目之事吾实未晓叔道对曰藕能散血湖目莲子故令公思清河叹曰人不读书其犹夜行丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨】岂是助语【玉泉子李据宰相绛之侄生长绮纨曾宰字于渑池皆以门廕也不知书因节嵗索鱼不得怒追渔师云縁獭暴不敢打鱼判云俯临新嵗猛兽惊人渔网至寛疏而不漏后又祗承人请假状后判云白日黄昏须到夜即平明放归祗承人并不敢去又判决祗承人云如此痴顽岂合吃杖五下或语据曰岂合吃杖不合吃杖也李曰公何不会丨丨丨丨共之乎者也何别哉】人日鸟【陶谷清异录南唐王建封不识文义族子有动植疏俾吏录之其载鸽事以传写讹谬分一字为三变而为丨丨丨矣建封信之每人日开筵必首进此味】反坫【沈括梦溪笔谈尝有人自负才名后为进士状首敭厯贵近曾谪官知海州有笔工善画水召使画便防掩障自为之记自书于壁间后人以其时名至今严防之其间叙画水之因曰设于厅事以代丨丨人莫不怪之予窃意其心以谓邦君屏塞门管氏亦屏塞门邦君为两君之好有反坫管氏亦有反坫其文相属故谬以屛为反坫耳】呼马为韩卢染工为伶伦【马令南唐书苛政传徳柔本无学术妄称博学每丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨按徳柔李徳柔】一榻枕书【陆游老学庵笔记荆公素轻沈文通以为寡学故赠之诗曰翛然丨丨丨丨卧直到日斜骑马归】生年二十未知周孔【陆防老学庵笔记杜牧之范阳卢秀才墓志曰丨丨丨丨丨丨古有人曰丨公丨夫子盖谓世虽农夫卒伍下至臧获皆能言孔夫子而卢生犹不知所以甚言其不学也】梨为五脏刀斧【文莹湘山野录李建勲罢相江南出镇豫章一日与宾僚游东山各事寛履轻衫携酒肴引歩于渔溪樵坞间遇佳处则饮忽平田间一茒舍有儿童诵书声相君携策就之乃一老叟教数村童叟惊悚离席改容趋谢而翔雅有体气调潇洒丞相爱之遂觞于其庐置之客右叟亦不敢輙谈李以晚渴连食数丨宾僚有曰此不宜多食号丨丨丨丨丨叟窃笑丞相曰先生之哂必有异闻叟谢曰小子愚贱偶失容于钧重然实无所闻李坚质之仍胁以巨觥曰无说则沃之叟不得已问说者曰敢问刀斧之说有稽乎曰举世尽云必有其稽叟曰见鹖冠子所谓五脏刀斧者非所食之梨乃离别之离尔盖言人之别离戕伐胸懐甚若刀斧遂就架取一小策振拂以呈丞相乃鹖冠子也检之如其说李特加重】
御定子史精华卷七十一