汉江晓泛
汉江晓泛朗读城下扁舟发，江清宿雾消。竹村迎岸出，粉蝶背人遥。
神女无消息，明珠久寂寥。鹿门看渐近，满耳飒清飙。
汉江晓泛。明代。薛瑄。 城下扁舟发，江清宿雾消。竹村迎岸出，粉蝶背人遥。神女无消息，明珠久寂寥。鹿门看渐近，满耳飒清飙。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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午困。元代。方回。 老人无所嗜，惟书尚喜读。矧又昼正长，聊此展卷轴。阅久困已极，端坐闭我目。稍稍收神明，内观默往复。谓可略欹枕，童子致委曲。心惧圣师责，美材化朽木。倦惫不可奈，一偃寐辄熟。何事忽惊觉，客至义当速。与语了无味，退就一影独。□□□□□，尚赖有脱粟。朱墨工未竟，点勘继以烛。还将夜有余，用补日不足。行年过七十，焉用强自勖。起倒不由人，曷不返空谷。
寄聪自闻。宋代。王遂。 参天定林木，无地妙高台。每忆金陵去，谁同玉局来。乾坤新润泽，河洛久风埃。十里南州路，荷香独棹回。
灯夕颇盛郡中相招不能往也。宋代。韩淲。 满城歌舞事元宵，溪外苍山雪乍销。红日渐迟花信动，银蟾初上烛光摇。幽人自笑居空谷，游子从教往丽谯。一盏青灯对编简，旧欢如梦壮心凋。
曲径通幽，小亭依翠，春事才过。看笋成竿，等花著果，永昼供闲坐。苍苍晚色，临渊小立，引首暮鸥飞堕。悄无人，一溪山影，可惜被渠分破。
百年似梦，一身如寄，南北去留皆可。我自知鱼，翛然濠上，不问鱼非我。隔篱呼取，举杯对影，有唱更凭谁和。知渊明，清流临赋，得似恁么。
永遇乐（初夏独坐西山钓台新亭）。宋代。李弥逊。 曲径通幽，小亭依翠，春事才过。看笋成竿，等花著果，永昼供闲坐。苍苍晚色，临渊小立，引首暮鸥飞堕。悄无人，一溪山影，可惜被渠分破。百年似梦，一身如寄，南北去留皆可。我自知鱼，翛然濠上，不问鱼非我。隔篱呼取，举杯对影，有唱更凭谁和。知渊明，清流临赋，得似恁么。