天地才经否泰,朝昏好识顿蒙。辐来辏毂水朝宗。妙在抽添运用。
得一万般皆毕,休分南北西东。损之又损慎前功。命宝不宜轻弄。
西江月(十二之八)。宋代。张伯端。 天地才经否泰,朝昏好识顿蒙。辐来辏毂水朝宗。妙在抽添运用。得一万般皆毕,休分南北西东。损之又损慎前功。命宝不宜轻弄。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
庚子诗鉴。近现代。郭则沄。 峨峨旗箭拟高牙,帐下群凶击柱哗。蝇拂纶巾谁氏子,黄袍一旦竟身加。
寄湖州赵侍郎。宋代。刘过。 桑枯村村烟树浓,新秧刺水麦梳风。舟行苕霅双溪上,人在苏杭两郡中。彭角丽声相旦暮,旌旗小队问青红。主人夙有视仙骨,合住水晶天上宫。
待隐园池亭观物感怀和韵 其四。明代。方献夫。 壮年勋业重关山,载在丹书墨未乾。枕底白云今几片,先生闲作一般看。
次韵答林首座。元代。行端。 一房閒寄长松下,残喘谁留如病何。为报南山旧玄侣,幻华光景已无多。
前调(赋湘妃鼓瑟笺,湘妃泛莲叶,上有片云擎月)。宋代。杨冠卿。 潇湘日暮时,倚棹蒹葭浦。不见独醒人,愁对湘妃语。璧月送归云,一叶莲舟兴。宝瑟奏清商,波底鱼龙舞。