风格天然是大家,不施金翠不铅华。眉弯只仿三分月,心曲常期百合花。
早喜娇儿工蜡凤,每嗤小婢学涂鸦。罗衣怕惹薰笼息,自有生香胜辟邪。
大家 其一。清代。孙原湘。 风格天然是大家,不施金翠不铅华。眉弯只仿三分月,心曲常期百合花。早喜娇儿工蜡凤,每嗤小婢学涂鸦。罗衣怕惹薰笼息,自有生香胜辟邪。
孙原湘(1760 ~1829)清代诗人。字子潇,一字长真,晚号心青,自署姑射仙人侍者,昭文(今江苏常熟)人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士,充武英殿协修。不久得疾返里不出,先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席,学生多有成就。他擅诗词,主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文,兼善书法,精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足,并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。 ...
孙原湘。 孙原湘(1760 ~1829)清代诗人。字子潇,一字长真,晚号心青,自署姑射仙人侍者,昭文(今江苏常熟)人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士,充武英殿协修。不久得疾返里不出,先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席,学生多有成就。他擅诗词,主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文,兼善书法,精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足,并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。
题八景八首,用杨修撰迁客韵呈黄侍御 其六 瑶琴播雅。明代。区元晋。 山阁抚孤琴,寥寥几识音。多年留此调,三叹是何心。杨柳风全细,梧桐月半阴。焚香按旧谱,天籁发清吟。
游化感寺。唐代。王维。 翡翠香烟合,琉璃宝地平。龙宫连栋宇,虎穴傍檐楹。谷静唯松响,山深无鸟声。琼峰当户拆,金涧透林明。郢路云端迥,秦川雨外晴。雁王衔果献,鹿女踏花行。抖擞辞贫里,归依宿化城。绕篱生野蕨,空馆发山樱。香饭青菰米,嘉蔬绿笋茎。誓陪清梵末,端坐学无生。
和张原斋见寄。宋代。丘葵。 昔磨铁砚已成空,今掉孤舟作钓翁。百丈依依牵夜月,一丝袅袅弄秋风。梦回牧笛樵歌裹,身寄鸥沙犊草中。独把新诗轻万户,故人相问有张公。
夏畦。元代。艾性夫。 清晨步蔬畦,生意惨不绿。烈哉三足乌,覆此五鼎餗。呼童吸深清,且勿荒我菊。一片云有心,停阴作花屋。
酬张继。唐代。皇甫冉。 怅望南徐登北固,迢遥西塞恨东关。落日临川问音信,寒潮唯带夕阳还。
星华浅映御池冰,栖鹊寒喧树影层。独对画垣围藻井,遥知香雾达觚棱。
钟人屡扣流霜杵,羽骑长依带月灯。应有五云迎凤葆,晓风已觉透青绫。
仿昭代诸家体三十八首 十六 文待诏徵明 斋宿。明代。王夫之。 星华浅映御池冰,栖鹊寒喧树影层。独对画垣围藻井,遥知香雾达觚棱。钟人屡扣流霜杵,羽骑长依带月灯。应有五云迎凤葆,晓风已觉透青绫。