无名一点起逡巡，大厦千间尽作尘。
非是我佛不灵感，故要楼台一度新。
净慈寺火灾。宋代。释道济。 无名一点起逡巡，大厦千间尽作尘。非是我佛不灵感，故要楼台一度新。
释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。 ...
释道济。 释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。
次韵弟观用陶元亭归田园居韵。宋代。陈著。 麻麦在东阡，桑枯在南陌。鸟飞鱼在渊，生意各自适。相逢如相知，非苟旦与夕。此心乃平生，谁能开閒隙。嗟彼何人斯，徒为形所役。役役本无名，于何见劳绩。富贵死之除，清閒终有益。
开元观陪杜大夫中元日观乐。唐代。戎昱。 今朝欢称玉京天，况值关东俗理年。舞态疑回紫阳女，歌声似遏彩云仙。盘空双鹤惊几剑，洒砌三花度管弦。落日香尘拥归骑，□风油幕动高烟。
余山。元代。黄溍。 春云牢落雁无声，沙岸参差石有棱。双屐漫穷芳草径，一龛长愧白头僧。晴涛闪闪翻孤日，山木昏昏卷翠藤。后夜清风满遥念，梦游空指上方灯。
品令（二之一）。宋代。秦观。 幸自得。一分索强，教人难吃。好好地恶了十来日。恰而今、较些不。须管啜持教笑，又也何须乞织。B666倚赖脸儿得人惜。放软顽、道不得。
彭门公庭古桧为风雨所摧。宋代。张方平。 杳杳参天气，亭亭构厦材。千年对霜雪，一夕折风雷。枕静疏声减，庭宽翠影开。梧桐与杨柳，娇色倚楼台。
索笑亭思景严二绝句 其一。宋代。洪适。 往日江梅发，巾车数数来。自今花索笑，不复共衔杯。