圣诞平安夜即兴
圣诞平安夜即兴朗读火树银花触目红，彩灯十里接星空。癫狂都为过洋节，醉饱谁还忆祖宗。
已见暴尘飞海上，惟留净土在心中。夜深街市犹喧闹，一任寒潮裹朔风。
圣诞平安夜即兴。近现代。陈仁德。 火树银花触目红，彩灯十里接星空。癫狂都为过洋节，醉饱谁还忆祖宗。已见暴尘飞海上，惟留净土在心中。夜深街市犹喧闹，一任寒潮裹朔风。
陈仁德
陈仁德，笔名虞廷。古典诗人，现代作家。目前，陈仁德是中华诗词学会理事、重庆市诗词学会副会长、重庆市楹联学会副会长，曾任《三峡都市报》、《重庆商报》、《重庆青年报》、《肝博士》等多家报刊的记者、编辑、主编职务。 ...
陈仁德。 陈仁德，笔名虞廷。古典诗人，现代作家。目前，陈仁德是中华诗词学会理事、重庆市诗词学会副会长、重庆市楹联学会副会长，曾任《三峡都市报》、《重庆商报》、《重庆青年报》、《肝博士》等多家报刊的记者、编辑、主编职务。
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关山月。近现代。吴之英。 孤城落日夕烟袅，寒螀凄切鸣枯蓼。月到关山照人新，人在关山看月小。可汗初浴水晶盘，霞绮叠袭清光寒。舞镜回鸾留不住，亭亭蜚度玉门关。铁衣拼冷十年秋，一宵雪羽上乌头。旄星怕向柳营落，汉月偏逐陇水流。试拭霜镡光潋滟，腰际琤琤响雄剑。横吹铁笛变徵声，凉生刁斗银河澹。采蟾无语共脉脉，空明千里海天碧。今夜洞庭秋色多，有情随我度沙碛。边草秋肥露采深，戍亭立傍芦花阴。微闻赐环近赐玦，屡见当头圆又缺。为想缃帘学楚弄，云鬟霜湿月华重。空闺看成塞外愁，边人犹作归乡梦。年年裌襦寄手作，宁知秋窗罗衣薄。记得比目笑菱花，一样开奁影不著。雨雪如丝柳如烟，可怜猿臂老征鞯。凭传消息与来使，莫忆鬓华写少年。只感君恩同挟纩，骥虽伏枥心常壮。泪汗频沥肝胆血，刀笔不肯侯老将。燕北胡儿解清笳，辽东小妇惯琵琶。缓吹低搊无休歇，声声谱出关山月。大陵隐耀积尸多，战场鬼唱蒲梢歌。骠骑受代仍刻石，都护新来可奈何。此时对月还思故，旦日部曲将北渡。荐居水草逐蛮荒，明年收骨知何处。
偈公六十五首。宋代。释咸杰。 四月明十五日结，七月十明五日解。六只骰子满盆红，大都只是看头米。
送史太守之应天。明代。曹义。 京兆从来属老成，九重今喜荷恩荣。薇垣夙布新威令，粉署还闻旧政声。青琐辞归驰五马，朱衣行处肃双旌。帝乡几许交游者，尽说襟怀似水清。
病中四绝句呈刘景文左藏 其四。宋代。释道潜。 竹里鸣鸦晓欲飞，遽褰疏箔望朝晖。莫嫌山色经秋瘦，我亦秋来减带围。
河阳军节度、御史大夫乌公，为节度之三月，求士于从事之贤者。有荐石先生者。公曰：“先生何如？”曰：“先生居嵩、邙、瀍、谷之间，冬一裘，夏一葛，食朝夕，饭一盂，蔬一盘。人与之钱，则辞；请与出游，未尝以事免；劝之仕，不应。坐一室，左右图书。与之语道理，辨古今事当否，论人高下，事后当成败，若河决下流而东注；若驷马驾轻车就熟路，而王良、造父为之先后也；若烛照、数计而龟卜也。”大夫曰：“先生有以自老，无求于人，其肯为某来邪？”从事曰：“大夫文武忠孝，求士为国，不私于家。方今寇聚于恒，师还其疆，农不耕收，财粟殚亡。吾所处地，归输之涂，治法征谋，宜有所出。先生仁且勇。若以义请而强委重焉，其何说之辞？”于是撰书词，具马币，卜日以受使者，求先生之庐而请焉。
先生不告于妻子，不谋于朋友，冠带出见客，拜受书礼于门内。宵则沫浴，戒行李，载书册，问道所由，告行于常所来往。晨则毕至，张上东门外。酒三行，且起，有执爵而言者曰：“大夫真能以义取人，先生真能以道自任，决去就。为先生别。”又酌而祝曰：“凡去就出处何常，惟义之归。遂以为先生寿。”又酌而祝曰：“使大夫恒无变其初，无务富其家而饥其师，无甘受佞人而外敬正士，无昧于谄言，惟先生是听，以能有成功，保天子之宠命。”又祝曰：“使先生无图利于大夫而私便其身。”先生起拜祝辞曰：“敢不敬蚤夜以求从祝规。”于是东都之人士咸知大夫与先生果能相与以有成也。遂各为歌诗六韵，遣愈为之序云。
送石处士序。唐代。韩愈。 河阳军节度、御史大夫乌公，为节度之三月，求士于从事之贤者。有荐石先生者。公曰：“先生何如？”曰：“先生居嵩、邙、瀍、谷之间，冬一裘，夏一葛，食朝夕，饭一盂，蔬一盘。人与之钱，则辞；请与出游，未尝以事免；劝之仕，不应。坐一室，左右图书。与之语道理，辨古今事当否，论人高下，事后当成败，若河决下流而东注；若驷马驾轻车就熟路，而王良、造父为之先后也；若烛照、数计而龟卜也。”大夫曰：“先生有以自老，无求于人，其肯为某来邪？”从事曰：“大夫文武忠孝，求士为国，不私于家。方今寇聚于恒，师还其疆，农不耕收，财粟殚亡。吾所处地，归输之涂，治法征谋，宜有所出。先生仁且勇。若以义请而强委重焉，其何说之辞？”于是撰书词，具马币，卜日以受使者，求先生之庐而请焉。 先生不告于妻子，不谋于朋友，冠带出见客，拜受书礼于门内。宵则沫浴，戒行李，载书册，问道所由，告行于常所来往。晨则毕至，张上东门外。酒三行，且起，有执爵而言者曰：“大夫真能以义取人，先生真能以道自任，决去就。为先生别。”又酌而祝曰：“凡去就出处何常，惟义之归。遂以为先生寿。”又酌而祝曰：“使大夫恒无变其初，无务富其家而饥其师，无甘受佞人而外敬正士，无昧于谄言，惟先生是听，以能有成功，保天子之宠命。”又祝曰：“使先生无图利于大夫而私便其身。”先生起拜祝辞曰：“敢不敬蚤夜以求从祝规。”于是东都之人士咸知大夫与先生果能相与以有成也。遂各为歌诗六韵，遣愈为之序云。