在非洲，我的农场就是丹尼斯·芬奇-哈顿的家。游猎结束，他会来到农场住进我的房子，他的书和黑胶唱片也都放在这里。每当他回到农场，农场就会向他倾诉，向他展示自己拥有的一切。雨季第一场雨来了，咖啡园里的咖啡开花了，看起来好像是一团白垩纪云，湿漉漉地向他诉说着。每次在我等待丹尼斯归来，听到他的车驶入农场的车道时，我也能听到农场的一切在诉说着自己。他只有想来的时候才来，所以在农场上的时候他非常开心。农场上的人也知道，他是一个相当谦虚的人，但这一点农场外的人是不知道的。另外，他这个人只做自己想做的事情，心里也从来不会存什么阴谋诡计。
他很喜欢听故事，这对我来说是一种很宝贵的品质。我总是觉得，如果我生活在佛罗伦萨黑死病爆发期间，我一定会因为讲故事的能力而出名。但现在社会的潮流变了，倾听故事的这种能力在欧洲已经不复存在，反而是不认识字的非洲土著深谙这项艺术。如果你开始讲这句话：一个人正在平原上走着，他碰到了另外一个人，那他们就立刻会被你吸引，会特别想知道这两个人在平原上的未知命运。但白人们就不一样了。即使觉得自己应该去听一场朗诵会，他们也不会去听。一旦去了，他们不是烦躁不安，总是想起一些马上要做的事情，就是干脆睡过去了。甚至在请你读东西的时候，他们也会手里拿着某种印刷品，整晚沉浸在里面，或者干脆默默地读一篇演讲稿。他们已经习惯了用眼睛去感受一切。
但丹尼斯依赖的多是耳朵。他更喜欢听别人讲故事，而不是自己去读。所以，每次他回到农场，就会问我：“有故事讲给我听吗？”他不在农场的时候，我会编很多故事，好等他回来后在晚上讲给他听。他把被褥铺在壁炉前面，舒舒服服地躺在上面。而我则坐在地板上，像谢赫拉莎德一样，盘着腿给他讲故事。听故事的时候，他的眼神非常清澈，即使是一个很长的故事，他都能从头听到尾，而且对故事的内容还记得相当清楚。比如，某个人物非常戏剧化地出场时，他就会打断我：“在故事的开始，那个人已经死了啊。算了，就当我没说。”
丹尼斯还教我拉丁语，给我读《圣经》和希腊诗人的诗歌。《圣经·旧约》中的大部分内容他都能背下来。无论他去哪里游猎，总会把《圣经》带上。因为这一点，伊斯兰教徒们非常尊敬他。
他还送了我一台留声机。我非常喜欢这台机器，农场也因为它的存在而有了新的面貌。它是我们的农场之音，就像“夜莺是林间空地上的灵魂”这句话所说的一样。有时，他会突然回到农场，给我带来一些新的唱片。如果我当时在咖啡园或玉米地里工作，他就会把留声机打开，让音乐在农场上响起。日落时分，我骑着马走在回家的路上，夜晚清凉的空气中流淌着音乐的旋律，向我宣告他的存在，就好像他在朝我笑似的，他平时就总是爱看着我笑。农场上的土著也非常喜欢这部留声机。他们总是围在房子周围听音乐。当我单独和仆人们在一起时，他们会挑出一些喜欢的曲目，让我给他们放着听。有意思的是，卡曼特一直坚持听，一直最喜欢听的，竟然是贝多芬的慢板G大调钢琴协奏曲。他第一次告诉我他想要听这首曲子的时候，还真有点描述不清楚。
丹尼斯和我在音乐上的品味很不同。我比较喜欢古典的音乐家，而他非常喜欢现代的艺术，好像因为自己和这个时代不和谐，所以需要礼貌地弥补一下似的。他喜欢听最新的音乐。“如果贝多芬不是人人都知道，不是那么通俗，我一定会喜欢他。”他告诉我。
只要我和丹尼斯在一起，就总能遇到狮子，好像我们在一起时运气会特别好。丹尼斯常常会带一些欧洲人出去游猎。有时，他会带着他们出去两三个月，回来之后他会跟我抱怨说，他们连一只狮子都没打到。有时，马赛人的牛被狮子吃掉了，他们就会来我家里请我去打死那些母狮或公狮。每到这个时候，我和法拉就到他们的村里安营扎寨，坐等一场猎杀。有时会起个大早，出门去寻找狮子，但每次却连一只狮子的踪迹都寻找不到。而每当丹尼斯和我一起开车出去，平原上的狮子就会像执勤一样，不断地出现。有时，它们在进餐；有时，它们正在穿过干涸的河床。
在一个新年的早晨，太阳还没有出来，我和丹尼斯驾车行驶在新修的纳罗克路上，路况很差，我们只能尽可能开得快一些。
在前一天，丹尼斯把一把非常重的来福枪借给了他的一个朋友，这位朋友准备跟随一个游猎团向南部走。到了晚上，他突然想起来，来福枪的扳机有个小问题，只要轻轻扳动它，枪就会响，但他忘了告诉他朋友了。
他很担心，害怕这位猎人朋友会不小心伤害到自己或别人。除了马上出发，从这条新修的路赶上纳罗克的游猎队伍外，我们想不出什么别的补救办法。从农场到纳罗克一共有六十英里，中间还有一段村里的土路。游猎队伍走的是老路，卡车上也满满地载着物品，所以应该会走得很慢。我们唯一担心的是，那条新路会不会直接通到纳罗克。
清晨的非洲高原，空气凛冽而清新，似乎都能够触摸得到。所以我们时不时地会陷入一种幻象中，好像现在不是在大地上行走，而是在黑暗的深水中，沿着海底向前行进。甚至你都不能确定自己是不是在向前移动。脸上感觉到的寒冷气流像是深海处的洋流，汽车则像缓缓游动的鱼儿，正稳稳地坐在海底，瞪着像灯笼一样大的双眼看着前方，任由海底的其他生物游过她的身旁。星星看起来非常大，因为它们不是真的，而是倒映在水中的影子。它们在水面上闪闪地发光。在“海底”行进的途中，有各种生物不断地出现，它们比周围的东西都要黑，时而涌入长长的草中，时而在里面蹦跳，就像螃蟹和沙蚤在沙里钻进钻出一样。太阳正在升起，周围的光线越来越亮，海底慢慢地向海平面靠近，最终变成了一块新的陆地。各种气味在你身边快速飘过，比如橄榄树林散发出的清新难闻的臭味，再比如烧焦的草地散发的又咸又腥的味道。偶尔不知道从哪里会突然飘过来一阵腐臭的味道，闻起来可以让人变得镇定。
我们的汽车是封闭的厢式车身，丹尼斯的男仆卡纳西阿坐在后面。他轻轻地碰了碰我的肩膀，指了指汽车的右边。在路的右边距离我们约十二或十五英尺的地方，有一团黑影，看起来像是一头正在沙滩上休息的海牛，它的前方好像还有什么东西在深海里微微动着。后来我才看清楚，那是一头已经死去的雄性长颈鹿，是两三天前被枪打死的。在非洲是禁止射杀长颈鹿的，因此，之后我们还要为自己辩护，以免因射杀长颈鹿的罪名被起诉。不过，我们是可以证明它早在我们到的时候就已经死去了，只是没有人发现它的尸体，也不知道它是怎么死的。一头母狮正在享受这具庞大的尸体。我们的汽车路过时，它抬起头，耸着肩膀，看着我们的汽车。
丹尼斯停下车，卡纳西阿把肩上的来福枪取下来，上了膛。丹尼斯一直很绅士地把恩贡山看成是我的私人猎场，所以此时他低声问我：“要不要打死它？”以前有一个马赛人给我哭诉，说他的牛总被狮子吃掉。此时我们恰好就在他的家附近。于是我就想，如果就是这只狮子吃掉了这位马赛人的大牛和小牛，那么它的末日就应该到了。我点了点头。
丹尼斯从车里跳出去，往后滑了几步。母狮此时已经藏在了长颈鹿尸体的后面。丹尼斯跑到尸体的附近，在母狮进入射程之后扣动了扳机。我没有看到狮子倒下去的情景。当我走出汽车来到它身旁时，它躺在了一片血泊中。
没有时间给它剥皮了，因为我们得赶紧赶路，好赶上纳罗克的狩猎队伍。我们观察了周围的环境，记住了这个地方。而长颈鹿的尸体又散发着强烈的恶臭，一旦经过这里，我们不可能不注意。
于是，我们就开车继续向前走，但刚开了两英里多，就没有路了。修路工人的工具还在地上躺着。工具前面就是广袤的石头地，在晨光中灰茫茫的，没有任何人工翻修的痕迹。我们看看那堆工具，又看看四周的乡村，只好不管丹尼斯的朋友了，结果如何，只能看他的运气。后来这位朋友回到农场之后，我们才知道，他那天根本就没有机会使用那条枪。我们调转车头，面向东方向农场行驶。此时，东方已经变成红色，把平原和山峰都染成了一片红。我们一边向前开，一边谈论着那头狮子。接着，我们又看到了那头长颈鹿，这次我们看得很清楚，加上阳光刚好落在它身上，我们甚至还看到了它皮肤上的那些方形的黑色斑点。就在我们靠近它的时候，却突然发现有一头公狮子站在它的尸体上。到了长颈鹿附近，我们的车身变得比尸体低。狮子直直地立在尸体上，看起来黑乎乎的。但它后面的天空已经燃烧起来，它看起来像是一只抬起前腿向前行走的金狮，此时风又吹起了它的一缕鬃毛，那真是一幅令人震撼的自然画面。我不由得就从车里站起身。看到我这样，丹尼斯说：“这次就由你开枪吧。”他的那条来福枪特别长特别重，打一枪出去，冲击力特别大，所以我一直不怎么喜欢用。但这一枪可是爱的宣言，难道不应该用最大口径的枪吗？开枪之后，那头狮子直直地跳向空中，然后四脚并拢，落在了地上。我站在草丛里，使劲地喘气，激动得满脸通红，因为射击能带来一种权力的享受，毕竟你是隔着很远的距离就完成了一件事的。我绕过长颈鹿的尸体，看到了公狮，这真是一场悲剧的最后一幕。它们都死了。长颈鹿的尸体看起来非常巨大，而且一览无余。它的四肢和长长的脖子都已经僵硬，肚子被狮子咬开了。母狮四脚朝天躺在地上，脸上仍然挂着咆哮的表情。它简直就是这出悲剧中的蛇蝎美人。公狮离它不远，它怎么就没有从母狮的遭遇中学到点什么呢？它的头垂在两个前爪中间，颈上浓密的鬃毛覆盖在身上，像是一袭皇家斗篷。它跟母狮一样，躺在一大片血泊中。在耀眼的晨光中，血变成了猩红色。
丹尼斯和卡纳西阿卷起袖子，在冉冉升起的晨光中，开始剥狮子的皮。他们忙完之后，我们从车里拿出一瓶葡萄酒、一些葡萄干和杏仁。因为这天是新年，所以我就买了这些东西，预备在路上吃。我们坐在矮矮的草丛里吃着喝着。附近躺着两具被剥光的、赤裸裸的尸体，看起来很是壮观，上面没有任何多余的脂肪，每块肌肉都有着规则的纹路。它们本来就一直是这个样子，所以其实根本不需要什么斗篷。
一团黑影快速掠过草地和我的双脚。我们抬头看，在浅蓝色的高空，很清楚地看到一只秃鹰在盘旋。此时，我的心慢慢变得很轻很轻，被一根绳子系着在天际飞翔，就像风筝一样。于是，我作了一首诗：
苍鹰的影子穿越平原
向遥远的山峦狂奔
山峦无名，似天空一样蔚蓝
斑马年轻丰满的影子依偎在纤巧的蹄子间
安静地等待
等待着夜晚的到来，等待着在大平原上铺开
等待着到泉水边漫步
平原深蓝，在落日中变为砖红。
我和丹尼斯还有一次关于狮子的惊险经历。那是在这次巧遇狮子之前的事儿了。当时，我和丹尼斯才刚刚成为朋友。春天到了，雨淅淅沥沥地下着。
一天早晨，我的农场经理，南非人尼克尔斯先生怒气冲冲地来找我。他说，昨天夜里，有两头狮子把他的两头公牛咬死了。它们冲破了牛栏，直接吃掉一头，然后把另外一头拖到了咖啡园里，这头牛的尸体现在还在咖啡树中间躺着。他问我能不能帮他写一封信去内罗毕，弄点马钱子碱回来，让他把这毒药放在牛的尸体里，因为他觉得狮子晚上肯定还会回来。
我想了一会儿，觉得不能接受给狮子下毒这种行为，所以就告诉他我不能这么做。一听我这么说，正兴奋的他立刻暴怒起来。他说，如果放任狮子犯下的罪恶不管，它们下次还会来。它们咬死的小公牛可是他最好的劳力，不能再继续失去这样的牛了。他还提醒我说，不知道我想没想过，农场的马厩可离他的牛棚不远。我跟他解释说，我并不是要放任这些狮子在农场上横行，而是觉得它们不应该被毒死，而应该被猎枪打死。
“那谁去打死它们？”尼克尔斯问道，“我不是胆小，只是我已经成家了，不想拿性命去冒不必要的危险。”确实如此，他一点儿都不胆小，他是个非常胆大的“小男人”。“这么做一点儿意义都没有。”他又说。我说，我也没有打算让他去打狮子。芬奇-哈顿昨天晚上回到农场了，我和他一起去打。“啊，那太好了。”尼克尔斯说。
我去找丹尼斯，对他说：“快点来吧，让我们拿自己的性命去冒无谓之险吧。如果说生命有价值，那就是它本身的一无所有了。向死而生者，才能获得真正的自由。”
我们走到咖啡园里，果然如尼克尔斯所言，小公牛的尸体就躺在里面，狮子们几乎都没有碰它。它们的脚印在松软的地上很清晰，也很深。显然，两头大狮子曾在夜里来过这儿。我们跟着脚印穿过种植园，走到海拔较高的贝尔纳普家，走进周围的树林里。但是因为刚刚下过一场大雨，很难看清楚什么东西，而脚印到了林子边缘的草丛和灌木丛里后就不见了。
我问丹尼斯：“你怎么想？它们今晚还会来吗？”
丹尼斯很熟悉狮子的习性。他说狮子肯定会在晚上来吃剩下的那条牛，我们得给足它们时间，让它们吃完，然后等到九点左右，再去咖啡园里。另外，还要用到他打猎设备里的一只手电筒，好在打狮子的时候照明。他让我选择是拿枪还是拿手电筒。我选择让他打狮子，我拿手电筒为他照明。
为了能在漆黑的夜色中找到那头牛的尸体，我们学着汉兹尔和葛特儿丢小白石头做标记的方式，提前剪了很多纸条，绑在晚上要经过的一行行咖啡树上，作为我们的路标。这些纸条带着我们直接走到了尸体的不远处。我们在离尸体二十英尺的地方，把一张大白纸绑在了一棵咖啡树上。晚上，我们就要在这里停下来，打开手电筒，开枪打狮子。傍晚时，我们把手电筒拿出来，想提前试试，却发现里面电池的电量不足了，所以灯光很暗淡。但此时已经没有时间去内罗毕买电池了。所以，我们使用的时候只能尽可能地节省电量。
第二天就是丹尼斯的生日。吃完晚饭后，他忧郁地说他现在还没有活够呢。我安慰他说，即使不去打狮子，没准明天早上到来之前还会有什么别的灾难降临在他的头上。我吩咐贾马提前准备好一瓶酒，等我们回来后庆功。那天晚上，我一直在想那两头狮子，它们当时在哪儿？是不是正一头在前，一头在后，慢慢地、安静地涉过某条小河？冰冷轻柔的河水是否淌过了它们的胸膛和腹部？
九点到了，我们出发。
小雨淅淅沥沥地下着，但天空却挂着一轮明月，它躲在层层叠叠的云彩里，时不时地探出模糊的白色脸庞，在开满白花的咖啡园里倒映出朦胧的身影。经过农场学校的时候，我们远远地看到教室里还亮着灯。
刹那间，一种骄傲和胜利感涌上我的全身，这种骄傲和胜利源于农场的土著。我想到了所罗门王的一句名言：懒惰的人说，外头有狮子，我在街上就必被杀。现在，学校的门外有两头雄狮出没，但上学的孩子们却丝毫没有懒惰，没有让狮子挡住了他们去学校读书的路。
我们继续向前走，找到做标记的两行咖啡树后，我们稍微停了一下，然后沿着咖啡树中间的空道一前一后向前走去。我们穿的是鹿皮软鞋，因此走路的时候一点儿声音都没有。我因为兴奋开始浑身颤抖，但又怕丹尼斯发现后让我回去，所以就不敢靠他太近，但也不敢离他太远，因为他随时可能需要我打开手电筒为他照明。
很快，我们发现了那两头狮子，它们已经要来享用猎物了。不知道是听到了我们的动静，还是闻到了我们的气味，它们朝咖啡树里躲了躲，想让我们先过去。后来可能是怪我们走得太慢，右前方的狮子发出了一声咆哮，声音低沉沙哑，而且非常小，我们都不确定是不是听到了。丹尼斯停下来几秒钟，没有转身地问我：“你听到了吗？”“嗯，听到了。”我说。
我们又向前走了几步，那低沉的咆哮声又响了起来，这次就在我们的右手边。丹尼斯说：“打开手电筒。”为他照明其实不是一件容易的事，因为他比我高很多，我得保证让灯光越过他的肩膀，照亮来福枪和远处。打开手电筒，周围的整个世界变成了一个灯光璀璨的舞台。咖啡树上湿答答的叶子闪闪发亮；地上的土块清晰可见。
突然，圆圆的光圈落在了一只睁着大眼睛的豺狼身上，它看起来特别像一只小狐狸。我移动手电筒，继续向前照，终于看到了狮子。它就站着我们面前，直直地盯着我们。它身后的非洲大地陷在一片黑暗中，而它，则看起来非常的亮。此时，枪声就在我的身边响起，我甚至都没有做好准备，也没搞清楚这是什么声音，好像是一声响雷，又好像自己变成了这头狮子，在那儿站着。狮子像一块大石头一样倒了下去。“继续往前照，往前照！”丹尼斯朝我喊。于是，我把手电筒的灯光朝前打。我的手抖得厉害，那个由我主宰、掌控全世界的光圈跳起了舞。我听到黑暗中丹尼斯的笑声。后来他跟我说：“在打第二头狮子的时候，手电筒有点抖哇。”光圈舞蹈的中心，正是第二头狮子。它离开了我们，藏在了一棵咖啡树后，半个身子在外面露着。灯光找到它的时候，它还把头偏了过去。丹尼斯开枪，它摔倒在光圈之外，但很快又站起身，重新进入了光圈，突然转身朝我们扑来。丹尼斯扣动扳机，就在第二声枪响的同时，它愤怒地长啸了一声。
就在那一刻，整个非洲突然变得无限广阔。而丹尼斯和我，站在它的上面，显得是那么的渺小。手电筒的灯光之外，是一片黑暗。在这片黑暗中，两头雄狮躺在两个不同的方向。天空中依然淅淅沥沥地下着小雨。最后的狮吼消失之后，所有的一切都静止下来。狮子们静静地躺在地上，脸背对我们扭到它们身体的另一边，好像是在表示对我们的厌恶。现在，咖啡园里躺着两头巨大的死狮，一切都笼罩在黑夜里，周围一片死寂。
我们一边朝狮子走去，一边用步子量着我们之间的距离。第一头狮子离我们站的地方有三十码，第二头则是二十五码。两头狮子都已成年，但年龄并不大，身体丰满强壮。它们是亲密的朋友，一起在山里或平原上冒险。昨天它们还计划着再次冒险，但刚刚实施，它们就死在了一起。
在学校上课的孩子们跑了出来，一窝蜂地从路上跑下来，跑到我们面前，然后用温柔的语调低声地喊着：“姆萨布，你在那儿吗？你在那儿吗？姆萨布，姆萨布。”
我坐在一头狮子身上，大声喊：“是啊，我在这儿呢。”
他们继续喊，声音大了许多：“贝达打死狮子了吗？两头狮子？”当发现这是真的之后，他们立刻变成了夜色中的一群小兔子，蹦蹦跳跳地蜂拥而至。然后，他们当场就把这件事编成了歌谣：“三发子弹，两头狮子；三发子弹，两头狮子。”他们一边唱，一边添油加醋地极尽渲染。于是，一声又一声清亮的童音此起彼伏：“三发好子弹，两头又大又壮的坏狮子。”之后就是重复的副歌部分，他们像是喝醉了似的，一起唱着“ABCD”。大概是因为他们刚从学校里出来，脑袋瓜里被这种“智慧”塞满了。
没过多久，这儿就聚了一大堆人，有磨坊里的工人，有附近村寨的非法棚民，还有我的仆人们，他们也拎着防风灯跑来了。他们围着两头狮子，谈论着它们。然后，带着刀的卡纳西阿和马夫开始给狮子剥皮。我送给印度大阿訇的那张狮子皮是其中的一张。普兰·辛格也登上了舞台。他穿着宽大的便服，整个身体在衣服里看起来细瘦细瘦的，脸上挂着一种印度的甜蜜微笑，在他浓密的黑色胡须里闪闪发亮。他太开心了，说起话来都有点结巴。他很希望能得到狮子身上的脂肪，他们家族的人觉得这种东西是一种药，把它看得特别宝贵。根据他给我打的手势，我想可能是治疗风湿和阳痿的药。咖啡园变得热闹无比。雨停了，月光照耀着一切。
我和丹尼斯回到家之后，贾马把那瓶酒打开给我们喝。我们浑身湿透，满身都是泥巴和血水，连坐下喝酒的力气都没有，于是就直接站在熊熊燃烧的壁炉前，把那鲜美如歌的葡萄酒一饮而尽。我们一句话都没说，在打猎时我们是一个整体，根本不用和对方说什么话。
后来，我们把这次冒险经历讲给朋友们听，给他们带来了很多乐趣。有一次，老布尔佩特和我们一起到俱乐部里跳舞，整个晚上他都没有机会跟丹尼斯和我说一句话。
在非洲农场生活的那段日子里，丹尼斯·芬奇-哈顿让我体验到了最强烈、最激动人心的生活乐趣——他曾经带着我在非洲上空飞翔。非洲的道路很少，有些地方根本没有路，但却有大片可以着陆的平原。因此，飞翔，就变成了生活中一项真实而重要的事情。它为你打开了一个新的世界。丹尼斯把他的蛾式飞机带到了非洲。它能在距离我家几分钟路程的农场平地上降落。我们几乎每天都会去飞行。
在非洲高原上空飞翔，你能感受到极具震撼力的视觉体验。那里有时而变幻无常，时而组合在一起的光和色，令人叹为观止；有彩虹挂在一片碧绿、被阳光笼罩的大地上；有巨大的、垂直的云朵；有狂野的黑色风暴在你的周围奔跑跳跃；还有如鞭的暴雨倾泻而下，眼前就会变成一片白茫茫。对于飞行中的感受，目前的言语真的不足以描绘，希望随着时间的推移，能够发明出新的词汇来形容它。在大裂谷、苏苏瓦山和隆戈诺特火山群上空飞行时，我们感觉好像已经飞了很远很远，飞到了月球的背面。有时我们会在低空飞行，还能看到平原上的动物。此时此刻，我们会感觉自己是上帝，刚刚把这些动物创造出来，还没有委派亚当去为它们取名字。
在飞行的途中，最让我们感到开心的并不是这些景象，而是飞行活动的本身。飞行者的喜悦、飞行者感受到的荣耀，都包括在了飞行活动中。想到住在城市里的人，我就感到很悲哀。他们的生活完全就是一种苦难，一种被奴役的状态。无论怎么活动，他们感受到的只有一个维度。他们就好像被谁牵着似的，始终沿着一条线向前行走。如果想要把生活从直线拓宽到平面，从一维世界进入二维世界，你就要在荒野中漫步，就要去穿越一片丛林。那真是一种对奴隶的伟大解放，就像法国大革命一样。而在空中的飞行，就完全进入了一个自由的三维世界。经历了长时期的流放和幻想，那颗思乡的心终于投入了宇宙的怀抱。什么万有引力定律，什么时间规则，“……在生命的绿林中，都会变成驯服的野兽，奔跑着，嬉闹着。无人知道它们竟然能够如此地温柔！”
每当在飞机里从高空望向下面的大地时，就会感觉自己脱离了它的约束，会感觉到自己有了一个新的发现。我曾经这样想：“啊，我知道了，就是这样的。现在，我好像理解了一切。”
有一次，丹尼斯和我一起飞往纳特龙湖。纳特龙湖位于农场的东南，比农场海拔低四千多英尺，高出海平面两千英尺。人们会从这里提取苏打。纳特龙湖的湖底和湖岸像是白水泥，时常散发着浓烈的酸咸味。
天空总是一片蔚蓝。当我们从平原上飞到这片土地上空时，呈现在我们眼前的是一片满是石头的荒凉之地，大地似乎被烧焦了，失去了所有颜色，看起来好像是经过精美雕刻的龟甲。很突兀地，纳特龙湖在它的中央出现了。从高空望去，白色的湖底在湖水中闪闪发光，湖水呈现出一种摄人心魄的、非常清澈的蔚蓝，让你不得不闭上一会儿眼睛。在一片荒凉的黄褐色土地上，这片水域看起来像极了一颗明亮的蓝色大宝石。我们先是飞得很高很高，之后又降低了高度。往下飞的时候，我们的影子漂浮在蔚蓝的湖面上，变成了深蓝色。这里栖息着上千只火烈鸟，我真不清楚在这么咸的湖水里它们是如何生存的，这水里面肯定没有鱼。当我们靠近，它们就呈圆形和扇形呼啦啦地散开，像是落日的光线，又像是中国丝绸或瓷器上的非常有艺术感的图案，在我们的注视中不断地变换着形状。
白色的湖岸像是一个白色的烤箱。我们在这里着陆，准备吃午餐。太阳太大，我们只能躲在飞机机翼下面。如果敢伸出手到阳光底下，肯定会被晒伤。我们把泡在乙醚中的啤酒拿出来喝，刚开始它还很凉，但不到十五分钟，我们还没喝完，它们就变成了一杯茶，烫得厉害。
我们正在吃的时候，一队马赛武士出现在远处的地平线上，以很快的速度向我们靠近。他们肯定是从远处看到了一架飞机降落在这里，所以决定要走过来看一看。对于马赛人而言，不管路有多遥远，即使是在这样的荒野里，都不算什么。他们排着队，一个接一个地朝我们走来。他们都是又高又瘦，且完全赤裸，手中拿着闪闪发光的武器。在这片黄灰色的土地上，他们像是一块块黑色的泥煤。在每个人的脚下，都有一团小小的阴影跟着他们。除了我们自己的，这是我们在这片土地上看到的唯一的影子。走到之后，他们排成了一队，共有五个人。他们头对头地凑在一起，谈论了一会儿我们和我们的飞机。如果现在是我们的上一代人所生活的年代，那我们此时很可能会命丧黄泉。过了一会儿，一名武士走过来和我们说话。他说的是马赛语，我们根本不知道他在说什么，所以这场谈话很快就继续不下去了。他走回同伴中间。过了几分钟后，他们转过身，排着一列纵队扬长而去。在他们面前，是广阔而灼热的白色盐碱地。
丹尼斯问我：“想不想去奈瓦莎？奈瓦莎和纳特龙之间的地高低不平，我们没法降落，要飞得特别高，保持在一万二千英尺的高度上。”
从纳特龙湖到奈瓦莎这段飞行才是真正的“飞行”。我们沿着蜜蜂航线向前飞，一路保持在一万二千英尺的高度上。但这个高度太高了，基本上看不见地上的东西。在纳特龙湖时，我们把头上的羊皮帽摘了下来。现在，空气就像冰水一样冷冽，使劲挤压着我的额头，头发全部向后飞去，头好像马上就要被撕扯掉似的。我们飞的其实就是罗克的夜行路线，只不过是反方向而已。它平时的路线是从乌干达的家飞向阿拉伯半岛。此时，它两只爪子各抓一头大象，要飞回家去喂它的孩子们。在飞行途中，坐在飞行员的前面是什么都看不到的，只能看到天空。此时你会觉得，飞行员正伸开双臂，张开双手托举着你，就像是阿拉伯大精灵托着阿里王子在飞行一样。飞机的机翼就是他的翅膀。我们最后降落在奈瓦莎一位朋友的农场上。从空中看去，房子小得厉害，周围的树木也非常小。我们降落的时候，这些树全部躺倒在了地上。
如果没有时间长途飞行，我和丹尼斯会在恩贡山间做一次短途旅行。通常我们是在日落时分开始向山间飞的。恩贡山是世界上最美丽的山峦，从空中俯瞰，可以看见它们最漂亮的一面。越是靠近四座主峰的山脊越是荒凉。在飞行的过程中，山峦与飞机一起攀升，一起向前奔跑，或者突然下降，平铺成一片小草地。
这儿是有水牛的。年轻的时候，我总是想把每种生物都打上一只，好像不这样做就活不下去。那时，我曾用枪打死过一头公牛。后来，我对狩猎不感兴趣了，开始喜欢观察野生动物。我会去山里看它们。每次去的时候，就会和仆人们带上帐篷和食物，到半山腰的一眼泉水旁安营扎寨。我和法拉在凌晨的黑暗中起床，在冰冷的空气中匍匐进灌木丛和长草地，想要看上一眼水牛群。但出去露营了两次，都无功而返。但我知道，它们就生活在这儿的山上，就在农场的西边，还是我的邻居。我在农场上的生活因为它们变得更加有意义。这是一群山间的贵族，很有思想深度，且非常自立，不喜欢接待别人。它们的数量一直在减少。
一天下午，我正在和北部来的几位朋友喝茶，丹尼斯开着飞机，从我们的头顶向西飞去。过了一会儿，他又掉头飞回来，降落在农场上。他这次是从内罗毕飞来的。我和德拉米尔夫人开车去接他回来，但他不下飞机。
他说：“水牛们出来吃草啦，赶紧跟我出去看看去！”
“我去不了呀，”我说，“家里朋友们还在喝茶呢。”
“我们就去看看它们，顶多十五分钟就回来了。”他坚持道。
对我来说，这就像是有人在梦中对我提议。德拉米尔夫人不愿意坐飞机去飞，所以我就跟着丹尼斯去了。我们在太阳里飞行，很快就进入了一片透明的棕色阴影中，山坡就在这片阴影中矗立。恩贡山长长的山脊一片碧绿，看起来很圆润。它们像是一块块折叠起来的布挂在峰顶上，然后沿着恩贡山的一面向下摊开。没过多久，我们就从空中看到了水牛。这是个水牛群，一共有二十七头，正在一条山脊上吃草。刚开始，它们在飞机下很远的地方，看起来像是地面上的老鼠在慢慢地移动。后来，飞机俯冲下去，沿着山脊盘旋，大概距离它们有一百五十英尺的高度，这是很理想的射击距离。它们在下面平静地吃着草，时而聚在一起，时而又分开。我们在空中一个个地数着它们。有一头体型巨大的黑色老水牛，还有一两头年轻的水牛，以及一些小水牛。它们在一片开阔的草地上漫步，草地被灌木丛遮挡着。如果此时地面上有任何陌生人靠近它们，它们立刻就能听到动静或闻到气味，但它们绝对想不到来自空中的访客。我们一直在空中跟着它们。终于，它们听到了空中飞机的声音，就停下来不再吃草，但它们好像并不想抬头看。最后，它们意识到有奇怪的事情发生了。那头老水牛率先有了行动。它走到队伍的前面，扬起那一百多斤重的牛角，要勇敢地向看不见的敌人挑战了。它定定地站在地上，突然扬起四个蹄子开始沿着山脊往下奔跑，过了一会儿，又开始慢跑。整个水牛群惊慌失措地跟在它后面，沿着山脊向下跑着。在它们转身向丛林中逃窜的过程中，它们的身后扬起了大量尘土和松软的石子。跑到丛林里之后，它们停下来，聚集在一起，看起来它们好像是在一片铺着黑灰色石子的林中空地上。在这里，它们觉得自己隐蔽起来了。对于地面上任何移动的东西确实是如此，但它们不可能躲过空中鸟儿的视线。我们向上飞起，离开了。这次飞行中的我们像是走过一条秘密的、无人知道的小路，走进了恩贡山的心脏。
当我回到我的茶餐派对时，我在石桌上的茶壶还烫得厉害，甚至把我的手指都烫伤了。先知穆罕默德也有过类似的经历。他刚打翻了一壶水，大天使加百利[1]就带着他飞到了七层天。但当他们飞回来时，水壶里的水还没有从壶里流出来。
恩贡山里还有一对鹰。丹尼斯常常在下午的时候说：“走，咱们去看看那两只鹰。”有一次，我看到其中的一只站在山顶附近的一块大石头上面，然后飞走了。大多数时候，它们都在空中飞着。很多时候，我们开着飞机追逐着其中的一只。机身倾斜着，一会儿把我们甩向左翼，一会儿又把我们甩向右翼。我觉得那只眼神锐利的鹰肯定是在跟我们嬉闹。有一次，我们和它肩并肩飞行，丹尼斯关掉了发动机，我听到了鹰的尖叫声。
土著人也很喜欢这架飞机。农场上有段时间很流行画飞机。厨房里、厨房的墙上，到处都是飞机的画像，上面还有认真抄写下来“ABAK”。但土著人其实对飞机本身和飞行并不感兴趣。
就像我们讨厌噪音一样，土著人讨厌的是过快的速度。即使在状态最好的时候，他们也难以忍受高速行驶。他们与时间相处得很是融洽，从来就没有想到过所谓的“消磨时光”或“杀死时间”。时间越多，他们会越开心。如果你要拜访某人，然后让一位基库尤人帮你拉马，你就能从他的脸上看出，他非常期待你尽可能地多拜访一会儿。他不会费劲去“打发时间”，而是直接坐下来，开始“生活”。
土著人对任何机器或机械物都不感兴趣。曾经有一群基库尤年轻人被欧洲人对摩托车的狂热感染，一位基库尤老人就告诉我，他们肯定会在年轻的时候死去。他很可能是对的，因为通常情况下，一个民族的变节者都是其中的软弱群体。在文明社会的所有发明中，土著人最钦佩最喜欢的东西是火柴、自行车和来福枪，但只要有人谈论起牛，他们马上就会忘掉这些。
弗兰克·格雷斯·威廉姆斯住在克东山谷里。他有一次回英国的时候带上了一个马赛人给他做马夫。后来他告诉我，他们刚刚到伦敦一周，这个马赛人就骑着马在海德公园逛上了，就好像他就是伦敦人一样。马赛人回到非洲后，我问他在英国发现什么好东西没。他认真地想了好久，然后很礼貌地回答说，白人们建造了非常漂亮的大桥。
对于没有人力或自然力介入就可以动起来的东西，土著老人们都会表示怀疑，甚至会感觉这是人的一种耻辱。他们的心会很自然地避开巫术，就好像它是很不体面的东西似的。他们或许会被迫去关心巫术的效果，但从来不会去关心巫术的内部原理，也没有人会去试着从巫婆嘴里套出她巫酒的秘方。
有一次，我和丹尼斯在农场降落之后，一位基库尤老人走过来和我们说话。
他说：“今天你飞得真高。我都看不见你了，只能听见飞机像蜜蜂一样在唱歌。”
我们确实飞得很高。
“你们看到上帝了吗？”他问道。
“没有，恩迪韦蒂，”我回答说，“我们没看到上帝。”
“啊，那你们飞得还是不够高。你能告诉我，如果飞得足够高，你们就能看到他吗？”
“恩迪韦蒂，我不知道呀。”我说。
“那你呢，贝达，”他转身面向丹尼斯问道，“你觉得呢？你如果在飞机里飞得高高的，就能看到上帝吗？”
“我真不知道。”丹尼斯回答道。
“那我就不明白你们为什么要飞得那么高了。”恩迪韦蒂说。
[1]替上帝把好消息报告给世人的天使。