舟发长沙四首 其一
舟发长沙四首 其一朗读晓溯湘江水，微风漾碧波。好山随岸远，野烧入林多。
往哲题诗处，今予鼓棹过。年来游览数，天意遣吟哦。
舟发长沙四首 其一。明代。薛瑄。 晓溯湘江水，微风漾碧波。好山随岸远，野烧入林多。往哲题诗处，今予鼓棹过。年来游览数，天意遣吟哦。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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黄龙洞至华首台。明代。薛始亨。 盘磴度夷轨，攒峰森戟列。恍惚入芙蓉，叠蕊环可撷。北涧疑日夕，东崖谓明发。弱葛壁间援，石濑雪边越。泉源曳如带，承溜循若玦。台高屹莫擎，基坦昭林翳。璿题肃梵宫，鲸钟答闳阒。淩阳澹晴霭，倾阴贮夏雪。苍莽郁千眠，于喁飒号厉。虫涎篆竹符，石髓滋蒲节。丈室逗层崟，欹枕栖灵窟。雾綵散馀曦，芝光烛夜月。习虑兹焉失，静境生怡悦。千里粮应聚，神州屣堪脱。渐伤年序颓，况乃天地闭。高踪倘可寻，永与尘世诀。
冬夜读几案间杂书得六言二十首。宋代。刘克庄。 盘龙恨庾长史，太宰哀李崖州。达人能和大怨，壮士不报细雠。
宝尊堂看杏花次从子宜之韵。明代。李流芳。 愁病经春未有涯，除非对酒并看花。疏枝乍见含烟吐，独树偏怜傍屋斜。不共梅妆矜似雪，已分桃晕欲成霞。婆娑古干南村下，尚拟新晴过陆家。
得乾笋法于文玉用前韵为谢。明代。邵宝。 待聘多君久席珍，等閒熏炙亦成春。相知岂谓新时好，不厌曾闻淡里真。煮石每教寻活火，屠龙谁解斸生鳞。庭前更有双梅实，古鼎无劳笑我贫。
题常思岭兰若二首 其二。明代。黄仲昭。 蓬莱何处觅仙家，小刹闲吟兴亦赊。门外有山都是竹，庭前无地不栽花。半生牢落多行路，几度经过此啜茶。日暮又投山驿去，回看楼阁倚云斜。