道冠儒履释袈裟，和会三家作一家。
忘却率陀天上路，双林端坐待龙华。
颂古四首。宋代。释道济。 道冠儒履释袈裟，和会三家作一家。忘却率陀天上路，双林端坐待龙华。
释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。 ...
释道济。 释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。
赠阴阳家聂蒙德。宋代。曾丰。 阴阳家者太高生，见谓青囊未是经。舌卷东南诸海水，胸罗西北一天星。与人后代为长吉，疑尔前身是巨灵。莫把山川为道看，山川犹是未离形。
送友人江和叔调闽海寂掾二首。宋代。汪炎昶。 使幕须材掾，君今有此行。妆烟山树远，驿雨海蝉鸣。持赠端何月，愚言慎勿轻。夺飞无异术，惟在保清贞。
赠长安知县陈尧佐。宋代。魏野。 少作长安宰，寻常似隐夫。琴书家惯有，杖印客疑无。锦水心虽役，圭峰眼不辜。闲签归业状，贫典旧山图。酒为廉犹断，棋因让忽输。即看联鴈序，相继在蓬壶。