肃肃凉景夕,满怀诗思生。虫鸣新雨霁,钟递晚风清。
爽气浮天极,乡心对月明。中州知久客,归兴绕汾亭。
夏夜。明代。薛瑄。 肃肃凉景夕,满怀诗思生。虫鸣新雨霁,钟递晚风清。爽气浮天极,乡心对月明。中州知久客,归兴绕汾亭。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
咏史八首 其一。明代。胡应麟。 清时厌藜藿,挟策干承明。肃肃中天宇,列宿悬神京。衣冠萃阊阖,谒帝罗群英。如何攀龙客,相弃若浮萍。长啸出宛洛,驱车返柴荆。升高望八荒,濯足临四溟。商山岂不贵,畏垒岂不荣。大哉鲁尼父,著作垂千龄。
归自城外。宋代。萧立之。 山围不断似勾阑,路入苍云八百盘。塔顶受风铃语急,楼高有日鹊巢寒。簿书衮衮蚁旋磨,岁月匆匆船下滩。两度梅花犹是客,梦随飞翼度巑岏。
九月八日东村送元美。明代。李攀龙。 浊酒枯鱼自不贫,黄花况复席边新。明朝纵及龙山会,那得长逢落帽人。
金刚随机无尽颂 其六 正信希有分第六。宋代。释印肃。 棕林鸟共飞,一道转光辉。痴人随物转,悟者发真机。
次韵君俞兼简少孙六首 其三。宋代。李之仪。 莫羡财多石季伦,任从闾里笑长人。五湖浪迹名终在,六印悬腰眼暂新。且乐歌呼随沥斝,不妨文字洗留尘。年来顿觉珠玑富,万户侯家却是贫。