辰溪晓泛五首 其一
辰溪晓泛五首 其一朗读沅水一千里，辰溪又泛舟。山云合雨暗，身世与天游。
已觉鸡声远，惟闻橹韵幽。所经多险涉，还似解离忧。
辰溪晓泛五首 其一。明代。薛瑄。 沅水一千里，辰溪又泛舟。山云合雨暗，身世与天游。已觉鸡声远，惟闻橹韵幽。所经多险涉，还似解离忧。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
猜你喜欢
题梅仙观。宋代。陈郁。 进了忠言隐姓名，万年香火此山灵。可怜沉醉功名者，血梁咸阳唤不醒。
赠友人。宋代。史尧弼。 悼往不知篱菊芳，岂知篱外游人忙。寒暄节物覆手异，依然大树堪彷徨。羡君真比道州政，间饮醇酒南山阳。遥想文殊造摩诘，玄妙深谈舌广长。中道相呼互濡沫，相忘各适遮无伤。要知风鬟太华女，夫岂秋思悲空房。智拙方疏汉阴圃，才多端谢鼂生囊。青天自不憎白眼，好在宗之快举觞。
水龙吟 己未中秋对月。近现代。魏元旷。 十分圆满秋光，祗明宵便须亏缺。生平何限，事都如此，几番凄绝。投老于今，谁知更甚，任怀空阔。向澄澄天宇，金飙玉露，终不免，魂飞越。寂寞閒阶支立。尽寒增、鬓间霜雪。迢迢雁影，悠悠桂馥，彩云明灭。不堪凝望，那堪追忆，更堪衰歇。且委心、大道盈虚，着不了，风轮热。
画图送韩成章还扬州。明代。张宁。 出岫无心未倦还，春来云鸟共人閒。满怀幽意谁堪语，背立东风看故山。
柳梢青（适和轩）。宋代。张鎡。 一望清溪。两堤翠荫，半纸新诗。凉满衣裳，香生笔砚，风动窗扉。月明撑过船儿。载龙玉、双娥对吹。竹外山亭，花边水槛，不醉休归。
岁晚苦寒偶成四章录似北山 其三。元代。张翥。 鼠劣翻书册，猫驯伴坐毡。吟怀欣雪夜，疾目畏风天。惟酒能消日，无方可引年。我诗犹偈子，一问北山禅。