舟行逢霁景,逸兴杳难群。绿树江边影,青天水底云。
众山连复断,双橹合还分。自酌樽中酒,微吟到半醺。
大江逢霁景独酌有作。明代。薛瑄。 舟行逢霁景,逸兴杳难群。绿树江边影,青天水底云。众山连复断,双橹合还分。自酌樽中酒,微吟到半醺。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
仆射王公挽辞三首 其三。宋代。韩琦。 相府陪高议,于时适共荣。开怀叙畴昔,协力冀登平。几日违言笑,何期隔死生。寝门长恸后,追怆不胜情。
渔父词。唐代。储光羲。 泽鱼好鸣水,溪鱼好上流。渔梁不得意,下渚潜垂钩。乱荇时碍楫,新芦复隐舟。静言念终始,安坐看沉浮。素发随风扬,远心与云游。逆浪还极浦,信潮下沧洲。非为徇形役,所乐在行休。
送夹山舅令太原 其二。明代。袁宏道。 閒将公事了尊罍,郭外青山探几回。从事也因流水出,长官多为踏花来。印文长日封苍藓,簿筴经年长蠹灰。身是嘉祥旧令尹,东西历尽始知才。