昨自西浮玉，归来乌目巅。重探剑门迹，今雨旧雨连。
盘谈奇石下，长啸豁崖前。拟蹑石罅上，茧丛绝攀援。
纡径造峰顶，藓滑女萝搴。划空一拳石，跃临殊未便。
倒悬状如伞，削就疑神仙。我独雄跨坐，同游皆骇然。
湖光衔夕照，村树含湖烟。相传周尚文，隐此为渔佃。
俯观极万象，眼底括三千。忽听晚钟送，心澄若湛渊。
暮色起林壑，白云相与还。陡闻众谷响，顿识临济禅。
归虞山三峰游剑门作。清代。宗仰。 昨自西浮玉，归来乌目巅。重探剑门迹，今雨旧雨连。盘谈奇石下，长啸豁崖前。拟蹑石罅上，茧丛绝攀援。纡径造峰顶，藓滑女萝搴。划空一拳石，跃临殊未便。倒悬状如伞，削就疑神仙。我独雄跨坐，同游皆骇然。湖光衔夕照，村树含湖烟。相传周尚文，隐此为渔佃。俯观极万象，眼底括三千。忽听晚钟送，心澄若湛渊。暮色起林壑，白云相与还。陡闻众谷响，顿识临济禅。
宗仰（一八六五—一九二一），又称中央，别号楞伽小隐、乌目山僧。俗家姓黄，名浩舜，常熟人。出家三峰寺为僧，转投镇江江天寺受戒，后投身孙中山领导的资产阶级民主革命，参与辛亥革命。圆寂于南京栖霞寺。 ...
宗仰。 宗仰（一八六五—一九二一），又称中央，别号楞伽小隐、乌目山僧。俗家姓黄，名浩舜，常熟人。出家三峰寺为僧，转投镇江江天寺受戒，后投身孙中山领导的资产阶级民主革命，参与辛亥革命。圆寂于南京栖霞寺。
读韦苏州诗。明代。高启。 扫阁焚香昼卷帷，绿槐疏雨夏初时。客忧何物能消遣，一帙苏州刺史诗。
阁于山与湖之间，山围如屏，湖绕如带，山与湖交相袭也。虞山，嶞山也。蜿蜒西属，至是则如密如防，环拱而不忍去。西湖连延数里，缭如周墙。湖之为陂为寖者，弥望如江流。山与湖之形，经斯地也，若胥变焉。阁屹起平田之中，无垣屋之蔽，无藩离之限，背负云气，胸荡烟水，阴阳晦明，开敛变怪，皆不得遁去豪末。
阁既成，主人与客，登而乐之，谋所以名其阁者。
秋水阁记。清代。钱谦益。 阁于山与湖之间，山围如屏，湖绕如带，山与湖交相袭也。虞山，嶞山也。蜿蜒西属，至是则如密如防，环拱而不忍去。西湖连延数里，缭如周墙。湖之为陂为寖者，弥望如江流。山与湖之形，经斯地也，若胥变焉。阁屹起平田之中，无垣屋之蔽，无藩离之限，背负云气，胸荡烟水，阴阳晦明，开敛变怪，皆不得遁去豪末。 阁既成，主人与客，登而乐之，谋所以名其阁者。 主人复于客曰：“客亦知河伯之自多于水乎？今吾与子亦犹是也。尝试与子直前楹而望，阳山箭缺，累如重甗。吴王拜郊之台，已为黍离荆棘矣。逦迤而西，江上诸山，参错如眉黛，吴海国、康蕲国之壁垒，亦已荡为江流矣。下上千百年，英雄战争割据，杳然不可以复迹，而况于斯阁欤？又况于吾与子以眇然之躯，寄于斯阁者欤？吾与子登斯阁也，欣然骋望，举酒相属，已不免哑然自笑，而何怪于人世之还而相笑与？” 客曰：“不然。于天地之间有山与湖，于山与湖之间有斯阁，于斯阁之中有吾与子。吾与子相与晞朝阳而浴夕月，钓清流而弋高风，其视人世之区区以井蛙相跨峙而以腐鼠相吓也为何如哉？吾闻之，万物莫不然，莫不非。因其所非而非之，是以小河伯而大海若，少仲尼而轻伯夷，因其所然而然之，则夫夔蚿之相怜，鯈鱼之出游，皆动乎天机而无所待也。吾与子之相乐也，人世之相笑也，皆彼是之两行也，而又何间焉？” 主人曰：“善哉！吾不能辩也。”姑以秋水名阁，而书之以为记。崇祯四年三月初五日。
斋居感兴二十首 其十二。宋代。朱熹。 大易图象隐，诗书简编讹。礼乐矧交丧，春秋鱼鲁多。瑶琴空宝匣，弦绝将如何。兴言理馀韵，龙门有遗歌。
出城散步。清代。牛焘。 蝴蝶双双绕菜畦，被风吹散渡桥西。凭栏几度春情倦，也逐杨花过柳堤。
斋扉。宋代。周献甫。 暂别斋扉数日余，重来整顿案头书。砚池乾恐蚍蜉入，笔管闲容果臝居，叶长密留梅实少，笋生多补竹茎疏。匆匆未暇供吟课，莺送清声一起予。