群言分散寄遗经,天乞吾侪照未明。犹惜是非迷后世,旁求规矩遗诸生。
骐驎始信能千里,雕鹗终须看一鸣。杖屦从容问孤迹,为言心寄海边城。
送樊秀才召倪先生。宋代。彭汝砺。 群言分散寄遗经,天乞吾侪照未明。犹惜是非迷后世,旁求规矩遗诸生。骐驎始信能千里,雕鹗终须看一鸣。杖屦从容问孤迹,为言心寄海边城。
彭汝砺,字器资,祖籍江西袁州区,饶州鄱阳(今江西鄱阳滨田村)人,生于宋仁宗康定二年(1041),卒于宋哲宗绍圣二年(1095)。宋英宗治平二年(1065)乙巳科状元。彭汝砺读书为文,志于大者;言行取舍,必合于义;与人交往,必尽试敬;而为文命词典雅,有古人之风范。著有《易义》、《诗义》、《鄱阳集》等。彭汝砺去世后被安葬在江西省鄱阳县双港镇,其后裔以鄱阳滨田,双港为中心,散居全国各省市等地。 ...
彭汝砺。 彭汝砺,字器资,祖籍江西袁州区,饶州鄱阳(今江西鄱阳滨田村)人,生于宋仁宗康定二年(1041),卒于宋哲宗绍圣二年(1095)。宋英宗治平二年(1065)乙巳科状元。彭汝砺读书为文,志于大者;言行取舍,必合于义;与人交往,必尽试敬;而为文命词典雅,有古人之风范。著有《易义》、《诗义》、《鄱阳集》等。彭汝砺去世后被安葬在江西省鄱阳县双港镇,其后裔以鄱阳滨田,双港为中心,散居全国各省市等地。
望江南。清代。沈岸登。 江南月,三五正团圞。惊起乳鸦啼不住,断肠人在小阑干。飞上玉钗寒。相思泪,碧海未曾乾。还记夜深频送我,半轮山角挂征鞍。何处更同看。
楚武王侵随,使薳章求成焉,军于瑕以待之。随人使少师董成。
斗伯比言于楚子曰:“吾不得志于汉东也,我则使然。我张吾三军而被吾甲兵,以武临之,彼则惧而协以谋我,故难间也。汉东之国,随为大。随张,必弃小国。小国离,楚之利也。少师侈,请羸师以张之。”熊率且比曰:“季梁在,何益?”斗伯比曰:“以为后图。少师得其君。”
季梁谏追楚师。先秦。左丘明。 楚武王侵随,使薳章求成焉,军于瑕以待之。随人使少师董成。 斗伯比言于楚子曰:“吾不得志于汉东也,我则使然。我张吾三军而被吾甲兵,以武临之,彼则惧而协以谋我,故难间也。汉东之国,随为大。随张,必弃小国。小国离,楚之利也。少师侈,请羸师以张之。”熊率且比曰:“季梁在,何益?”斗伯比曰:“以为后图。少师得其君。” 王毁军而纳少师。少师归,请追楚师。随侯将许之。 季梁止之曰:“天方授楚。楚之羸,其诱我也,君何急焉?臣闻小之能敌大也,小道大淫。所谓道,忠于民而信于神也。上思利民,忠也;祝史正辞,信也。今民馁而君逞欲,祝史矫举以祭,臣不知其可也。”公曰:“吾牲牷肥腯,粢盛丰备,何则不信?”对曰:“夫民,神之主也。是以圣王先成民,而后致力于神。故奉牲以告曰‘博硕肥腯。’谓民力之普存也,谓其畜之硕大蕃滋也,谓其不疾瘯蠡也,谓其备腯咸有也。奉盛以告曰:‘洁粢丰盛。’谓其三时不害而民和年丰也。奉酒醴以告曰:‘嘉栗旨酒。’谓其上下皆有嘉德而无违心也。所谓馨香,无谗慝也。故务其三时,修其五教,亲其九族,以致其禋祀。于是乎民和而神降之福,故动则有成。今民各有心,而鬼神乏主,君虽独丰,其何福之有?君姑修政而亲兄弟之国,庶免于难。” 随侯惧而修政,楚不敢伐。
延祥观。金朝。杨奂。 长□谁遣降精魂,气应潜龙道自存。玄女式中消日月,春明门外转乾坤。诸王决计戡多难,睿主应期即至尊。天命有归赤符后,遗风犹记老人村。
秋夜感遇十首以孤村一犬吠残月几人行为韵 其九。宋代。陆游。 昔遇高皇帝,同朝多伟人。哀哉逝不留,焄蒿返苍旻。存者才一二,相望不得亲。秋风闻雁过,老泪沾衣巾。
垂丝海棠。宋代。孙惟信。 袅袅垂丝不自持,更禁日炙与风吹。仙家见惯浑闲事,乞与人间看一枝。
雨中湖上晚归书所见三绝句 其三。宋代。周紫芝。 风荷忆伴醉颜红,湖水重来照雪翁。此世相看最长久,只应南北两高峰。