三十年前事,舟中忽有思。老亲游宦日,巴蜀泛江时。
青嶂两边合,黄猿万树垂。只今行海岱,忍自受恩私。
舟中思亲。明代。薛瑄。 三十年前事,舟中忽有思。老亲游宦日,巴蜀泛江时。青嶂两边合,黄猿万树垂。只今行海岱,忍自受恩私。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
追和李白登金陵凤凰台二首 其一。宋代。郭祥正。 采凤何年此地游,高台千古自风流。寒烟淡淡笼城郭,宝器时时出冢丘。舴艋竞归芳草渡,鹭鸶群舞碧芦洲。重华不返箫韶断,落日秦淮添客愁。
感事。明代。陈邦彦。 濒湖寂历辨烟村,十室看来五室存。岂有寇攘曾饮马,却疑林木为亡猿。年华荏苒馀焦土,生计萧条半闭门。闻道将军今仗钺,可能时雨慰中原。
过马关。近现代。奚侗。 一撮马关开海市,鳞鳞楼阁出青苍。低昂具有凭虚意,栖息都穷凿空方。终见大波能迫促,宁容余地与回翔。潮头问询安期子,且待斯须看种桑。
傅道人歌。元代。杨维桢。 祈连山人天骨奇,十五能运朱屠椎。二十报仇许人死,杀人不数舞阳儿。乡里不能容,官府不能治。猛气奚所托,仗剑归京师。京师杀柄司秋官,假尔爪牙虎豹关。今日尸一逆,明日诛一奸。朝食悖臣胆,莫食凶人肝。龙蛇见血性忽改,鸠隼化质身无难。寻师度关陕,弃家入嵩山。只今啖松久辟谷,剑埋三井飞精服。能联弥明石鼎句,能和商颜紫芝曲。客来启关不一语,但闻鼻息声满屋。乌台卿史卯金公,群邪胆落称人雄,囊封事毕志即东。谷城丈人有前约,三井洞前寻赤松。