一敬由来入道门,须臾不在便非仁。直须认取惺惺法,莫作回头错应人。
杂诗 其一。宋代。何基。 一敬由来入道门,须臾不在便非仁。直须认取惺惺法,莫作回头错应人。
(1188—1269)宋婺州金华人,字子恭,号北山。受业于黄干,得亲传朱熹之学。淳固笃实,从学者众。其学虽本于朱熹,然多发明新意。主张治学立志贵坚,规模贵大。屡被诏旨征聘,皆不出。所编《大学发挥》、《中庸发挥》等,采辑精严,号称“朱学津梁”。有《何北山遗集》。 ...
何基。 (1188—1269)宋婺州金华人,字子恭,号北山。受业于黄干,得亲传朱熹之学。淳固笃实,从学者众。其学虽本于朱熹,然多发明新意。主张治学立志贵坚,规模贵大。屡被诏旨征聘,皆不出。所编《大学发挥》、《中庸发挥》等,采辑精严,号称“朱学津梁”。有《何北山遗集》。
庆上人以再闻诵新作突过黄初诗为韵作十诗见寄次韵酬之 其二。宋代。李彭。 璧公释门老,室有芝兰薰。昔为一逢掖,直谅颇多闻。枯禅百无染,静拥襄汉云。不随儿女曹,搴旗树功勋。
晋郊祀歌三首 其二 迎送神歌。魏晋。傅玄。 宣文蒸哉,日靖四方。永言保之,夙夜匪康。光天之命,上帝是皇。嘉乐殷荐,灵祚景祥。神祇降假,享福无疆。
游崆峒四绝 其二 仙人桥。元代。赵秉文。 绝涧初无路,通仙忽有桥。偶携青竹杖,平步到云霄。
孟冬之望乘月溯流至广陵。明代。郭之奇。 何处澄波泻客愁,射陂流水趁邗沟。天连牛斗同分野,地转东南共一州。