繫缆人如沸,江城半夕阳。顿殊南北候,但见管弦忙。
蓬鬓欣新沐,衣尘惜帝乡。幸无行李累,为已弃书囊。
至上海。清代。夏曾佑。 繫缆人如沸,江城半夕阳。顿殊南北候,但见管弦忙。蓬鬓欣新沐,衣尘惜帝乡。幸无行李累,为已弃书囊。
夏曾佑,字穗卿,钱塘人。光绪庚寅进士,改庶吉士,历官泗州知州。有《碎佛师杂诗》。 ...
夏曾佑。 夏曾佑,字穗卿,钱塘人。光绪庚寅进士,改庶吉士,历官泗州知州。有《碎佛师杂诗》。
和曲江先生元夕寿伯翔翁作。元代。邵亨贞。 青袍朝士识贞元,时论前修教子孙。彩笔自堪修五凤,黄金谁复购《长门》。雨深灯火杯频举,梦入池塘草渐繁。兵后吴山春尚好,莺花应满旧家园。
南归书事。宋代。杨时。 浪漫人间压客尘,衡门长忆锁榆枌。忘言拟尽轮人妙,陈迹慵寻史籀文。万里功名心独冷,一廛耕凿力能勤。旧游欲问南归趣,寂寞吾今过子云。
和李蓝溪梅花韵。元代。黄庚。 南枝开遍北枝开,祗恐飞香落砌苔。踏雪诗人应癖好,杖藜日日为诗来。
次韵沈泽夫逍遥歌。宋代。史浩。 在昔蒙庄有至言,万物逍遥天地间。大鹏斥鴳异禀赋,随性奚假人防闲。怒飞未觉宇宙隘,决起那知世界宽。洪纤有量莫相越,智巧不用常优閒。默观万化尽如许,脱悟此理行非艰。但当涵养取深造,工夫祇在澄心源。心源澄寂固能应,视彼所寓皆居安。佳哉蒙庄岂诞妄,所得实自吾孔颜。远则兼善非附势,穷而独处非左计。陋巷箪瓢依圣师,何殊禹稷游平世。脩仙欲生成大幻,佞佛欲死是乾慧。死生之说本同归,原始当求一言契。了知吾道出世间,学渚深流不思济。遂令前辈薄后人,直谓轲死真无继。此生造化曷可轻,勿为名利思营营。吹嘘呼吸勤吐纳,导引致寿先熊经。后枯正藉一溉力,且使既老身康宁。向上更须观一著,一之所起犹未形。从渠海岱自更貌,何止一阅三千龄。守一还期守真一,真一诚通能事毕。吾之所取进乎技,解牛中得养生术。
寒食前一日大雨不止。宋代。张耒。 寒食穷愁叹陋邦,可怜终日雨淙淙。不妨农亩连云稼,独惜园花脱锦杠。最苦繁声欺屋漏,愿看霁色放春江。明朝日出谁能料,已喜灯花照夜窗。
颜廷愉执弟子礼过余而不饮酒得一律送之。明代。王世贞。 生无束修贽,愧尔号门人。卮酒不肯御,形神安得亲。衰输啖名客,病爱乞骸身。五彩行当就,扶摇抟九旻。