香至国王之季子，般若多罗之克家。六宗既正西乾眼，五叶来开东震花。
根源直截无文字，皮髓分张有等差。却怕老僧行正令，急携只履返流沙。
达磨真赞 其一。宋代。释慧空。 香至国王之季子，般若多罗之克家。六宗既正西乾眼，五叶来开东震花。根源直截无文字，皮髓分张有等差。却怕老僧行正令，急携只履返流沙。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。 ...
释慧空。 释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
述梦。宋代。王迈。 午枕避尘嚣，梦乘银潢槎。好风吹衣袂，堕我天之涯。群仙赴号召，骖凤来香车。一见如故旧，丝麟酌流霞。或鞭石为羊，或握枣如瓜。中有汗漫生，盘礴埋丹砂。谁言仙有道，挟术相矜夸。顾我亦可学，正坐一念差。我笑谢之言，仙凡各有家。悠悠御风还，聚散如团沙。绳床一欠伸，兹游真幻耶。咄咄置勿论，呼童煮新茶。
郑义门。明代。方孝孺。 丹诏旌门巳拜嘉，千年盛典实堪誇。史臣何用春秋笔，天子亲书孝义门。
雨中过匏庵先生园居。宋代。陈章。 海月庵前景自清，更看疏雨快吟情。红芳落尽还堪赏，绿树黄鹂三五声。
题张山人子嘿孝思卷。明代。黎民表。 已向沧洲老，还从燕市游。行藏丹检在，风月锦囊收。搦管云生纸，披衣雪满裘。江湖千里梦，犹忆到松楸。
杂诗七首 其五。元代。张翥。 陇坂何崎岖，行人且复止。直上望晴川，遥遥忆乡里。流离肝肠断，悲歌不能已。一身已遐征，永念同室子。何殊转蓬科，随风四散起。虽得同根生，不得同根死。吾洒古今泪，多于陇头水。