六国朝阊阖，三山插杳冥。
禅流相借问，冬后一阳生。
颂草堂老师付顶相赞后圆相。宋代。释慧空。 六国朝阊阖，三山插杳冥。禅流相借问，冬后一阳生。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。 ...
释慧空。 释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
度大庾岭。唐代。宋之问。 度岭方辞国，停轺一望家。魂随南翥鸟，泪尽北枝花。山雨初含霁，江云欲变霞。但令归有日，不敢恨长沙。
上巳后一日游南泡子。清代。夏孙桐。 永日春禽作人语，城南花事渐幽森。出郊路背山色去，傍水屋涵波影深。已落小桃空惜艳，最閒孤鹭颇知心。清涟惭把尘容对，被发行为小海吟。
游宝方山。宋代。袁燮。 幽岩如高人，气骨天所赋。凛然超尘寰，不受俗气污。湖湘饶峰峦，往往穷僻处。城郭去之远，谁能蹑芒屨。安知古都梁，爽垲有真趣。徜徉东郊外，青山在指顾。山中八洞列，天巧於此觑。蜿蜒老螭蟋，崭岩怒虎踞。如屏亦如龛，一起复一仆。卷阿坐良稳，狭径足难措。帝观若险隘，中道本宏裕。叠翠常回环，寒泉日倾注。石乳一何粲，和气知有聚。所见皆可人，十步目九寓。造物不能秘，奇诡遂呈露。奎画贲精舍，鬼神昔呵护。古称小有天，仇池乃其附。甬东有胜境，豁然四窗具。玲珑皆自然，匪以雕镌故。谁谓宝方小，是亦洞天数。谁谓此邦陋，有景即可慕。我本烟波徒，雅性厌驰鹜。搜寻得所欲，心境顿明悟。赏玩有余味，跻攀了不怖。得意或忘归，苍然迫曛暮。兹山虽可乐，用之乃成路。有径不能用，茅塞大可惧。对此发深省，岁月勿虚度。俗态易湮没，清游莫辞屡。援笔述鄙怀，愧乏惊人句。
春日忆家大人都门。清代。赵佩湘。 翩然拜别黯消魂，廿载长怀抚育恩。客久转愁归里闬，梦长犹是恋晨昏。自嗟今世非男子，欲问承欢仅弟昆。莫道人间生女好，牵衣情绪正难言。
送人归南昌 其一。明代。释宗泐。 红颜绿发映春袍，三十年前白下桥。乱后重逢天竺寺，相看如梦说前朝。