客里经年久,交游日渐新。名浮真自愧,知少不生嗔。
大道终非外,微言总是真。悠然无所竞,转觉快心神。
谩成。明代。薛瑄。 客里经年久,交游日渐新。名浮真自愧,知少不生嗔。大道终非外,微言总是真。悠然无所竞,转觉快心神。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
山市。宋代。姚勉。 路询山市宿,店近石桥横。老水穿檐过,低窗照水明。雨声凄客思,野处惬幽情。沽酒聊牵睡,茅柴醉不成。
夏日过憩天王寺。明代。王恭。 炎暑不可度,端居日方永。同袍四五人,共爱山中静。飞阁轶氛埃,丛林逗萝径。潭静日已秋,竹深午犹暝。初沿双溪转,稍入空中境。婉婉林鸟声,悠悠野僧定。平生好幽玩,尽日惬佳兴。山水发清机,风泉澹初性。日夕徐徐归,云间响孤磬。
谒项王庙。清代。张玉书。 项王祠枕长河水,拔山气沸惊涛起。阴森白昼啼鼪鼯,萧瑟西风黯菰米。座傍乌骓伏不鸣,馀怒犹欲乘云腾。想象悲歌出垓下,可怜遗恨迷阴陵。英雄坎壈识天意,失路东归亦何济?万户轻身赠故人,一死何颜见义帝?往事东流逝不回,雌雄壁垒空尘埃。君不见下相城头望丰沛,樵歌暮上歌风台。
过龙山顶。清代。宋育仁。 出没递山原,岧峣起夕氛。迎秋初度雨,匝野万重云。野色随峰合,岚阴半岭分。此间谁卜宅,行路讵相闻。
和崔象之紫菊。宋代。韩亿。 紫菊披香碎晓霞,年年霜晚赏奇葩。嘉名自合开仙府,丽色何妨夺锦砂。雨径萧疏凌藓晕,露丛芬馥敌兰芽。孤标只取当筵重,不似寻常泛酒花。