索性神娥化玉京,磨刀割断藕丝情。如何同在人间住,拚得参商过一生。
为兰风题天上人间图即以志别 其三。清代。孙原湘。 索性神娥化玉京,磨刀割断藕丝情。如何同在人间住,拚得参商过一生。
孙原湘(1760 ~1829)清代诗人。字子潇,一字长真,晚号心青,自署姑射仙人侍者,昭文(今江苏常熟)人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士,充武英殿协修。不久得疾返里不出,先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席,学生多有成就。他擅诗词,主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文,兼善书法,精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足,并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。 ...
孙原湘。 孙原湘(1760 ~1829)清代诗人。字子潇,一字长真,晚号心青,自署姑射仙人侍者,昭文(今江苏常熟)人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士,充武英殿协修。不久得疾返里不出,先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席,学生多有成就。他擅诗词,主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文,兼善书法,精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足,并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。
再韵奉酬 其一。宋代。杨公远。 穿帘燕子作双飞,恰是春光欲老时。公退祇应无个事,山泉石鼎煮鎗旗。
黎女歌。明代。汤显祖。 黎女豪家笄有岁,如期置酒属亲至。自持针笔向肌理,刺涅分明极微细。点侧虫蛾摺花卉,淡粟青纹绕余地。便坐纺织黎锦单,拆杂吴人彩丝致。珠崖嫁娶须八月,黎人春作踏歌戏。女儿竞戴小花笠,簪两银篦加雉翠。半锦短衫花襈裙,白足女奴绛包髻。少年男子竹弓弦,花幔缠头束腰际。藤帽斜珠双耳环,缬锦垂裙赤文臂。文臂郎君绣面女,并上秋千两摇曳。分头携手簇遨游,殷山沓地蛮声气。歌中答意自心知,但许昏家箭为誓。椎牛击鼓会金钗,为欢那复知年岁。
送乐清姚令行可。。楼钥。 长官清政玉无瑕,卓鲁循良不足夸。前席有期吾党喜,挽须无路邑人嗟。才高雁荡千峰石,惠足河阳一县花。欲信三年浑不扰,游山今日始携家。
秋日同公瑕鲁望及舍弟游支硎山得林字。明代。王世贞。 秋色翛然祗树林,人言避迹此山岑。中峰院废空吴晋,石室泉流重古今。路尽丹枫时自引,壁危苍藓渐成侵。兴来休问支公马,万壑寒云一杖寻。
姚开府山池。唐代。孟浩然。 主人新邸第,相国旧池台。馆是招贤辟,楼因教舞开。轩车人已散,箫管凤初来。今日龙门下,谁知文举才。
和张子野见寄三绝句 见题壁。宋代。苏轼。 狂吟跌宕无风雅,醉墨淋浪不整齐。应为诗人一回顾,山僧未忍扫黄泥。