洞山身如椰子大，不畜粒米与茎菜。
无人烟处门打开，接待方来也奇怪。
吉山从作山中主，只用十方菩萨子。
二时钟鼓不曾亏，是汝持来还供汝。
两翁同中具生杀，明眼高流试提拨。
可中见得无少差，是谓能持吉山钵。
送化士。宋代。释慧空。 洞山身如椰子大，不畜粒米与茎菜。无人烟处门打开，接待方来也奇怪。吉山从作山中主，只用十方菩萨子。二时钟鼓不曾亏，是汝持来还供汝。两翁同中具生杀，明眼高流试提拨。可中见得无少差，是谓能持吉山钵。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。 ...
释慧空。 释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
游禹门寺观瀑。清代。秦仁。 好峰藏古寺，飞瀑下晴川。万籁此俱寂，千寻独自悬。殷雷松径里，转石禹门前。不是忘机客，相看亦冷然。
故相府。宋代。罗公升。 擎天力尽午桥休，狐舞中庭草塞楼。铁骑竟侵司马宅，金樵谁报子房仇。事关气数英雄老，位易翰坤史册羞。故旧凄凉几人在，羊昙无泪到西州。
内中考进士。宋代。毕仲游。 北风吹雪舞长廊，束带三千笔阵忙。地色不通金琐涩，天香未散玉炉光。龙墀暴涨词源涌，鹤驾迷空羽卫翔。三月汉庭重射策，几人弹帻待王阳。
客中偶成。清代。张士元。 户槛横苍石，庭阶绣绿苔。雨兼秋瀑下，风挟海潮来。得酒当山饮，登楼少客陪。依然栎社树，无用却成材。
赠别黄平倩编修 其一。明代。区大相。 层城丽白日，卿烟复绕缭。玉节下云中，湛露承天表。清清玉河水，上有特栖鸟。延颈顾其匹，善鸣何窈窕。俦匹岂不佳，欢会则云少。去去展周亲，行行隆汉道。
寄题汉中新作南楼二首。宋代。范成大。 甲子周天事好还，关河响动剑光寒。秦川草木多如荠，时倚楼阑直北看。