俯仰千年道,常看万卷书。鬓毛兼黑白,事业尚铅朱。
庭雨催寒早,窗风度月虚。抚时宁浪出,慨想北溟鱼。
读书。明代。薛瑄。 俯仰千年道,常看万卷书。鬓毛兼黑白,事业尚铅朱。庭雨催寒早,窗风度月虚。抚时宁浪出,慨想北溟鱼。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
诉衷情。元代。仇远。 渚莲香贮一房秋。秋叶上人头。年光鬓影偷换,堪叹不堪留。人渺渺,事休休。恨悠悠。莼鲈不梦,也□归舟。家住沧洲。
谈禅。宋代。赵汝燧。 禅僧晚相投,貌古似落魄。说性说虚空,彫心苦摸索。千百则公案,信口无一错。有蝉隔窗鸣,与僧恣酬酢。僧喝蝉不知,僧怒蝉不觉。蝉厌忽飞去,僧语无处著。呼儿掩柴扉,请僧自行脚。
吊林和靖处士。宋代。凌云。 孤山屹屹镇西湖,山上逋仙旧结庐。地僻真堪供隐逸,鹤驯全不费招呼。旌贤赐粟来天诏,踏雪寻梅入画图。留得遗祠表清德,斜阳古木自啼乌。
扬州被召著作佐郎自金山回阻冰效退之陆浑山。宋代。晁补之。 二年官扬犹一炊,丞聋毋害守不讥。帝知无功呼返之,具舟从江民不知。道傍愚叟为涕洟,岂无爱人如尔为。我谢叟归视汝儿,风号鸿潦水涸陂。冰塞川船不可移,白蜺横野光逶迤。寒威上射小日规,旦行一里方午维。十日系野儿啼饥,中无载盗过不窥。官令十夫为操椎,耶许相力哀复疲。我笑遣夫是安施,霜不杀草圣所欷。岁十一月冰固宜,逆天进亦不可几。为儿搏饭儿安嬉,宁三月暖犹流凘。
赠真头陀。明代。胡应麟。 南州来赋客,北苑问高僧。佛土穷三界,人天度七陵。孤云晨拓钵,大雪夜传灯。便欲逃禅去,风幡證惠能。