远听天冠化寺钟，孤烟明灭暮山重。
念携挂壁木上座，问讯长沙岑大虫。
大虫声威动海宇，老不与世同其波。
卷藏风月付一室，落日春山狐兔多。
威而不怒默常吼，寂子触之遭毒手。
东山又似不知时，更来许露其家丑。
寄支提禅师。宋代。释慧空。 远听天冠化寺钟，孤烟明灭暮山重。念携挂壁木上座，问讯长沙岑大虫。大虫声威动海宇，老不与世同其波。卷藏风月付一室，落日春山狐兔多。威而不怒默常吼，寂子触之遭毒手。东山又似不知时，更来许露其家丑。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。 ...
释慧空。 释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
壶江即事二首 其二。明代。张煌言。 壶天乍可一枝安，歧路危机转自叹。骇浪扁舟轻似叶，重围匹马跳如丸。创深已信伤弓数，痛定应愁捲土难。但使胡尘终隔断，余生犹足老衣冠。
落木萧萧夜过从，青灯明灭照芙蓉。櫜鞬骤觉中原尽，旗鼓俄惊上国逢。
雾拥双龙悬碣石，风驰驷马到临邛。他时广乐钧天奏，莫忘斋头旧雨浓。
夜过邓远游剧谈申旦先是远游赋五言八律见赠属余病冗未报兹当握别援笔近体四章付远游小史歌之 其一。明代。胡应麟。 落木萧萧夜过从，青灯明灭照芙蓉。櫜鞬骤觉中原尽，旗鼓俄惊上国逢。雾拥双龙悬碣石，风驰驷马到临邛。他时广乐钧天奏，莫忘斋头旧雨浓。
形影神三首。魏晋。陶渊明。 贵贱贤愚，莫不营营以惜生，斯甚惑焉；故极陈形影之苦，言神辨自然以释之。好事君子，共取其心焉。形赠影天地长不没，山川无改时。草木得常理，霜露荣悴之。谓人最灵智，独复不如兹。适见在世中，奄去靡归期。奚觉无一人，亲识岂相思。但余平生物，举目情凄洏。我无腾化术，必尔不复疑。愿君取吾言，得酒莫苟辞。影答形存生不可言，卫生每苦拙。诚愿游昆华，邈然兹道绝。与子相遇来，未尝异悲悦。憩荫若暂乖，止日终不别。此同既难常，黯尔俱时灭。身没名亦尽，念之五情热。立善有遗爱，胡为不自竭？酒云能消忧，方此讵不劣！神释大钧无私力，万理自森著。人为三才中，岂不以我故。与君虽异物，生而相依附。结托既喜同，安得不相语。三皇大圣人，今复在何处？彭祖爱永年，欲留不得住。老少同一死，贤愚无复数。日醉或能忘，将非促龄具？立善常所欣，谁当为汝誉？甚念伤吾生，正宜委运去。纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。
春日杂书十首 其八。宋代。朱淑真。 一年妙处清明近，已觉春光大半休。点检芳菲多少在？翠深红浅已关愁。
汉宫春。清代。阮恩滦。 曹氏开先。更诸儒继后，选学遥传。回思旧时堂构，都付榛烟。幸存故阯，记吾家、卜筑林泉。愿自此、萍蘩永祀，馨香俎豆年年。莫道风流云散，念门墙桃李，多士班联。寻来雪泥鸿爪，馀韵留连。依依斜照，喜高楼、百尺参天。任罗贮。名书万卷，未教媲美前贤。