花下明妆嘱写真,转于调笑致娇嗔。济尼失口称闺秀,伯玉无心诵洛神。
似畏窗光旋頫首,乍拈镜影欲回身。画师解道愁尤好,却倚蛾眉更一颦。
懊侬 其一。清代。孙原湘。 花下明妆嘱写真,转于调笑致娇嗔。济尼失口称闺秀,伯玉无心诵洛神。似畏窗光旋頫首,乍拈镜影欲回身。画师解道愁尤好,却倚蛾眉更一颦。
孙原湘(1760 ~1829)清代诗人。字子潇,一字长真,晚号心青,自署姑射仙人侍者,昭文(今江苏常熟)人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士,充武英殿协修。不久得疾返里不出,先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席,学生多有成就。他擅诗词,主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文,兼善书法,精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足,并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。 ...
孙原湘。 孙原湘(1760 ~1829)清代诗人。字子潇,一字长真,晚号心青,自署姑射仙人侍者,昭文(今江苏常熟)人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士,充武英殿协修。不久得疾返里不出,先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席,学生多有成就。他擅诗词,主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文,兼善书法,精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足,并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。
送温况游蜀。唐代。武元衡。 游人西去客三巴,身逐孤蓬不定家。山近峨眉飞暮雨,江连濯锦起朝霞。云深九折刀州远,路绕千岩剑阁斜。应到严君开卦处,将余一为问生涯。
鹤舒台是安期上升处。明代。黎民表。 安期鍊玉液,飞步凌紫霄。空馀璇台在,千古郁岧峣。金床锁灵穴,碧树敷英翘。鸾笙空缥缈,鹤驭徒逍遥。物化迹逾胜,理惬境自超。愿弭云中驾,随君挥碧寥。
挽张伯雨宗契 其二。元代。张翥。 鹿巾曾入紫宸朝,归向名山驻绿轺。龟脱生筒无俗累,鹤存瘦骨有仙标。三元饥饭杯犹在,五色香烟火已消。应复神游易仙馆,人间楚些若为招。
题之禅老许以草庵见处作诗以约之。宋代。秦观。 橡叶冈头释马衔,区中奇观得穷探。岸空飞鼠声相应,江静群峰影倒涵。居士碧云裁秀句,道人哀玉扣清谈。偶成二老风流事,不是三乘宿草庵。
青绞道中。明代。王弘诲。 径转疑无路,溪迷别有槎。乱山一鸟道,深树几人家。旅食随田舍,村醪趁野花。舆图穷岛屿,黎庶遍桑麻。
螺墩偕同人宴集 其二。清代。徐盛持。 几度看花泛画船,三村毕竟负花缘。旧时桃李犹能笑,此会裙钗亦是仙。山色微开新雨后,波光缓趁晚风前。城楼鼓角声声彻,回首江城起暮烟。