万法本空，与谁为侣。
道得十成，难为共语。
居士问马祖不与万法为侣图赞。宋代。释绍昙。 万法本空，与谁为侣。道得十成，难为共语。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。 ...
释绍昙。 释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。
中村别业和草庐先生韵为临淮尹彭光赋。明代。倪谦。 忆昔中村居，名流盛诗赋。百年何所馀，合抱当时树。良畴尽膏腴，丰年咏多稌。况负邑城南，相违一舍许。桑麻遂敷荣，牛羊乐孳乳。累累近古坟，宰木烟云昏。日落双钟畔，惟应狐兔蹲。欲持一杯酒，往慰千载魂。承家有贤令，馀庆知长存。尚期守兹业，绵绵在儿孙。
喜迎香港回归。近现代。陈仁德。 九州无处不扬眉，赫赫英伦正退师。东海飞尘收失地，西窗剪烛话归期。连天烟水催征棹，遍野风雷起睡狮。十万万人齐仰首，港城插上五星旗。
水调歌头 留别澹心即用来韵。清代。陈维崧。 离别亦常事，惆怅慎毋然。归舟一路弄笛，吹裂水中天。犹记吴趋坊后，再到惠山松畔，两地酒如泉。不久聚花下，小别向风前。白翎雀，鸡叫子，想夫怜。岐王空宅，旧日法曲散如烟。君有龙文百轴，近作小词一卷，千载定流传。早觅贺怀智，亟付李延年。
赣州访江东庙二首 其二。明代。黎贞。 路入仙源万绿堆，重重楼阁倚山开。神仙与我如相约，报道仙槎八月回。
幽怀十二首 其四。宋代。冯山。 李渤隐嵩高，愈退名愈重。区区水南北，一呼辄为用。沽激本同辙，出处或异动。善闭不可窥，少室有馀颂。
栗里诗赠姚翁拂尘翁以明经拜州守不之官授经里门二首 其二。明代。谢元汴。 敢发群儒冢，苦匏邛友须。视人诅鸟怪，自我笑鱼枯。山放鹤猿榜，天开节义图。不须秋驾梦，折简到猗玗。