暮雨收尘马,薰风起箨龙。夜凉人锁武成宫。却忆亲旁、寿饼荐油葱。
谁锡诗人类,应晞颖谷封。儿行虽远母心通。触拨今宵、梦逐彩云东。
南柯子(即席次韵张太傅方为叔母生日赋)。宋代。魏了翁。 暮雨收尘马,薰风起箨龙。夜凉人锁武成宫。却忆亲旁、寿饼荐油葱。谁锡诗人类,应晞颖谷封。儿行虽远母心通。触拨今宵、梦逐彩云东。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
秋夜。宋代。陆游。 老病睡眠少,如斯秋夜何!长庚未配月,织女已斜河。莎径虫吟苦,柴门叶落多。谁知穷甯戚,不作饭牛歌?
病中有感。宋代。徐经孙。 习懒多成病,旬馀久覆杯。帐中闻燕语,瓶里看花开。医已肱三折,愁来肠九回。何时得疏散,屐齿印苍苔。
浣纱溪。清代。张惠言。 朝看云横暮雨斜,东风一例送年华,旧愁新恨满天涯。胡蝶一春随落絮,燕儿终日说飞花,此情何处不堪嗟。
送某歌。明代。张弼。 燕山十日九日雨,恰似吴越黄梅时。故人来京住邻巷,相见不数空相思。相思未已惊相别,污泥载道无行辙。小车濩泽若轻舟,快马凌竞犹跛鳖。问君何不肯少留,多游情话且绸缪,村酤薄意不可□。
北上留别泾皋同志。清代。夏孙桐。 断送秋光又一年,芙蓉寂寞冷江烟。登山临水将归客,破浪乘风未了缘。对酒歌成宜楚调,载书装重笑吴船。牢愁别绪何须诉,日日孤云落照边。