登州抵福山道中二首 其一
登州抵福山道中二首 其一朗读冈岭高还下，荒村断复连。波涛风捲雪，岛屿日生烟。
水坼人间境，春融世外天。云霞今古异，何处有神仙。
登州抵福山道中二首 其一。明代。薛瑄。 冈岭高还下，荒村断复连。波涛风捲雪，岛屿日生烟。水坼人间境，春融世外天。云霞今古异，何处有神仙。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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秋日作。明代。练子宁。 水精帘动桂花风，湘簟凉生八月中。魄落西窗银烛里，乌丝雪茧寄秋鸿。
再用前韵。宋代。孙觌。 千骑森森响铁衣，日上铜环四扇扉。何妨指点银瓶索，直须倒著接篱归。已邀明月三人共，更看红尘一骑飞。何日渊明赋归去，晨光前路正熹微。
送吕山友游天台。宋代。苏庠。 床头萝月厌同攀，发兴东吴万叠间。森木已深溪上屋，瘦藤穿尽雨馀山。黄梅绿李看来熟，长簟北窗谁与閒。此别故应频作恶，一樽何日慰勤艰。
慰周著作悼亡。明代。高启。 笑披纱扇忆当年，只有卿卿最得怜。今日料应花不住，夜灯相伴室中禅。
三春正美。是霁景融和，韶华如绮。夹岸香红，登墙粉白，开遍故园桃李。画舸绣帘高卷，锦毂朱轩低倚。对此际，向池台好处，争倾绿蚁。
醉里。须醒悟，些子芳菲，造物都谩你。一瞬光阴，霎时蜂蝶，还付落花流水。我有大丹九转，真个长春不死。待得了，把高歌清赏，随缘而已。
喜迁莺（清明）。宋代。史浩。 三春正美。是霁景融和，韶华如绮。夹岸香红，登墙粉白，开遍故园桃李。画舸绣帘高卷，锦毂朱轩低倚。对此际，向池台好处，争倾绿蚁。醉里。须醒悟，些子芳菲，造物都谩你。一瞬光阴，霎时蜂蝶，还付落花流水。我有大丹九转，真个长春不死。待得了，把高歌清赏，随缘而已。