湘乡南去路,连日是山行。地僻溪潭绿,冬和草树荣。
野人悬稻把,古戍列旄旌。异俗今如此,归当话友生。
湘乡道中。明代。薛瑄。 湘乡南去路,连日是山行。地僻溪潭绿,冬和草树荣。野人悬稻把,古戍列旄旌。异俗今如此,归当话友生。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
九月饯衍圣公于礼部次夏宗伯桂洲韵 其三。明代。钟芳。 堂焕丝纶锦障开,耆英仪度古尊罍。黄花爱客微含媚,意恐开残客倦来。
与郭侯饮园中。宋代。朱翌。 稼李晨兴着缟裙,酴醾首出上瑶簪。此时老子兴不浅,旦日将军幸早临。敌手对棋消昼永,中心闻射隔墙阴。春生夜瓮蓬莱绿,酌我无多劝客深。
赠史坑冶二首。宋代。袁燮。 吾儒根本在修身,恬淡无为乐性真。此性本无尘可去,去尘犹是未离尘。
胡汀鹭藏有纳兰容若、顾梁汾书扇二叶,因画贯华阁图,征题,寒厓要余同作三首 其三。。廉泉。 风月无情任卖痴,伤心未许俗人知。流传断句图应美,可似江南老画师。
次韵曾宏父探梅未开。宋代。洪适。 梅枝浑待雪,山意渐呼风。欲索檐间笑,那忧径外穷。英辞窥玉洁,拙句愧雷同。只恐花开日,纶言下法宫。